"За гранью наслаждения" - читать интересную книгу автора (Шерстенников Николай Иванович)

Введение. Секс в нашей жизни

Секс, как понятие объемное, описывающее колоссальный пласт отношений людей, вошел в нашу жизнь недавно. Как-то в одной из телепередач прозвучала потрясающая фраза — женщина сказала: «У нас секса нет!», и хотя она, по-видимому, вкладывала в это высказывание другой смысл, но попала, как говорится, в яблочко. Действительно, секса в нашей стране официально не существовало. Он был где-то в нижнем, полуподвальном этаже общественного сознания, а наверху, в официальном общественном мнении, присутствовала половая жизнь, единственной целью которой было воспроизводство. При этом все сексуальные патологии, если они не угрожали общественному спокойствию, попросту замалчивались или отвергались как несущественное, не характерное, не присущее здоровой психике «нашего человека».

Лишь в последнее десятилетие секс вдруг возник как социальное понятие, и мы с удивлением обнаружили, что все так или иначе занимаемся им. Мы осознали, что секс — это целая система понятий, образов, взаимоотношений людей. Он комичен и драматичен, в нем уживаются анекдоты и трагедии, и он, по сути, является тайным стержнем жизни, одним из ее двигающих начал. Можно с небольшими допущениями сказать, что секс — это одна из главных потайных пружин жизненной реализации людей.

Можно реализоваться в жизни через достижение социального или имущественного положения, через обретение власти над другими и т. д. Но все это не заменит главного — эмоционально-чувственного взаимодействия одного человека с другим.

Мы старательно прячем под масками равнодушия, презрения, высокомерия или веселости, легкости отношений истинное желание: получить признание лица противоположного пола или быть признанными группой людей, к которым испытываем особое отношение. Попросту говоря, мужчина все делает для того, чтобы его отметили женщины, оценили, выделили из общей массы людей. Женщины также хотят быть замеченными мужчинами, только средства используют иные. Если для мужчин в общественном сознании отведено место сильной половины, то и роль они играют силовую: обозначают свою твердость, решительность, устремленность, сосредоточенность. При этом чувственность и нежность не являются обязательными, они лишь желательны. Для женщин в общественном сознании определен другой тип поведения и реакций. Они должны выступать в роли хранительниц очага, несущих в себе нежность, чувственность, покой, дающих прибежище…

Так в чем же тайна секса? Прежде всего в том, что он обеспечивает самый загадочный, до сих пор непонятый акт — зачатие новой жизни. Не было бы этого события, так и всего остального попросту бы не существовало. Вообще, наша жизнь проходит между двумя величайшими мистически-загадочными событиями: зачатием и рождением нового человека и его исчезновением, уходом со сцены бытия. Промежуток между рождением и смертью мы называем жизнью, а в нем главное — это отношения людей друг к другу- Но почему эти отношения складываются так непросто, почему вдруг разрываются связи, казавшиеся такими прочными?

Вообразим, что жизнь протекает ровно, спокойно, без смут и потрясений. Это ли не мечта большинства людей? Но мечта тем хороша, что остается иллюзией, часто недосягаемой. А люди, мечтая о размеренности и покое, жизнь свою проживают в движении, стремлении, конфликтах и стрессах. Казалось бы, что мешает нам перестать тратить жизнь на пустяки? Однако вольно или невольно мы создаем себе сложности, обостряем противоречия, заставляем себя жить в напряжении. Почему?! Причин много, но, как ни странно, главная — в глубинном, неосознаваемом стремлении привлечь к себе внимание противоположного пола.

Зигмунд Фрейд много десятилетий назад нашел закономерность во влиянии бессознательных сексуальных программ на психику и поведенческие установки человека. С тех пор ничего не поменялось. По-прежнему в основе человеческих взаимоотношений — сексуальное влечение; скрытое, неявное, спрятанное глубоко в бессознательном, оно диктует нам поступки, стремления, действия и намерения.

Пожалуй, немногие в сообществе людей вышли из-под влияния этого довлеющего бессознательного начала. Просветленные, которым удалось в бесконечных трудах постижения и раскрытия Божественного потенциала в себе отрешиться от телесных забот, лишь они переступили порог сексуального влечения и вышли на новый уровень бытия, на котором нет более телесных тайн, а мир прост и понятен. Остальные могут сколько угодно декларировать свой аскетизм или сознательное воздержание, но в основе их реальных поступков все равно лежит скрытое сексуальное влечение.

Когда человек во имя реализации собственного сексуального желания совершает насилие, общество отвергает его как преступника. Но когда для удовлетворения желания, достижения признания создаются величайшие произведения или строятся отношения любви, нежности, доброты и тепла, общество приветствует такое поведение. Почему? Да потому, что в первом случае была прямая реализация инстинкта, бездумное животное действие во имя удовлетворения своей похоти, во втором — тот же инстинкт служил лишь поводом для творчества: создания высоких отношений между двумя людьми. И сексуальное взаимодействие здесь венчало прекрасную пирамиду творческого развития отношений. Общество признает красоту созидания отношений и отвергает прямую реализацию инстинктов. И в этом заключается особая направленность секса как всеобщего социального явления.

Главной целью человека в жизни является творчество. Для этого приходит он в мир, живет, чтобы созидать… И высшая форма творчества — это сотворение отношений людей между собой… И уход из жизни — смерть — это итог сотворенных за годы бытия отношений с окружающими. Секс, как половое влечение, служит началу новой жизни. Он сопровождает человека и определяет тягу людей друг к другу, их любовь или неприязнь. А по сути секс становится стержнем жизненных отношений, их бессознательной основой. И высшее начало секса заключено в том, что он перестает быть только результатом полового влечения и средством воспроизводства. Он превращает отношения двоих в поле личного творчества каждого, словно лакмусовая бумажка, выявляет эгоистов и альтруистов, людей, ищущих только личных утех, или тех, кто готов жертвовать многим во имя другого. В конечном итоге именно секс как система жизненных отношений порождает любовь. А половая любовь со временем может обрести еще один, высший, аспект — духовность отношений. И тогда секс меняется качественно и дает обоим участникам любовной пары возможность духовного возрастания друг в друге. Мистицизм секса состоит в том, что он становится началом понимания и духовного искания высших форм отношений людей!

Книга, которую вы взяли в руки, — это не свод надуманных правил. В ней обобщен опыт тысяч людей, которые прошли обучение в группах психосексуальной саморегуляции. Если вы используете предложенные рекомендации практически, то уверен: вы сможете построить свою жизнь заново и сделать ее яркой, насыщенной, интересной и удачливой.

В книге использованы древние любовные приемы и практики наших предков. Обобщен и адаптирован к российскому восприятию опыт таких восточных учений о любовной гармонии, как Камасутра, Дао Инь, и некоторых других.

Успешное освоение всего арсенала описанных методов зависит от вашего желания и настойчивости. Практики просты и доступны. Нужно только понять принципы, а все остальное приложится… Желаю вам удачи и больших успехов в постижении науки любви и счастья!