Лекция 1. Сущность души – прозрачное озеро

5 сентября 1988 года, лекция Преподобного Учителя в Токийском Университете

Два типа людей

Сегодня я хотел бы поговорить о вещах, которые будут полезны всем, так как здесь находятся и люди, не являющиеся членами органи­зации.

Мы можем подразделить людей на два типа.

К первому типу относятся люди, которые живут мирской жизнью. Кто-то из них упорно учится, добивается большого успеха и умирает. Другие влюбляются, растят и оставляют после своей смерти люби­мых детей, которые их оплакивают. Или кто-то поглощает много лю­бимой еды, работает для своего пропитания и умирает.

Таковы люди первого типа, которые живут обычной жизнью и уми­рают.

Люди второго типа иные, они более всего ценят выпавшую им ред­кую возможность родиться в качестве человека, потому что они ценят возможность размышлять о различных вещах. Они вглядываются в свою сущность, обнаруживают то, что называется «сознанием» или «душой», досконально изучают её и пытаются научиться управлять ею совершенно свободно. Таковы люди второго типа.

Люди первой категории рождаются, получают различный опыт, но приходят к одному и тому же концу: независимо от материальных благ, которые они обрели, независимо от того, какое они заняли положение, – стали они известными учеными, врачами или художниками, – всё это исчезает в момент смерти.

Такой образ жизни они считают нормальным.

Однако с моей точки зрения современные люди очень мало знают о другом образе жизни. Поэтому сегодня я расскажу о нём. Хотелось бы, чтобы вы, выслушав меня, получили от этого рассказа пользу и в результате стали хотя бы немного счастливее.

Гнев – кипящее озеро

Состояния нашего сознания можно классифицировать по-разному, выделяя множество их видов. Сегодня я выделю пять из них.

Вообще-то, в зависимости от условий, все состояния сознания мож­но разделить на четыре, шесть или семь видов. Сегодня же поразмыш­ляем о пяти видах работы сознания и о том, какие виды страданий они порождают и как можно от этих страданий избавиться.

Прежде всего, наше сознание можно сравнить с озером или пру­дом.

Представим чистое озеро, на дне которого находится земля и пе­сок. Это наше сознание.

Его сущность – отражать всё так, как оно есть на самом деле. Будем считать, что таково изначальное состояние нашего сознания.

Представим человека, ненавидящего других людей и постоянно испытывающего гнев, или человека, для которого характерны разру­шительные импульсы и который из-за своего гнева всегда настроен на борьбу.

Это состояние можно сравнить с кипящим озером или с состояни­ем существа из Ада, которое мучается от жара, порождённого ненави­стью.

Непривычные для вас слова, такие как «Ад», могут быть вам не совсем понятны, поэтому я постараюсь воздерживаться от использо­вания буддийской и йогической терминологии.

Прежде всего, хотелось бы, чтобы вы представили кипящее озеро. Теперь разрешите задать вам вопрос.

Если озеро закипело от тепловой энергии, возникшей из-за ненави­сти, – это легко себе представить, потому что вас бросает в жар, когда вы охвачены злобой, то есть зло порождает жар. Также можно понять, что эта тепловая энергия – результат работы сознания.

Но как бы то ни было, если озеро кипит от энергии гнева – может ли оно отражать вещи такими, какие они есть?

Все: Нет.

Учитель: Не может.

Тогда как мы можем устранить гнев? Это довольно трудно, но для начала вам нужно беспристрастно взглянуть на вещи и понять, что каждое существо имеет право жить и что каждое его действие допус­тимо.

И то, что вы из-за этого страдаете, — тут уж ничего не поделаешь. Вам нужно успокоить свой разум таким размышлением и попытаться возлюбить других. Если быть точным, то формулировка «ничего не поделаешь» не совсем верна. Используя терминологию АУМ, я бы ска­зал: «Это является результатом кармы».

Под словом «любовь» я имел в виду не любовные чувства, а вели­кодушную любовь, которая предполагает, что любое действие другого допустимо.

Надо развивать в себе сознание, признающее это и желающее ок­ружающим роста.

Благодаря такой тренировке карма гнева… – извините, опять использовал буддийский термин – мы можем успокоить свой гнев, успо­коить кипящую поверхность озера и увидеть вещи такими, какие они есть.

Иначе говоря, когда мы злимся, когда возникает ненависть, мы ви­дим окружающее не таким, каким оно является на самом деле. И мож­но сказать, что суждения или выводы, к которым вы приходите в та­ком состоянии, обычно неправильны.

Возбуждение – волнующееся озеро

Теперь мы рассмотрим, как изменяется наше сознание, когда мы поглощаем очень много информации. Источником информации могут быть телевидение, радио, книги, журналы – всё, что угодно.

Существует три вида изменений сознания.

Конечно, то, что я сейчас сказал, это только лишь общий принцип. Осознайте, что все три вида изменений могут смешиваться, или могут смешиваться два вида, или может проявляться только одно изменение.

Прежде всего, есть люди, которые никак не могут заснуть. Это один из видов возбуждения.

Состояние возбуждения можно представить в виде озера, на кото­ром, ещё недавно тихом и спокойном, ветер стал вздымать огромные волны. Это состояние возникает из-за данных, неправильных данных, которые мы вводим в себя и которые усиливают наши мирские жела­ния.

Вот есть чистое озеро, на котором из-за ветра возникли волны. Как вы думаете, сможет ли оно давать точное отражение?

Все: Нет, не сможет.

Учитель: Так оно и есть.

Что же нам необходимо предпринять? Необходимо избавиться от причины возбуждения. Причиной может быть наша надежда на буду­щее, или наши желания, или беспокойство. Нужно как следует поду­мать о причине и избавиться от неё.

Если этого сделать нельзя, вы должны отдалиться от причины стра­дания и некоторое время побыть в спокойном состоянии.

Таким способом вы сможете как бы возвести стену, преграждаю­щую путь ветру, который волнует озеро. Ваше сознание станет спо­койным и благодаря этому будут созданы условия, в которых вы смо­жете правильно оценивать явления.

Это и есть второе состояние сознания.

Предубеждение – окрашенное озеро

Третье состояние.

В этом состоянии ваше сознание склонно лишь к определённому типу мышления из-за того, что вами усвоен ряд фиксированных идей. В это время ваше сознание становится подобно окрашенному озеру.

Допустим, мы вылили зеленую краску в совершенно чистое озеро.

Если мы посмотрим на своё отражение, то форма и очертания на­шего лица, вероятно, отразятся правильно, но как вы думаете, пра­вильно ли отразятся его цвет и яркость красок?

Таково состояние сознания людей, которыми управляют предубеж­дения. И избавиться от такого состояния довольно сложно.

Единственный способ избавиться от предубеждения – это понаб­людать за людьми, которые старше вас и которые охвачены предубеж­дениями, и понять, счастливы ли они, затем выявить причину преду­беждения и по частям проанализировать её.

Вот чем страшно третье состояние, предубеждение. И таков спо­соб его устранения.

На самом деле есть ещё много сложных, запутанных состояний со­знания, но, поскольку сегодня присутствуют также и люди, не являю­щиеся членами организации, я не буду вдаваться в подробности, а то рассказ может стать неинтересным для вас. Так что позвольте мне по­вести рассказ в форме краткого пособия.

Расстройство – взбаламученное озеро

Четвёртое состояние, или третье по счёту, возникающее из-за воз­действия информации, так вот четвёртое состояние сознания – это рас­стройство. Оно возникает, когда вы внезапно становитесь жертвой не­верных данных, воспринятых ранее.

Это состояние можно сравнить со взбаламученным озером. Это на самом деле происходит с сознанием, когда оно взбаламучено инфор­мацией, ведь так?

Что происходит с сознанием, с поверхностью такого озера? Повер­хность становится мутной, не так ли? Грязь, земля и песок поднимаются со дна на поверхность и замутняют прозрачную воду.

А в таком состоянии правильно ли поверхность озера будет отра­жать различные вещи?

Это третье зло, которое порождается информацией.

И что можно этому противопоставить?

Во-первых, можно подождать, пока озеро само не успокоится. Это один способ. Кроме того, поскольку люди, склонные к такому состоя­нию, довольно далеки от Истины, они могут начать учиться анализи­ровать природу сознания, могут понять её и попытаться успокоить своё сознание.

Если воду взбаламученного озера оставить такой, как она есть, то есть не оказывать на неё никакого воздействия, поверхность озера ес­тественным образом снова станет прозрачной, а песок осядет на дно. Или не осядет?

Все: Осядет.

Учитель: Точно так же, как и озеро, ваше сознание успокоится и станет ровным.

Для того чтобы преодолеть эти три состояния сознания, которые возникли под влиянием информации, нужно, во-первых, прекратить поступление информации. Далее нужно успокоить сознание и проана­лизировать, почему оно стало таким.

Тупость – озеро, заросшее тиной

И ещё одно, пятое, состояние сознания.

В этом состоянии душа проигрывает внешним условиям, например таким мирским желаниям, как сонливость и прожорливость. В это вре­мя сознание становится тупым.

Это как озеро, заросшее тиной. Даже если это озеро чисто, но его поверхность покрыта водорослями, отразит ли оно окружающее?

Все: Не отразит.

Учитель: Что же произойдёт, если мы постараемся устранить эту муть с поверхности озера и всегда будем держать его чистым? Не ду­маете ли вы, что оно сможет тогда отражать всё таким, как оно есть?

Способом достижения этого состояния является усиление воли. Другой способ – это раскаяние во лжи или раскаяние в плохой карме, накопленной до сих пор.

Ведь всё, что мы совершили, неизбежно возвратится к нам обратно – и постепенно, как тина, затянет наш разум и скроет подлинную при­роду нашего сознания.

Такую «замшелость» можно счистить лишь раскаянием. А после этого волевым усилием не допускать возникновения такого состояния.

Именно прозрачное состояние озера – ценнейшее сокровище

Если мы сможем преодолеть информацию, побороть мирские же­лания и постоянно находиться в состоянии, подобном спокойному и кристально чистому озеру, мы станем способны отражать вещи таки­ми, как они есть.

И разве не станет обретение такого состояния обретением ценней­шего сокровища?

Именно такое состояние является самым ценным сокровищем для людей, ведущих образ жизни второго типа.

Конечно, есть люди, которые привязаны к мирской жизни, которые хотели бы вести мирской образ жизни. Можно и так, но независимо от того, насколько вы счастливы в этом мире, всё это похоже на сон, всё это – лишь иллюзия.

Если вы осознали, уловили сущность своего сознания и очистили его, а затем сделали своё сознание кристально-чистым, то вы обрели состояние наивысшего счастья.

Тогда почему можно сказать, что вы обрели состояние наивысшего счастья?

Причина в том, что всё отражается в нашем сознании. И когда мы имеем ясное отражение, мы можем чётко понимать: «это делает нас счастливыми», «это делает нас несчастными» или «это не приносит нам ни счастья, ни горя».

Однако наши души незрелы, мы этого не понимаем и принимаем несчастье за счастье, а счастье – за несчастье. Вот где начало наших бед и страданий.

Вначале я сказал, что попытаюсь воздержаться от беседы на рели­гиозную тему, но в итоге прочитал религиозную проповедь.