Лекция 3. Молитва Стоя и три вида приверженности

8 сентября 1988 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Человеческое сознание и проявления приверженности

Сегодня я намереваюсь затронуть многие темы, но в основном мне хотелось бы рассказать вам о трёх видах приверженности.

Итак, каковы же эти три вида приверженности? Это привержен­ность на уровне Мира Явлений, или на уровне поверхностного созна­ния, приверженность на уровне подсознания, или Астрального Мира, и приверженность на уровне сверхподсознания, или сознания Каузала.

Прежде всего вам следует осознать, что существует три ступени приверженности.

Итак, что такое приверженность на уровне поверхностного созна­ния?

Это думать так: «Я люблю гуру, я хочу быть рядом с гуру, я счаст­лив, когда говорю с гуру».

Это и есть приверженность на уровне поверхностного сознания.

Что такое приверженность на уровне подсознания?

Она выражается в том, что человек часто видит во сне гуру. В этом случае во время сна он получает от гуру различные намёки, получает от него энергию, ведёт с гуру незамысловатые беседы, получает от него советы.

О людях, пребывающих в таком состоянии, я могу сказать, что они имеют приверженность на уровне подсознания.

Что такое приверженность на уровне Каузала?

Это сильный страх перед гуру. В этом случае, какой бы поступок вы ни совершали, вы думаете о гуру. Вы всегда думаете: «Я постоянно совершаю ужасные ошибки» или «Разве я не делаю то, что идёт воп­реки воле гуру?». А решая предпринять что-то важное, вы беспрес­танно думаете о том, в чём заключается воля гуру, или же согласовы­ваете с ним свои планы.

О таких людях можно сказать, что они обрели приверженность на уровне сверхподсознания.

Итак, давайте рассмотрим, в каких конкретно формах проявляются эти три вида приверженности – приверженность на уровне поверхно­стного сознания, приверженность на уровне подсознания и привер­женность на уровне сверхподсознания.

На начальном этапе человек во время Молитвы Стоя просто делает её, повторяя слова: «Ом, я буду привержен Гуру и Богу Шива. Пожа­луйста, быстрее приведите меня, (ваше имя), к Освобождению». Можно считать, что такой человек обрёл приверженность на уровне поверх­ностного сознания.

На следующем этапе человек переживает различные страдания и невзгоды. Он может, например, испытывать отвращение к Молитве Стоя или к работе в общине, и такие мысли будут управлять его ду­шой. Но если он, невзирая на это, сможет повторять: «Ом, я буду при­вержен Гуру и Богу Шива. Пожалуйста, быстрее приведите меня, (ваше имя), к Освобождению» и продолжать практиковать Молитву Стоя, то можно будет сказать, что он обрёл приверженность на уровне подсоз­нания.

Почему можно утверждать, что такой человек обрёл привержен­ность на уровне подсознания, хотя его душа подвержена изменениям?

Путь к достижению Освобождения.

К чему приводит каждый из трёх видов приверженности

Нами управляет не поверхностное сознание. Это понятно? Нами движет подсознание. А подсознание управляется сверхподсознанием.

Итак, если человек продолжает практиковать Молитву Стоя и вы­полнять работу в общине в то время, когда в его подсознании роятся всякие беспорядочные мысли, то нельзя ли сказать, М., что у такого человека создана приверженность?

М: Думаю, что это так.

Учитель: Да, действительно, можно сказать, что приверженность создана.

А если, напротив, находясь в хорошем состоянии, человек может практиковать Молитву Стоя, но, когда его одолевают ненужные мыс­ли, он не может практиковать Молитву Стоя? М., как по-твоему, такой человек обладает приверженностью?

М: Нет.

Учитель: Действительно, можно сказать, что на уровне подсозна­ния он не имеет приверженности. Вот какова приверженность на уровне подсознания.

На следующем этапе слова «Ом, я буду привержен Гуру и Богу Шива. Пожалуйста, быстрее приведите меня, (ваше имя), к Освобож­дению» произносятся человеком в состоянии полной остановки мыш­ления, полного выключения из времени и пространства. В таком со­стоянии не ощущается даже вес тела.

Когда вы обретаете совершенную приверженность на трёх уров­нях, я могу сказать, что вы в Каузале обретаете такой же облик, как и у меня. Почему это происходит? Почему не ощущается вес тела? Поче­му мышление полностью останавливается?

Это происходит потому, что ваш Каузал становится тождественным моему Каузалу.

Не означает ли это, что к конечной цели вас может привести одно только выполнение работы в общине или практика Молитвы Стоя? Вы со мной согласны?

Таковы три вида приверженности – приверженность поверхност­ная, подсознательная и сверхподсознательная. Позвольте мне повто­рить это ещё раз: приверженность на уровне поверхностного созна­ния, приверженность на уровне подсознания и приверженность на уров­не сверхподсознания.

Те, кто имеют приверженность на уровне поверхностного созна­ния, могут достичь Раджа-йоги. Те, кто имеют приверженность на уров­не подсознания, могут достичь Кундалини-йоги. Те, кто имеют при­верженность на уровне сверхподсознания, могут достичь Махамудры. Почему так происходит?

Это объясняется тем, что Раджа-йога начинается с отрицания по­верхностного сознания, иначе говоря, она имеет отношение к поверх­ностному сознанию. Кундалини-йога имеет отношение к подсознанию, а Махамудра – к сверхподсознанию.

Следовательно, совершенная приверженность и ваше высокое До­стижение – между собой неразрывно связаны.

Некоторые люди уже начали входить в подсознание. Они имеют различные видения, и под влиянием их кармы с ними происходят раз­ные события. Другие люди всё ещё играют на уровне поверхностного сознания.

Но те, кто играют на уровне поверхностного сознания, могут дос­тичь Освобождения только с помощью Раджа-йоги. Те, кто входят в подсознание, но всё ещё пытаются заниматься практикой привержен­ности, имеют шанс достичь Кундалини-йоги. А те, кто 24 часа в сутки пребывают в своём сверхподсознании, имеют шанс достичь Махамудры.

А если достигнута Махамудра, то способности Кундалини-йоги или Раджа-йоги обретаются сами собой.

Какой путь вам избрать, решайте сами.