Олег Вите ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ Б.Ф. ПОРШНЕВА И ЕГО СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ I. Исторические науки 1. Тридцатилетняя война (1618–1648) 2. Ледовое побоище (1242) 3. «Внешнее» и «внутреннее» рабовладельческих обществ II. Философская антропология III. Зоология 1. Образ питания предка человека и происхождение огня 2. Дивергенция палеоантропов и неоантропов 3. Гендерные и семейные отношения внутри неоантропов IV. Лингвистика V. Физиология высшей нервной деятельности 1. Высшая форма торможения позвоночных 2. От интердикции к суггестии VI. Психологические науки 1. Физиологический фундамент психических процессов 2. Социальная психология 3. Психиатрия 4. Психоанализ VII. Культурология 1. Этика и эстетика 2. Религия 3. Первобытная экономическая культура 4. Эволюционная этика Ф. Хайека VIII. Экономические науки 1. Собственность как отношение между людьми 2. Принуждение к избыточному труду IX. Социология 1. Минимальные признаки человеческого общества 2. Теория классовой борьбы Асимметричность классовой активности Двухполюсная модель многогрупповой социальной структуры Внешнее «затишье» как проявление внутреннего напряжения Классовая борьба — решающее препятствие возможному регрессу 3. Классовая борьба и развитие общества Формы (этапы) сопротивления трудящихся эксплуатации Феодальный прогресс как результат классовой борьбы Капиталистический прогресс как результат классовой борьбы X. Политические науки 1. Ленинско-веберовская теория государства 2. Средневековая церковь как идеологическая надстройка Грех и добродетель Проповедь как инструмент контрсуггестии Генеральный штаб восстания «Монополистический универсализм» христианского вероучения Сельский приход: первичная организация «партии восстания» Расшатывание духовной монополии Борьба за восстановление монополии и развитие культуры 3. Совместная работа государства и церкви 4. Рецидивы феодальной идеологической надстройки в XX веке Общие черты Характерные отличия XI. Философия истории как социальная философия Эпоха социальной революции Рабство как экономическое понятие Формация в масштабах ойкумены XII. Судьба наследия: вместо заключения
III. Зоология Провозглашая необходимость преодоления названных выше зоологических предрассудков, Поршнев писал:
«Спор пойдет не о фактах, ибо большинство фактов палеоантропологии и палеоархеологии обладает высокой степенью надежности, а об очках, через которые привыкли смотреть на эти факты».[46]