1

Le Dao le qual on pote discuter

non es le Dao eternal.

Le nomine le qual on pote nominar

non es le Nomine eternal.

Le innominabile es le real eternalmente.

Le nominar es le origine

de tote cosas particular.

Liberate del desiro, on realisa le mysterio.

Attrappate in le desiro, on vide solmente le manifestationes.

Totevia le mysterio e le manifestationes

nasce del mesme fonte.

Iste fonte se appella obscuritate.

Obscuritate intra obscuritate.

Le porta a tote intelligentia.