"Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим)" - читать интересную книгу автора (Берзин Александр)

Значение Дхармы и три уровня практики Дхармы

Каково значение Дхармы? Дхарма – это предохраняющее средство, которое принесет пользу в следующей и в дальнейших жизнях. Какие бы усилия вы ни приложили для улучшения этой жизни – чтобы иметь хорошую еду и питье и жить в красивом доме, ничто из этого не может рассматриваться в качестве предохраняющего средства (Дхармы). Это не духовные практики. Если вы стремитесь обладать вещами, хорошо подходящими вам в этой жизни, и для этого предлагаете сто тысяч голландских гульденов золотом некоему чиновнику, это не может рассматриваться в качестве предохраняющего средства. Вы рассуждаете так: если вы отдадите сто тысяч гульденов золотом, то получите назад миллион. Это называется «делать бизнес», это не духовная практика. Если вы выполните всего лишь малое действие, чтобы обрести счастье в будущих жизнях, например, дадите кусочек хлеба животному, то это будет предохраняющим средством – духовной практикой.

Существует много различных уровней предохраняющих средств для улучшения следующей и дальнейших жизней. Если вы применяете предохраняющие средства для собственного счастья в будущих жизнях, то это умеренная по своему помыслу практика хинаяны. Если вы применяете предохраняющие средства для того, чтобы принести счастье каждому во всех будущих жизнях, то это беспредельная по своему помыслу практика махаяны. Поэтому лучше всего всегда практиковать с намерением постараться помочь всем существам с ограниченным умом – всем чувствующим существам.

У каждого есть свое собственное представление о том, что значит быть счастливым, и у каждого есть особый метод, которому он или она следует для достижения счастья. Также существует много различных методов практики устремленности к целям будущих жизней. Из этих методов необходимо практиковать тот, следуя которому, вы желаете счастья для каждого – для всех ограниченных существ без исключения. Наименьшим типом мотивации, которым необходимой обладать, является нежелание переродиться в одном из худших миров в будущих жизнях. Для этого следует учиться практикам отказа от десяти разрушительных действий – десяти неблагих действий. Некоторые учителя Дхармы начинают с объяснения того, как остерегаться разрушительных действий, чтобы избежать перерождения в плохих уделах.

Существует много различных видов духовных практик и религий, и все они направлены на достижение счастья и облегчение проблем, страдания и несчастья или освобождение от них. В буддизме существуют три основных метода. Первым является практика воздержания от совершения десяти разрушительных действий, с тем чтобы предотвратить перерождение в худших уделах. Затем следуют три учения более высокого уровня, направленные на то, чтобы освободиться от всех неконтролируемо повторяющихся перерождений – от сансары. Третий метод практики состоит в выполнении всего разнообразия практик для достижения просветления, чтобы принести пользу каждому существу. Эти методы составляют три уровня практики.