"Рождение античной философии и начало антропологической проблематики" - читать интересную книгу автора (Драч Г.В.)

┬тхфхэшх

╚╤╥╬╨╚╬├╨└╘╚▀. ╬╤═╬┬═█┼ ╩╬═╓┼╧╓╚╚ ╧╨╬╚╤╒╬╞─┼═╚▀ └═╥╚╫═╬╔ ╘╚╦╬╤╬╘╚╚

╟└╨╙┴┼╞═└▀ ╦╚╥┼╨└╥╙╨└ ╬┴ └═╥╚╫═╬╔ └═╥╨╬╧╬╦╬├╚╚

╤Ёхфш ЁрсюЄ, яюёт ∙хээ√ї рэЄЁюяюыюушўхёъющ яЁюсыхьрЄшъх рЁїршўхёъющ ш Ёрээхъырёёшўхёъющ ├ЁхЎшш, ётюшь ЇєэфрьхэЄры№э√ь їрЁръЄхЁюь т√фхы хЄё  ьюэюуЁрЇш  эхьхЎъюую шёёыхфютрЄхы  ╠. ╧юыхэЎр "▌ыышэёъшщ ўхыютхъ" [1]. ┬ эхщ ЁрёёьрЄЁштр■Єё  яЁюсыхь√ тчршьююЄэю°хэш  ўхыютхър ш яЁшЁюф√ т фЁхтэхщ ├ЁхЎшш, ышўэюёЄш ш ётюсюф√ ш Є.я. ╨ ф Єхь, ш яЁхцфх тёхую яюёт ∙хээ√ї рэрышчє ЄтюЁўхёъюую эрўрыр рэЄшўэюую ўхыютхър, т√фхыхэш■ ышўэюёЄэюую ёючэрэш  шч ьшЇюыюушўхёъюую, ЁрчтштрхЄё  т ЁрсюЄрї ├. ┴юЁэърьр [2] ш ╨. ├Ёрс° [3]. ╨рсюЄ√ ¤Єш яю ётюхьє їрЁръЄхЁє шёЄюЁшўхёъшх, юэш яюёт ∙хэ√ рэрышчє шёЄюЁшш рэЄшўэющ фєїютэющ ъєы№ЄєЁ√. ╩юЁэш рэЄЁюяюыюушўхёъшї шч√ёърэшщ т ¤Єющ юсырёЄш тюёїюф Є ъ ▀. ┴єЁъїрЁфЄє, ртЄюЁє чэрьхэшЄющ ўхЄ√ЁхїЄюьэющ "╚ёЄюЁшш уЁхўхёъющ ъєы№ЄєЁ√" [4].

╨рээшх ¤Єря√ уЁхўхёъющ рэЄЁюяюыюушш ЁрёёьрЄЁштр■Єё  т Ё фх ЇЁрэЎєчёъшї ЁрсюЄ, фы  ъюЄюЁ√ї їрЁръЄхЁэю юс·хфшэхэшх рэЄЁюяюыюушш ш ЄхєЁушш. ╧юърчрЄхы№эр т ¤Єюь юЄэю°хэшш ЁрсюЄр ╞. ╧хяшэр "├Ёхўхёър  шфх  ўхыютхър ш сюур" [5], т ъюЄюЁющ ЁрёъЁ√трхЄё  рэЄЁюяюыюушўхёъшщ їрЁръЄхЁ рэЄшўэющ ЄхєЁушш. ╧Ёюсыхьрь рэЄшўэющ рэЄЁюяюыюушш (ёяхЎшры№эю шёёыхфєхЄё  юЁЇшўхёър  рэЄЁюяюыюуш ) яюёт ∙хэр ьюэюуЁрЇш  фЁєуюую ЇЁрэЎєчёъюую шёёыхфютрЄхы  - ╦. ╞хЁэх "└эЄЁюяюыюуш  рэЄшўэющ ├ЁхЎшш" [6]. ╩ ¤Єющ юсырёЄш шёёыхфютрэш  ьюуєЄ с√Є№ юЄэхёхэ√ ш эхъюЄюЁ√х ЁрсюЄ√ ╠. ─хЄ№хэр [7].

1 ╤ь.: PohlenzM. Der hellenische Mensch. Gottingen, 1946.
2 ╤ь.: Bomkamm G Studien zu Antike und Urchristentum. Miinchen, 1959.
3 ╤ь.: Grabsch R. Identitat und Tod: Zum \ferhaltnis von Mythos, Rationalitat und Phi-losophie. Frankfurt a/M; N.Y, 1982.
4 ╤ь.: Burckhardt J. Griechische Kulturgeschichte. Zw. Aufl. Bd 1-4. Berlin; Stuttgart, 1898.
5 ╤ь.: Pepin J. Idees grecques sur l'homme et sur Dieu. P., 1971.
6 ╤ь.: GemetL. Anthropologie de la Grece antique. P., 1968.
7 ╤ь.: Detienne M. La notion de "daimon" dans le Pythagorisme ancien. De la pensee religeeuse a la pensee philosophique. P., 1963.

14

┬ ьюэюуЁрЇшш ╨. ╪хЁхЁр "└эЄшўэ√щ ўхыютхъ ш ёЄЁєъЄєЁр тэєЄЁхээхую ьшЁр юЄ ├юьхЁр фю ╤юъЁрЄр", эюё ∙хщ яю яЁхшьє∙хёЄтє ышЄхЁрЄєЁютхфўхёъшщ їрЁръЄхЁ, ЁхъюэёЄЁєшЁєхЄё  ёЄЁєъЄєЁр фєїютэющ цшчэш рэЄшўэюую ўхыютхър [1]. ═хъюЄюЁ√х ЄЁрфшЎшш ЇЁрэЎєчёъшї шёёыхфютрэшщ т юсырёЄш шёЄюЁшш рэЄЁюяюыюушш, хёыш эх тюёїюф Є, Єю, яю ъЁрщэхщ ьхЁх, ёЄрэют Єё  яюэ Єэ√ яЁш юсЁр∙хэшш ъ ъырёёшўхёъюьє ЄЁєфє ╠. ╠юёёр "╤юЎшюыюуш  ш рэЄЁюяюыюуш " [2].

1 ╤ь.: Schaerer ▀ L'Homme antique et la structure du monde interieur d'Homere a Socrate. P., 1958.
2 ╤ь.: Mauss M. Sociologie et anthropologie. P., 1950.


┬ рэуыю ч√ўэющ ышЄхЁрЄєЁх юсёЄю Єхы№эю шёёыхфєхЄё  ЄхьрЄшър шёЄюЁшъю-яёшїюыюушўхёър  ш т ¤Єюь яырэх шёЄюЁшъю-рэЄЁюяюыюушўхёър . ╟фхё№ ёыхфєхЄ яЁхцфх тёхую эрчтрЄ№ ЁрсюЄ√ ╨. ╬эшрэёр - ю хтЁюяхщёъюь яюэшьрэшш фє°ш (Ёєёёъшщ яхЁхтюф: ╬эшрэё ╨. ═р ъюыхэ ї сюуют. ╠., 1999) ш └. ─шых - ю яЁюсыхьх тюыш т рэЄшўэюь ьшЁх, ▌. ─юффёр - юс шЁЁрЎшюэры№эюь є уЁхъют (Ёєёёъшщ яхЁхтюф: ─юффё ▌.╨. ├Ёхъш ш шЁЁрЎшюэры№эюх. ╤╧с., 2000). ├Ёхўхёъшх ъюэЎхяЎшш сюур, ўхыютхър ш уюёєфрЁёЄтр шёёыхфє■Єё  т ьюэюуЁрЇшш ╩. ╘Ёшьхэр, эюё ∙хщ яю яЁхшьє∙хёЄтє шёЄюЁшўхёъшщ їрЁръЄхЁ. ╬сЁр∙хэшх ъ рэЄшўэющ рэЄЁюяюыюушш яЁхфЇшыюёюЇёъюую ш ЁрээхЇшыюёюЇёъюую яхЁшюфют ёюфхЁцшЄё  т ЁрсюЄрї ╠. ╒рщфшёр ш ╬. ┴хщъхЁр, ёюфхЁцр∙шї °шЁюъшщ рэрышч фЁхтэхуЁхўхёъющ ышЄхЁрЄєЁ√.

┬ Ўхыюь цх ЇшыюёюЇёъшх ш яЁхфЇшыюёюЇёъшх шфхш рэЄЁюяюыюушш т юїрЁръЄхЁшчютрээющ ышЄхЁрЄєЁх тютыхър■Єё  т рэрышч яюЄюьє, ўЄю т эхщ юїтрЄ√тр■Єё   тыхэш  шёЄюЁшш, ъєы№ЄєЁ√ ш ышЄхЁрЄєЁ√ тёхщ фєїютэющ цшчэш рэЄшўэющ ├ЁхЎшш. └ яюёъюы№ъє ЇшыюёюЇёъшх ЄхъёЄ√ чфхё№ эх т√ёЄєяр■Є юёэютэ√ь ьрЄхЁшрыюь фы  рэрышчр, юэш эх юяЁхфхы ■Є їрЁръЄхЁ яЁютюфшьюую шёёыхфютрэш . ─Ёєушьш ёыютрьш, їрЁръЄхЁшчєхьр  ышЄхЁрЄєЁр (яхЁхўхэ№ ЁрсюЄ ьюцэю с√ыю с√ яЁюфюыцшЄ№) т ёЄЁюуюь ёь√ёых эх  ты хЄё  шёЄюЁшъю-ЇшыюёюЇёъющ, фрцх т Єюь ёыєўрх, ъюуфр яЁютюфшЄё  рэрышч єўхэшщ ╘рыхёр шыш └эръёшьрэфЁр, ╧шЇруюЁр ш ├хЁръышЄр.










╟└╨╙┴┼╞═└▀ ╚╤╥╬╨╚╩╬-╘╚╦╬╤╬╘╤╩└▀ ╦╚╥┼╨└╥╙╨└

╤ютЁхьхээр  яЁюсыхьэр  ёшЄєрЎш  т шёёыхфютрэшш ЇшыюёюЇшш фюёюъЁрЄшъют яЁю ты хЄё  т юсюёЄЁхээюь шэЄхЁхёх шьхээю ъ ¤Єюьє яхЁшюфє рэЄшўэющ ЇшыюёюЇшш. ╧юфўхЁъштрхЄё  хую чэрўшьюёЄ№ т яЁюЄштютхё сюыхх яючфэшь хх яхЁшюфрь, ўЄю т√Ёрчшыюё№ єцх т шчтхёЄэюь яЁшч√тх "═рчрф ъ фюёюъЁрЄшърь" (╩. ╧юяяхЁ), тю тёх тючЁрёЄр■∙хь яюЄюъх ЇшыюёюЇёъющ ышЄхЁрЄєЁ√ яю фрээющ яЁюсыхьх. ╨ ф ЁрсюЄ


15

ёЁхфш ¤Єющ ышЄхЁрЄєЁ√ шьххЄ юЄэю°хэшх ъ рэЄЁюяюыюушўхёъющ яЁюсыхьрЄшъх фюёюъЁрЄшъют. ╚ тёх цх, яюёъюы№ъє Ёрчышўэ√х эряЁртыхэш  юяхЁшЁє■Є ЇръЄшўхёъш юфэшьш ш Єхьш цх ЇшыюёюЇёъшьш ЄхъёЄрьш, ьюцэю тюёёючфрЄ№ юс∙є■ ърЁЄшэє шёёыхфютрэш  фюёюъЁрЄютёъющ ЇшыюёюЇшш.