"Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья" - читать интересную книгу автора (Белый Александр, Белая Тамара)

Вместо предисловия

Что заставило нас написать пятую книгу «Теория Системы Гармонизации Личности»? Казалось бы, все тайны Жизни подробно освещены в четырех книгах «Тайная Доктрина дней Апокалипсиса», только бери, осмысливай, проверяй на практике и применяй. Однако же нет, для многих людей, прочитавших Тайную Доктрину, Жизнь так и остается непонятной тайной, а реальность — слепой зоной. Отсюда противоречивое отношение к Тайной Доктрине и к Системе.

Но в Доктрине ли дело? Вся проблема непонимания скрыта в людях, в их взглядах на Жизнь. Люди просто не знают, как устроена Жизнь, а причину ищут вовне. Не верьте, что «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Библ. Нов Зав. 5:3). Люди для того и живут на Земле, чтобы развить свой Дух, наполнить его богатством осознания Жизни — процесса, сотворенного Богом. Нищие Духом люди — это исходная позиция Бытия, его первооснова, но никак не перспектива существования, и тем более, развития. Люди в свое время вырвались из Рая, чтобы стать движущей силой развития Жизни, и этим они служат Богу, а не своими излияниями о сожалении факта первородного греха. Жизнь — это постоянное движение вперед, и тот, кто тоже движется вперед вместе с Ней, унаследует и Царство Земное, и Царство Небесное, а попросту устранит противоречия между телом и Духом.

И телу и Духу нужна забота о них. Все, чтобы вы могли обеспечить эту заботу, дает Жизнь, вам надо только научиться брать то, что нужно. Но для этого надо мыслить с позиций активного, ищущего и действующего человека, а не с позиций потребителя, жаждущего получать все нужное ему в готовом и удобоваримом виде. Собственно, потребительство — основная ошибка людей по отношению к Жизни. В готовом и удобоваримом виде вам никто и ничто не принесет на блюдечке, потому что Бытие имеет свои законы, а потребительство противоречит им. Жизнь надо познавать, а не вслепую следовать за своими ложными убеждениями. Если вы это поймете и захотите избавиться от догматов, тяготеющих над вашим Сознанием, вы найдете всю необходимую информацию в Доктрине, и она перестанет для вас быть тайной.

Только ложные истины людей, вложенные в их Сознание, создают противоречия с Доктриной, а по сути, с Жизнью, ибо Доктрина повествует о Ней. Да, вы не найдете в Доктрине ни формул, ни истинности их математических доказательств, потому что Жизнь познается только эмпирически (личной практической деятельностью) и разумом. Все формулы и математические доказательства — это достояние наук, которые изучают не Жизнь, а рабочую информацию о ней. Процесс, представленный в виде определенного символа, это уже не процесс, это статика, остановленное его мгновение, и не больше. По большому счету, если говорить о Жизни, как о мировом всеобъемлющем процессе, то разницы между китайским иероглифом и математической формулой нет никакой.

Впрочем, разница есть. Китайский иероглиф выражает целостный процесс, который можно расшифровать целым предложением или даже текстом, а математическая формула выражает сотую, а то и миллионную часть этого процесса. Математизированная наука хороша только тем, что она при решении своих задач развивает логическое мышление. Это своего рода тренажер для логики, и не более. Заметьте, что благодаря тем истинам, которые нам вложили в голову, 99,9 % людей всю свою жизнь занимаются тренировкой логики, а не живут. Логика необходима, потому что она составляет основу рассуждений, устанавливающих единство всего Сущего, как основу мыслительного процесса. Если хотите жить счастливо и достойно, то в Жизни надо руководствоваться не математическими выкладками и научными доказательствами, а знаниями, полученными в результате личной практической деятельности (осознанным практическим опытом).

Социум вложил в людей достаточно много ложных истин, от которых следует избавиться. Именно они создают противоречия между вами и Жизнью, делают ее слепой зоной, а в Сознание вносят сумятицу, страх, непонимание простых и очевидных истин. Да, чтобы познать и понять Жизнь, нам приходится руководствоваться научными исследованиями и экспериментами, но надо использовать знания не механистической науки, блокирующей ваше Сознание математическими и техническими постулатами, а науки эмпирической, которая оказалась неприемлемой для идеологии социума, но которая существует и развивается. Она даст вам намного больше знаний о Жизни, чем вся математизированная наука, цель которой не столько вооружить вас знаниями о Жизни, сколько одурманить ваш ум ложными истинами.

Результатом того, что нам с детства вложили ложные истины, построенные на достижениях механистической науки, является повышенная внушаемость людей, постоянный страх перед Жизнью, ее изменениями. Жизнь для них — слепая зона, а поэтому Доктрина со своими идеями вносит сумятицу в их Сознание, что создает страх, агрессию и противоречия, о чем люди нам повествуют в своих письмах.

«В ваших книгах часто упоминается имя бога Иегова, каким образом оно связано с сектой «Свидетели Иеговы»?». Этот вопрос задает человек, который прочитал все четыре книги Доктрины. Мы справедливо можем сделать вывод, что человек так ничего и не понял. Книги для него — удивительное и увлекательное чтиво, слегка удовлетворившее его любопытство, возможно, в ряде высказываний совпавшее с мыслями о Жизни, но не более. Человек по-прежнему не может разграничить реальность и иллюзии, не может определить разницу между естественным Творением Жизни в виде божественного Начала, назвавшего себя Иегова, и творением рук человеческих — сектой «Свидетели Иеговы». Естество проявляет себя в естественных явлениях природы и не зависит от того, что о нем напридумывают люди, какую форму верования в него для себя сгородят и каким образом будут ему поклоняться. Естество объективно, каким бы именем оно не было названо, а представления о нем людей субъективны, если не приведены в соответствие с реалистичным его проявлением, т. е. мнения людей не подтверждены результатами их наблюдений и практических действий.

Некий житель царства Сун за три года вырезал для своего царя из нефрита лист дерева чу, такой совершенный — в зубчиках и со стебельком, в прожилках и волосках, такой сложный и блестящий, что его нельзя было отличить от настоящих листьев дерева чу, даже смешав с ними. Этого человека за его мастерство стало кормить царство Сун.

Услышав об этом, учитель Ле-цзы сказал:

— Если бы Небо и Земля, порождая вещи, создавали за три года один лист, то растений с листьями было бы очень мало. Поэтому мудрый человек полагается не на знания и мастерство, а на естественный процесс развития.

Наши книги не пропагандируют секту «Свидетели Иеговы» (творение больного воображения Человечества) а повествуют о естественном и реалистичном проявлении Жизни, о том информационном Начале, благодаря которому проявляется естество, назвавшее себя Иегова, и о том, какие естественные закономерности определяют наше взаимодействие с этим Началом. Все остальное определяет Выбор человека.

«Ваши книги бредовые. Вы говорите, что получаете информацию, а уверены ли вы в этом на 100 %, что-то похоже не на ее получение, а на высказывание своей точки зрения. Если есть возможность перейти на энергетическое питание, зачем тогда нужны деньги?»

Уважаемые господа, наши книги не о Боге, не о том, как правильно в Него верить, чтобы выслужиться перед Ним, и не о том, как перейти на энергетическое питание, минуя практику духовного развития. Точно так и не о пропаганде материалистического восприятия Жизни. Наши книги о реальном многогранном проявлении Жизни, ее многомерности, о том, как человек может воспользоваться ее дарами, открывая в себе многомерные и многогранные естественные свойства и качества (но не бредовые сверхвозможности), которыми наделен от природы. Выявить их в себе можно только при помощи познания Жизни, а вернее только в случае самоидентификации, позволяющей скоординировать собственное Сознание. Скоординировать Сознание — значит самому задать ориентацию мировоззрения, от которого зависит Выбор жизненного пути.

Действительно, все, что написано нами — есть отражение нашего личного опыта и выстроенного на нем личного понимания Жизни, нашего личного мировоззрения. А разве может быть иначе? При общении люди всегда выражают свою точку зрения, свое мировоззрение. Если взгляды совпадают, они прекрасно понимают друг друга, выстраивая долговременные отношения. Если их взгляды не совпадают, то они друг друга не понимают, а их общение приводит к стрессовой ситуации.

Однажды Иисус Христос проходил через одно селение. Собралась большая толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить его. Иисус Христос стоял и улыбался. Один человек, наблюдавший за происходящим, подошел к Иисусу Христу и спросил, почему тот ведет себя так. Иисус Христос ответил: «Каждый дает то, что имеет в своем кошельке».

Мировоззрение — то, что всегда имеет каждый из нас и способен дать другому человеку. Все зависит от того что дается и как дается. Как правило, по причине особенностей нашего воспитания, мировоззрение людей отображает их заблуждения по поводу устройства Жизни, и эти самые заблуждения они не просто передают друг другу, а навязывают вопреки свободному выбору человека, ломая его психику и индивидуальность, чем наносится непоправимый вред развитию человека как личности. Важно, чтобы мировоззрение отражало правильные взгляды на Жизнь, а не заблуждения. К сожалению, личные заблуждения человека, как правило, годами формируют его собственные взгляды на Жизнь. Именно об этом повествуют наши книги, и о том, какие познания Жизни надо иметь, чтобы на их основе сформировать свое собственное правильное мировоззрение, которое, уж если им собираетесь поделиться с человеком, не могло исковеркать его судьбу и личность, да и вашу тоже.

Зная особенности формирования взаимоотношений между людьми, мы с уверенностью можем сказать, что автор строк, приведенных выше, оказался в состоянии несовпадения мировоззрения с нашей точкой зрения на Жизнь, а отсюда и раздражение, которое он испытывает к информации, данной в Доктрине. Да, и многие особенности Жизни для автора оказались невидимыми, слепой зоной. В этом случае мы можем дать только один совет — прекратите читать Доктрину, она не для вас, ищите свой путь познания Жизни, но когда вы его найдете и он окажется не ложным, вы непременно выстроите свое мировоззрение, идентичное нашему, потому что природа вещей одинакова, в какой бы форме она не проявлялась: в виде материального объекта или процесса, в виде мысли, мышления, информации, действий, и т. д.

Я расскажу вам одну историю. Случилось так, что некто ищущий встретил стоящего на пути, и тот сказал ему: «Есть в горных пещерах потайной колодец. Пойди к нему и задай свой вопрос. Если ты спросишь искренне, колодец ответит. Это чудо известно только великим адептам». И этот человек принялся искать. Трудно было найти колодец, но он сумел это. Склонившись над колодцем, он спросил: «Что такое жизнь?» — Никакого ответа. Он повторил вопрос, повторил и колодец: «Что такое жизнь?». Но этот человек был искренним на самом деле, он продолжал. Говорят, что три дня и три ночи он спрашивал снова и снова: «Что такое жизнь?», но колодец только возвращал его голос. Но человек не уставал, он продолжал.

Если вы работаете с умом много-много дней и лет, ум не дает вам ключ, он просто повторяет ваш голос.Но искренне жаждущий продолжает, он не устает. Рассказывают, что через три дня колодец понял, что этот человек искренний и не собирается уходить. И колодец сказал: «Хорошо. Я скажу тебе, что такое жизнь. Спустись в ближайший город, войди в первые три лавки. Потом вернись и расскажи, что ты видел».

Человек удивился: «Какой же это ответ? Ну, хорошо, если так говорит колодец, это надо сделать…» Он спустился в город и зашел в три первые лавки. Но вышел оттуда еще более пораженным и смущенным. Там ничего не было. В первой лавке несколько человек возились с несколькими деталями из металла. Он зашел в другую лавку — несколько человек изготавливали какие-то струны. В третьей лавке, куда он зашел, были столяры, они мастерили что-то из дерева. «И это жизнь?»

Он вернулся к колодцу: «Что ты имеешь в виду? Я ходил, был там, вот что я видел, но я не вижу смысла». «Я показал тебе путь, — ответил колодец. — Ты пошел по нему. Когда-нибудь ты увидишь смысл. Я указал тебе путь, теперь ты вступил на него». Ищущий просто уже разозлился: «Обман! Чего я достиг, три дня непрестанно вопрошая колодец? Это обман. Я ничего не достиг». И, расстроенный, он отправился в путь.

После многих лет странствий он как-то проходил мимо одного сада. Была дивная лунная ночь. Ночь полнолуния. Кто-то играл на цитре. Он был восхищен и потрясен. Чары действовали. Как притягиваемый магнитом, он вошел в сад. Разрешения не спрашивал. Подойдя, он стал перед музыкантом; тот играл на цитре, погруженный в медитацию. Он сел, стал слушать. В лунном свете смотрел на играющего, на инструмент.

Внезапно человек понял, что те столяры трудились над чем-то похожим. И те, возившиеся с деталями из металла — это были части цитры и струны. И вдруг облака исчезли, прорвался и полился дивный свет. Человек вскочил и принялся плясать. Музыкант очнулся, прервал игру. Но никто не мог теперь остановить танцующего.

«В чем дело? — спросил музыкант. — Что с тобой случилось?» «Я понял, — ответил тот. В жизни есть все. Нужно только новое сочетание. Я заходил в три лавки. Там было все, но там не было цитры. Все было отдельно. Нужен был порядок: все было в хаосе. И так везде: есть все, что нужно. Нужен синтез, только единство. И тогда из этого струится такая дивная музыка. В жизни есть все, теперь я понял. Нужна только новая гармония, которую должен создать сам человек!».

Обычно люди, познакомившись с Тайной Доктриной, пытаются подогнать ее идеи (образ) под те знания, которые они уже имеют, изучив множество теорий и практик. Обширные знания не гарантируют того, что с их помощью человек сформировал правильные взгляды на Жизнь. Помочь сформировать правильное мировоззрение могут только Доктрина с Системой. К сожалению, пока до людей дойдет, что надо за отправную точку в выстраивании образа Мироздания брать Доктрину с Системой, и к ним подстраивать все то, что ими изучено, проходит много времени. Люди успевают растратить весь информационный потенциал, полученный ими для создания этого цельного образа, а потому в освоении Системы получают малозначимые результаты, никак не влияющие на состояние их здоровья или продолжительность жизни. Доктрина отображает целостный, общий взгляд на Жизнь, потому что охватывает все ее моменты и аспекты, а поэтому дает ориентиры, которыми следует руководствоваться, идя по жизненному Пути, а также указывает направление этого Пути, взяв за основу Эволюцию. Человеку же, стремящемуся к счастью и благополучию, предстоит самому выстроить этот Путь и наполнить его содержанием.

Наши книги дают общие рекомендации, позволяющие при решении любой жизненной задачи задавать элемент Пути без ошибок, а в совокупности всех действий в этом направлении составлять целостную мозаику жизненного Пути, также без ошибок, что позволяет человеку быть счастливым и успешным.

Одному ученику все время не давал покоя один вопрос: «Как в жизни человека сочетается предопределение свыше и его свобода выбора?» С этим вопросом он отправился к Учителю и тот ответил:

— Отправляясь в поле за букетом, ты не можешь быть в абсолютной уверенности ни в своем будущем маршруте, ведь даже направление своего движения ты нередко представляешь с трудом, ни в том, какие именно цветы составят твой букет. Но ты идешь от цветка к цветку, руководствуясь лишь своими внутренними соображениями, ты склоняешься в благодарности к каждому из них и срываешь их, складывая друг к другу.

Каждый цветок — это твой маленький повседневный опыт, путь к нему — часть твоей жизни, а букет — это весь твой жизненный опыт. Каким быть ему, зависит лишь от тебя.

Неприятностью для многих людей является то, что поиск новых решений выходит за пределы привычных и уже упорядоченных ими собственных заблуждений. Да, нас окружает много нужных нам вещей, но все они находятся в хаосе, а потому являются недоступными. Причем, этот хаос, при кажущемся порядке в окружающей среде, создают наши собственные заблуждения, а потому все дары внешней среды, сулящие нам удачу, оказываются недоступными. Мы просто их не видим или не видим пути, открывающие доступ к благам. Голографичность пространства способствует этому.

Окружающее нас пространство удивительно по своим свойствам. Оно как бы проецирует наши взгляды и делает их реальными одинаково как истинные, так и ложные. Все так просто. По замыслу Создателя человек — творец фрагментов Жизни, из которых в совокупности складывается реалистический образ ее проявления. Творцом человек может быть только в конкретной личной позиции по отношению к Жизни, — в позиции, создающей единство противоположностей. Человек, который создает единство противоположностей, вынужден упорядочить свои взгляды на Жизнь. Отображаясь голографическим пространством, они (целостные взгляды) создают порядок вещей вокруг человека и материализуют в необходимой совокупности и целостности те, которые приносят ему благо.

В качестве примера рассмотрим взаимодействие клетки с внешней средой организма. Из физиологии известно, что все питательные вещества к клетке подводятся кровяным руслом. Кровь содержит полный набор питательных веществ, необходимых клеткам. Клетки имеют избирательность в выборе питательных веществ (одни берут, а другие оставляют в кровяном русле). Есть такие клетки, которые нарушили свои информационные связи с внешней средой. Они, при полном наборе питательных веществ в крови, остаются голодными, — не могут взять из кровяного русла нужные им питательные вещества. Иными словами: в окружающем пространстве клеток содержится множество нужных им веществ, но они для них оказываются невидимыми, недоступными, и только если клетка имеет правильные информационные связи с внешней средой, она из нее берет все, в чем нуждается.

Для человека причиной разрыва информационных связей с внешней средой являются ложные убеждения (заблуждения), которые он сформировал в течение своей жизни. Именно они делают нужные вещи невидимыми и недосягаемыми. При полном наборе благ во внешней среде, человек оказывается ими обделенным. Все изменяется, когда он изменяет свои взгляды на Жизнь, которые ограничивают диапазон взаимодействия с внешней средой. Так человек, который собрался изучать Жизнь в соответствии с рекомендациями древних учений, например, аюрведических, ограничивает диапазон познания Жизни по сравнению с человеком, который познает Жизнь в соответствии с современными знаниями и пытается в них найти место для знаний, полученных древними людьми.

Гуляя в тенистой роще, греческий философ беседовал со своим учеником. «Скажи мне, — попросил юноша, — почему тебя часто одолевают сомнения? Ты прожил долгую жизнь, умудрен опытом и учился у великих эллинов. Как же так, что и для тебя осталось столь много неясных вопросов?»

В раздумье философ очертил посохом перед собой два круга: маленький и большой. «Твои знания — это маленький круг, а мои — большой. Но все, что осталось вне этих кругов, — неизвестность. Маленький круг мало соприкасается с неизвестностью. Чем шире круг твоих знаний, тем больше его граница с неизвестностью. И впредь, чем больше ты станешь узнавать нового, тем больше будет возникать у тебя неясных вопросов».

Мудрец дал исчерпывающий ответ. Современные люди в познании природы и эксплуатации ее ресурсов намного превзошли своих предшественников, но и при теперешнем ее понимании нельзя поставить последнюю точку. Да, как оказалось, подчас просто невозможно понять те знания, которые достались нам от наших предков, а потому при их помощи нельзя получить желаемого. Так люди, особенно в зрелом возрасте, сделавшие упор на йогическое учение, как единственное дающее панацею, со временем убеждаются, что йога не способна восстановить их здоровье, исцелить от серьезных болезней. Почему? Анализируя учения древних о Жизни можно заметить одну такую вещь, — древние воспринимали Жизнь в целостности многообразий ее проявления, и создали целостное учение о Ней. Взять, к примеру, такие учения, как цигун и йога, которые до сих пор волнуют Сознание людей.

Мы, представители техногенной цивилизации, воспринимаем Жизнь дискретно, в разрыве всех информационных связей с ее частями, это сказывается и на познании взглядов тех учений, которые дошли до нас с древних времен. Не стоит забывать, что люди древности познавали Мир путем наблюдений, рассуждений и практического опыта, что и сохраняло единство информационных связей всех жизненных процессов. Мы так сейчас не делаем. Мы познаем Мир при помощи науки, которая отображает субъективные и дискретные (импульсивные) взгляды ученых, а потому не дает целостной картины Жизни. Применив научный подход к изучению древних учений или вслепую (без осознания) копируя опыт древних, мы нарушаем целостность мироописания в учениях, потому что наши взгляды на Жизнь отличается от взглядов древних людей. И чтобы эти противоречия устранить, нам надо смотреть на Мир глазами древнего человека. А чтобы это сделать, надо понять взгляды древних и объяснить собственному Сознанию современным языком, а не языком наших предков. Только объединение современных взглядов на Жизнь с теми, которые имели наши предшественники, помогут объяснить Мир.

Для примера разницы описания Мира, рассмотрим отрывок из учения Кундалини. Само слово «кундалини» ничего не говорит вашему Сознанию. Оно не может определить, нужно ли ему это учение или нет. Однако, то, что учение принадлежит древним, его манит и завораживает. Правда, завораживает Сознание не само учение, а ваша точка зрения, что, познавая знания древних, мы познаем Мир, а вернее, получаем панацею в решении всех своих проблем. Открыв перевод учения, мы читаем:

Ни один мудрец, ни один святой, ни в прошлом, ни в настоящем, никогда не могли познать внутренний мир без практики медитации. Это естественный путь, который ведет к достижению полного спокойствия ума. Во время медитации на вас нисходит божественное откровение. Это означает, что Кундалини Шакти пробуждена. Когда в Муладхаре появляется сильное биение или трепет, когда волосы поднимаются, когда Уддияна Бандха, Джаланхара Бандха и Мула Бандха происходят непроизвольно — знайте, что Кундалини пробудилась.

Все написанное верно. Это так, действительно, происходит. Но может ли что-либо в этом учении понять обычный несведущий человек? Как, впрочем, и тот, кто сведущ, может ли он объяснить, о чем идет речь в данном отрывке? Очень сомневаемся. Нам приходилось иметь дело с активными пропагандистами йогического учения, и их объяснение явления, описанного в отрывке, сводилось только к заученным штампам, но не к объяснению сути учения. А это указывает на то, что Сознание человека, прикоснувшегося к древнему учению, не может найти связи между взглядами человека и реальными процессами, происходящими в Жизни. Без подобного конкретного объяснения, вам могут только внушать, что Кундалини Йога — это хорошо и вам надо этим заниматься, а также надо заниматься медитацией, которая очистит и успокоит ваш ум. Для чего, зачем, почему, и что такое вообще этот успокоенный ум? Нужно ли вам это?

А вот поиск ответа на эти вопросы, — это уже практика, при помощи которой вы познаете суть вещей. Так что не древние учения дают вам знания, их вам дает ваша личная практика, пусть даже для нее отправной точкой будет древнее учение. Назначение учения — способствовать тому, чтобы вы стали задавать вопросы и искать на них ответы, что является фундаментом любой практики!

Имейте в виду, приводя отрывки из восточных практик, мы нисколько не стремимся ущемить их значение. Мы ничего не имеем против этих практик, тем более что в них заключена мудрость наших предков. Мы против слепого копирования и подражания образу мышления людей Востока, как древних, так и современных. Вы можете взять за основу познания Жизни учения Востока, но только в качестве отправной точки, относительно которой будете создавать свое собственное учение (знание, объяснение) Жизни. Любые знания становятся знаниями, если они выстраданы вами, т. е. осмыслены, осознаны и проверены на личном практическом опыте.

Это сделать несложно, особенно если учесть, что правильные взгляды на Жизнь в любой отрезок времени, хоть в древности, хоть в настоящее время, будут давать одни и те же результаты. Но, как показала практика, люди, как правило, в своем познании Жизни отказываются от тех знаний, которые они получают в настоящее время и пытаются судить о жизненном процессе в строгом соответствии с взглядами древних, используя их традиции, устои и ритуалы. В итоге по отношению к современной Жизни они создают ложные убеждения, заблуждаются по основным ее аспектам, а потому в использовании ресурсов внешней среды получают слепые зоны. Если нам что-то действительно необходимо, то мы должны забыть о традициях, привычных состояниях, убеждениях, перекрывающих доступ к нужной вещи.

Здравствуйте, уважаемые авторы!

Понятно, что свое сознание я должен изменить сам.

Я прошу Вас привести конкретные примеры с выдержкой из Ваших книг, где описан конкретный способ по изменению сознания. Пока мной найдены только общие рассуждения о том, что есть и каким должно быть то или иное, и к чему следует стремиться, что в результате должно быть. Но каким образом это достигается, об этом ни гу-гу. Вами интересно все написано и все логично, но как же все это понять и освоить?

Строки письма только подтверждают сказанное нами выше. Человек не пожелал организовать собственную практику, чтобы познать Жизнь, ищет готовых рецептов, а поэтому все ориентиры, данные нами в Доктрине, чтобы человек мог, познавая Жизнь выстроить свой жизненный путь, ведущий к счастью и благоденствию, для него остаются незримыми.

Подобных писем мы получаем не мало. Не смотря на то, что все наши книги рассказывают о Жизни, о том, как надо правильно, а значит разумно воспринимать ее события, приводится много примеров, притч, афоризмов, конкретизирующих мысль, но люди этого не видят. А знаете почему? Потому что многие не обратили внимания на высказывание, данное еще в первой книге Доктрины: «Дар принять тому дано уменье, кто готов понять весь смысл Даренья». И если, прочитав наши книги, вы так и не увидели, что Сознание может расширить свой диапазон восприятия Жизни только в случае, если расширится ваш мировоззренческий диапазон взаимодействия с внешним миром (расширится диапазон практических действий), значит, вы не готовы понять причину собственного неуспеха, которая скрыта в вас и только в вас!

Какой более конкретный метод по изменению Сознания мы может дать, кроме одного единственного — организации постоянного контроля своих мыслей, программ (убеждений, взглядов на Жизнь) собственного мировоззрения? И этот метод дан в каждой нашей книге. Вопрос в другом. Почему люди этот метод не видят или, если видят, не спешат им воспользоваться? Рассмотрим, к примеру, цитату из 1-й книги Доктрины:

Сознание строит мировоззрение, внутреннюю Виртуальную Вселенную только на основе свода своих истин, стереотипов, представлений и установок. Окружающий мир и людей человек воспринимает только через свой, весьма ограниченный диапазон — индивидуальную и совершенно неповторимую Мерность Сознания. По сути, Виртуальная Вселенная в материальном мире выполняет функцию защитного кокона. Человек оценивает всех с точки зрения того, насколько добросовестно они смогут решать его проблемы. Все, что находится вне этого диапазона, Сознание не воспринимает! Оно сконцентрировано только на своих проблемах и думах.

Эта цитата указывает на необходимость отслеживать состояние собственного мировоззрения, потому что по тем убеждениям (программам), которые «записаны» в него человеком, можно судить и о диапазоне восприятия Жизни. И таких цитат можно найти в Доктрине множество. Автор письма сокрушается, что не указана методика, позволяющая расширить Сознание. И здесь он ошибается. Во 2-й книге Доктрине эта методика указана:

Как показала практика, человеку легче родиться заново, чем самому себе сознаться в неправоте. Вот где зарыт корень всех неудач и непонимания наших книг и Системы.

Человеку надо научиться познавать объективную реальность путем ее осмысления, для чего придется научиться работать с информацией, осмысливать ее, выбирая только то, что способствует познанию жизни и имеет практическое значение в вашей повседневной жизни. Надо уметь самому и только самому находить ответы на имеющиеся у вас вопросы. Точно так же надо уметь ставить цели, намечать пути достижения и, проявляя настойчивость, добиваться их. При этом надо умудриться не привязываться к самой цели, а сосредоточиться на путях ее достижения. Именно такой подход сделает вас мудрым, а мудрость является высшей формой мышления, что является признаком развитого Сознания. Проявляется оно (развитое Сознание) в умении видеть общую картину, умудрившись не разрушить ее, изучая детали и частности.

Все точно и конкретно указано. Мы можем только придти к выводу, что человек, прочитав эти строки в книге, не счел нужным на них сосредоточить свое Сознание, разобраться в смысле сказанного. Очевидно, считает, что он уже умеет работать с информацией, умеет ее логически осмысливать и т. д. Но если это так, не мудрено, что он не увидел конкретной методики, способствующей развитию его Сознания.

Заметим, что познать Жизнь человек может сам, опираясь на свой ум и опыт, полученный в результате деятельности, совершенно не обращаясь к эзотерическим знаниям. Ему надо только знать, как это сделать. И эти знания будут куда более реалистическими и правильными, чем те, которые пропагандируются носителями тайных знаний. Мы неоднократно говорили о том, что Жизнь имеет тайны от человека только в том случае, если он не имеет интереса к их раскрытию и познанию. Собственно вся тайна Жизни заключается в нескольких строчках: «Сделай тайное явным (замени непознанное или непонятое понятным и познаваемым), а противоречивое гармоничным (замени борьбу противоположностей их единством)». И все!

Казалось бы, все так просто, но именно этого человек сделать не может, потому что между его подсознанием (бессознательным) и Сознанием нет единства связей. Подсознание, как источник полноценной информации о Жизни, содержит подобные знания в потенциале, т. е. содержит все, и в то же самое время, ничего, на что могло бы опереться Сознание, дающее человеку упорядоченные знания о Жизни. Сознанию, чтобы воспользоваться всеобъемлющими знаниями подсознания, необходимо по мере надобности и необходимости извлечь эти знания, упорядочить их, создав мировоззрение, и только потом оно открывает возможность человеку пользоваться этими знаниями.

Есть еще один момент, не очень приятный для людей, — Сознание может извлекать из подсознания только те знания, которые востребованы для практической деятельности человека. Сознание возникло благодаря такой деятельности, развивается благодаря ней, и существует только в деятельности. Все теоретические знания, которые люди пытаются втиснуть в Сознание, тренируют только механистическую память, но не практическую, открывающую доступ к восприятию динамичных процессов подсознания. Поэтому, используя только механистические знания, человек не может установить между ними и знанием подсознания единство связей.

Только ориентация Сознания на знания, полученные через деятельность, дают возможность извлекать из подсознания нужные знания о Жизни и упорядочивать, формируя соответствующее мировоззрение. Для такой работы Сознания необходимо иметь пытливый ум и гармонию в Душе, а также отсутствие страха, навеянного незнаниями и заблуждениями. Стремясь к счастливой жизни, человек постоянно борется со своим страхом не путем практического познания Жизни, а опираясь на старинные и воспитанные в нем традиции, ритуалы, убеждения, даже не подозревая, что все решения находятся за их пределами. Выйдя за пределы привычного и дозволенного, используя нетрадиционные способы решения проблем, мы из хаоса берем нужные вещи и создаем из них порядок.

Порядок всегда подчиняется некоторой закономерности, а потому мы получаем возможность пользоваться нужными вещами постоянно, и непременно в текущем периоде своего существования, в «здесь и сейчас». Человеку необходимо стремиться к знаниям и познанию Жизни, но искать эти знания надо не в эзотерике, не в древних учениях, а в своей повседневной жизни. Повседневность, иначе пребывание в «здесь и сейчас» — самая лучшая школа, но именно ее люди стараются обойти стороной. Удивительный парадокс! Ищут пути к счастью и благополучию ради Жизни, но сами тут же от этой самой Жизни прячутся.

Нам часто пишут отчаявшиеся люди: «Помогите, мне нужно срочно восстановить здоровье, я умираю» или «Помогите, мне срочно нужны деньги». Чем мы можем помочь? Человек не сформировал правильные информационные связи с Жизнью, и теперь она его отторгает, как нечто ненужное, невостребованное. Ему и сам Бог не поможет. Спасение надо искать в самой Жизни, восстановив с ней единство и связи. Сделать это можно только приняв за основу идеи Доктрины и Системы, и не просто в виде ритуального выполнения упражнений и теоретических познаний Жизни, а в виде создания целостного образа Жизни, под который будут подгоняться все прежние ваши познания. Многих подобный совет оскорбляет, но ничего тут не поделаешь, если для вас Жизнь представляет ценность, то свои амбиции придется усмирить.

Задумайтесь, ведь обращаясь к эзотерическим знаниям, вы в них пытаетесь найти особые техники (упражнения, технологии), ритуально выполняя которые вы получите решение своих проблем по здоровью или финансам. Традиции приписывают этим упражнениям сверхдейственность, проверенную веками. А ваш личный опыт по применению подобных практик подтверждает это? Ни одного человека еще не спасло эзотерическое учение, точно так не спасла и оздоровительная практика древних. А вот знания, полученные людьми о Жизни и о себе (своем месте в Жизни) при помощи Доктрины и Системы, помогли многим. Но не об этом сейчас речь. Поймите, мы ничего не имеем против знаний о Жизни, накопленных пытливым умом Человечества, но мы против бездумного их применения, которое только усугубляет противоречия между реальностью и человеком, внося в его жизнь еще большие заблуждения и сумятицу.

Вот строки из одного письма: «Помогите мне разобраться в мироустройстве, я совсем запутался». Причины подобного «запутался», скрыты только в противоречиях, которые создали заблуждения человека в восприятии Жизни с ее реальностью. Будь у человека больше практического опыта и соответствующих знаний, его ум выстраивал бы реалистический образ Жизни, не создавая в нем слепых зон, пугающих своей неопределенностью и неизведанностью. Но человек такого опыта не имеет, а потому судит о Жизни опираясь на те знания, которые ему внушили социум, различные эзотерические школы, учения, не имеющие ничего общего с реальностью. Исправить такое положение вещей можно, Жизнь каждому дает шанс. Для начала надо понять и создать в себе убеждение, что только от человека, его мировоззрения, действий, связи с внешним миром зависит, будет ли он счастлив, здоров и финансово обеспечен, или он всего этого будет лишен, приняв за основу инволюционный путь бездействия, бездумья и лени.

Вы спросите: «Для чего это нужно, зачем прикладывать столько усилий, чтобы обрести смысл жизни, понять, зачем она дана, не проще было бы себя не утруждать подобными размышлениями, а просто радостно и весело жить?» В том-то вся и суть, как Выбора, так и самой Жизни. Вы не сможете быть счастливым и радостным, если не установите правильные информационные связи с Жизнью. Очевидно, по замыслу Создателя только так человек может проявить свои творческие способности и реализовать возможности разума. Если вы будете более внимательными, то непременно заметите, что только размышления делают человека человеком.

Два дровосека как-то поспорили, кто из них нарубит больше леса с утра и до четырёх часов пополудни.

С утра мужчины разошлись по своим позициям. Поначалу они работали в одном темпе. Но через час один из них услышал, как второй перестал рубить дерево. Поняв, что это его шанс, первый лесоруб удвоил свои усилия.

Прошло десять минут, и он услышал, что второй дровосек снова принялся за работу. И снова они работали почти синхронно, как вдруг первый лесоруб опять услышал, как его противник снова остановился. Вновь дровосек обрадовано принялся за работу, уже ощущая запах победы.

И так продолжалось целый день. Каждый час один из лесорубов останавливался на десять минут, а второй продолжал работу. Когда время истекло, тот, что работал не переставая, был совершенно уверен — приз у него в кармане.

Каково же было его удивление, когда он узнал, что ошибся.

— Как это получилось? — спросил он своего напарника. — Каждый час я слышал, как ты на десять минут прекращаешь работу. Как ты умудрился нарубить больше дерева, чем я? Это невозможно!

— На самом деле всё очень просто, — прямо ответил тот. — Каждый час я останавливался на десять минут. И в то время как ты продолжал рубить лес, я точил свой топор.

А если человек размышлениями себя не утруждает, он остается человеком только по форме, но не по содержанию. В этом случае он живет инстинктами, уподобляется животному и легко поддается «зомбированию» или внушению. Им (человеком) может управлять любой, кому это будет выгодно.

Особенностью Жизни является ее двунаправленность, т. е. человек может производить что-то эволюционное, а что-то инволюционное. Каждая эпоха в развитии Человечества характеризуется подобной ориентацией развития. Так в эпоху научно-технического развития люди получили помимо технических средств, улучшающих их жизнь, этакий научно-технический выкидыш, при помощи которого возникло искушение в корне изменить естественные жизненные закономерности, заменив их роботами. Повсеместная роботизация привела к тому, что человек сам стал больше походить на свое творение, практически лишившись способности мыслить. Зачем ему мыслить, когда есть калькуляторы, вычислительные машины, пусть они и думают? Результатом бездумья стала бездуховность. Люди потеряли жизненные ориентиры не только в творческой своей деятельности, но и в духовной. Не случайно эта эпоха характеризовалась заменой любви сексом, разумного компаньонства в делах стремлением к единовластию, насилием одной личности над другой по принципу «я всегда прав, а ты всегда неправ» или «я — начальник, ты — подчиненный, а потому должен мне повиноваться и слушаться меня», и к внедрению в головы людей заведомо ложных истин.

Сейчас мы живем в эпоху Информации. Эта эпоха дала много полезного людям, открыла особенности информационного обмена с внешней средой, дала возможность познать и понять функции человеческой мысли и психики, значительно улучшила информационные связи между людьми, еще более улучшила быт людей. Но в этой эпохе есть свой инволюционный выкидыш. Это пиар (реклама), при помощи которого бездумное Человечество еще более стало внушаемым и роботоподобным.

Пришел, увидел и… купил. Опомнившись, не понял, для чего? Ответ прост: вас зомбировали приемами нейромаркетинга. Это сильнейший механизм манипулирования потребителем, воздействию, которого невозможно противостоять, уверяют специалисты.

Нейромаркетологи точно знают, как преподнести товар, чтобы потребитель, не задумываясь, отдал за него чуть ли не последние деньги. Чтобы заставить вас сделать необдуманную покупку, производители все чаще прибегают к услугам этих специалистов. Именно такое мнение складывается после ознакомления с новой наукой — нейромаркетингом.

Справка: нейромаркетинг возник в 90-х в Гарварде. В конце 1990-х профессором Джерри Залтманом была разработана общая методика нейромаркетинга и запатентована технология ZMET (Zaltman Metaphor Elicitation Method — «метод извлечения метафор Залтмана»). В этой методике использовались наборы картинок, вызывающие у клиента положительный эмоциональный отклик. После чего, данные интерпретировались в ходе бесед с психологом или же путем анализа снимков головного мозга. В настоящее время, нейромаркетинг развился до полноценного направления маркетинга с немалыми бюджетами и солидными заказчиками.

Концептуально нейромаркетинг представляет собой сбор и интерпретацию информации об непроизвольных реакциях человека на какие-либо особенности и элементы товара или торговой марки: название, логотип, сочетание цветов, аудиосигналы, символы и прочее. При этом, могут исследоваться: пульс, потоотделение, токи мозга, движение зрачка и другие спонтанные реакции человека. Применяют даже магнитно-резонансное сканирование головного мозга.

К зародившемуся в 90-х направлению все чаще проявляют интерес производители товаров. О нем говорят с придыханием и показной осторожностью. Нейромаркетинг сделал серьезную заявку на успех, заявив способность точно выявить причины покупки и управлять поведением человека.

Сотрудники Магдебургского университета Михаэль Шефер и Михаэль Ротте занимались автомобилями. Участникам эксперимента показывали только эмблемы производителей. Одни логотипы, например Skoda и Toyota, олицетворяли умеренность и здравый смысл. Другие — BMW, Porsche и Rolls-Royce — служили символами мощности и шика. Когда на мониторе перед томографом появлялся логотип, испытуемого просили представить себя за рулем этого автомобиля.

Чем шикарнее была марка машины, тем сильнее у человека возбуждались области, относящиеся к центру удовольствия. Экономичные же варианты совсем не радовали. При демонстрации некоторых логотипов потребитель просто терял голову: прибор регистрировал падение активности в области, отвечающей за самоконтроль.

Как известно, наука еще не знает способов прочтения мыслей человека. То есть, сканируя головной мозг или замеряя уровень слюноотделения человека, мы даже близко не можем узнать то, что человек думает о конкретном объекте: «он мне нравится потому что…». Или же «я его куплю, потому что…», «он мне нужен для…». Тем более, если речь идет не о выборе некой «сферической колбасы в вакууме» а о действиях на реальном рынке, когда в продаже имеется как минимум десяток вариантов рыночного продукта под разными марками.

Производители надеются, что изменения в оформлении продукта или рекламы могут стимулировать спрос потребителя и подвинуть конкурентов. Реклама — это двигатель торговли, она призвана формировать причины покупки, воздействуя на систему мотивации человека. Новая наука «нейромаркетинг» помогает организовать рекламу продукции таким образом, чтобы у человека формировалась мотивация к приобретению конкретного товара. Будьте осторожны! Вас «зомбируют» на каждом шагу.

Наталья Трефилова

Торговля стала всеобщим кумиром, а при отсутствии общих знаний о Жизни, используя пиар можно внедрить в головы людей любую самую бредовую идею. Следует отметить, что многие люди, остерегаясь «зомбирования», боятся совершить решительные действия в Жизни, наивно полагая, что бездействие их спасет от ошибок. Но, как показывает практика, именно эти люди наиболее подвержены внушаемости и попадают именно в те рекламные «сети», которых боятся. От Жизни не спрячешься, а потому надо учиться правильно взаимодействовать с ее событиями. «Зомбирование» не страшно только думающему и разумному человеку. Говоря о разуме, мы имеем в виду, что человек задается вопросом и находит на него ответ, создавая в голове четкую и ясную картину реальности и последовательности событий. Если человек умышленно отказывается от активизации разума, уходит от решения задач действительности, то рано или поздно он поддастся внушению и станет послушной марионеткой у кого-то или чего-то (человека или идеи).

Специалисты уверяют, что нейромаркетинг — это сильнейший механизм манипулирования потребителем, воздействию, которого невозможно противостоять. Адепты нейромаркетинга уверяют, что эта наука ушла глубоко в подсознание человека, и здравый смысл вместе со свободной волей человека не играют никакой роли. Так ли это, и стоит ли потребителю бояться нейромаркетинга, а бизнесменам надеяться на него?

Для нейромаркетологов потребители — странные существа, которые сами не знают, чего хотят. По их мнению, только томограф позволяет увидеть, что делается в мозгу потребителя до того, как его мысль пробьется в сознание. Однако это не более чем раздувание щек и попытки создать значимость на пустом месте.

Идея всех исследований нейромаркетологов, и их результаты вызывают смех. Охарактеризовать это можно просто, как тщетные надежды. Дело в том, если потребитель не настроен покупать данный продукт или бренд, значит, у него отсутствует причина для покупки, и он его не купит. Нейромаркетинг никак не связан с мотивацией потребителя. Нейромаркетинг, в теории, может сделать так, что продукт или какая-то его особенность вызовет некую реакцию (допустим — понравится). При этом сам продукт как не был нужен, так и остался ненужным покупателю. Все решает сам человек.

Потребителю может понравиться реклама или логотип, но он купит то, что ему нужно. А симпатии могут являться только десятым по важности фактором, влияющим на выбор. Потребитель не покупает ничего, не имея на то причин. Как правило, человек покупает напиток не потому, что нечто в яркой банке красуется на полке, а потому, что потребитель хочет купить для утоления жажды что-то конкретное, что он хочет и в выгодах чего для себя он уверен. Грубо говоря, реклама должна объяснить, для чего беззубой старушке нужна именно эта жвачка или для чего слону расческа.

В качестве аргумента, опровергающего всемогущество нейромаркетинга, можно привести следующие рассуждения, допустим, вы создали некий логотип и форму бутылки, которые не оставляют потребителя равнодушным. Но купит ли он лимонад, разлитый в эту тару, если он хочет купить «коку» или «пепси»? Очень сомнительно. Или же китайцы наводнят Европу дешевыми копиями BMW, и наделят эти автомобили новым, стильным и красивым логотипом. Будут ли эти изделия также престижны или желанны, а главное, смогут ли продаваться по той же цене, что и оригинальные баварские машины? Конечно же, нет. Потребитель покупает целый комплекс своих выгод, а логотипы и прочие детали просто позволяют идентифицировать нужный продукт в точке продаж или во владении.

Можно с уверенностью сказать, что нейромаркетинг может «зомбировать» только заказчиков подобных исследований, производителей товаров и услуг, которые загипнотизированные научной терминологией начинают верить в то, что нейромаркетинг решит все их наболевшие вопросы. В реальности, такой эффект просто невозможен, так как задачу не просто пытаются решить неверным способом, ее даже неверно сформулировали. Нужен ли покупателю китайский клон «Мерседеса» с логотипом, от которого выделяется слюна, если у покупателя есть деньги на настоящий «Мерседес»? Ответ на этот вопрос ясен. Непонятно только, какой смысл платить за услуги, подразумевающие другой ответ.

Виктор Тамберг — управляющий партнер консультационного бюро «Тамбергamp;Бадьин».

Эта статья немного успокаивает, фактически, убеждает, что «дьявола не существует». Помните высказывание? «Хитрость дьявола заключается в том, что он убедил всех в своем отсутствии», имеется в виду, что в природе нет ничего такого, что могло бы воспользоваться внушаемостью человека, особым состоянием его психики, когда он становится программируемым продуктом. Это все не так. Во все времена были и продолжают существовать структуры, которым выгодно удерживать власть над сознанием людей. Способы воздействия на сознание постоянно изучаются и применяются на практике, а от людей скрывается то, что ими активно манипулируют. Стремление к манипуляции сознанием людей — издержки торговли и власти, которыми охвачено все Человечество.

Не следует забывать, что инструментом воздействия нейромаркетинга на людей является реклама и обертка товара. Люди эмоциональные, сосредоточенные на исполнении своих желаний, очень легко увлекаются именно внешним антуражем товара или услуг, чем их внутренним содержанием, а потому очень легко поддаются внушению, фактически, программированию всей рекламной шумихи. Поэтому недооценивать программирование людей со стороны нейромаркетинга не стоит. Не забывайте, о том, что там, где человек создал противоречия в связях с внешней средой, всегда есть стремление социума внушить ему «выгодные» ценности.

В настоящее время реклама — основное средство продвижения любых идей и ценностей. Ею охвачены все сферы общества: культура, наука, религия, сфера здоровья, производства, услуг и быта. И все, кто пытается донести свою идею до сознания человека, умело пользуется отсутствием у него знаний в соответствующей сфере Жизни. Современное общество активно манипулирует внушаемостью людей. Успехи рекламы объясняются тем, что она изначально создает цельный образ успеха, который тут же воспринимается сознанием как возможность использования благ реальности. Сознание за этот образ старается зацепиться, потому что через рекламу увидело прекрасный образ успеха или исполнения желаний. Но это всего-навсего обертка без содержания, заполненная любым образом, нужным пиарщику (приборы, продукты, машины, дома, предметы гигиены и здоровья, бриллиантов и т. д.). Но когда человек это поймет, если поймет вообще, он свою задачу в процессе купли-продажи уже выполнил.

Мы живем в век купли-продажи, производства и потребления, совершенно не видим иных способов выживания, а потому Сознание людей видит только одну возможность делать деньги — при помощи производства товаров (услуг), их продажи, и как следствия продвижения товаров, рекламы. При этом совершенно умалчивается о том, что натуральные продукты (произведенные природой) гораздо лучше, чем те, которые произведены промышленностью. Если производитель произведет товар и не продаст его, или будет продавать долго, он не покроет свои расходы на производство и останется в убытке, а со временем станет банкротом. Естественно, в борьбе за рынок сбыта, чтобы привлечь внимание потребителей и устранить конкурентов, производитель будет искать способы воздействия на людей. Самым доступным способом в этом случае является внушаемость неразвитого Сознания человека, незащищенность его Души перед искушениями и соблазнами материального мира. Отсюда использование двадцать пятого кадра, всевозможных усилителей вкуса, гипноза, нейролингвистического программирования и т. д. Ни для кого уже не секрет, что нас программируют, иначе, зомбируют везде и всюду, и только совсем наивный человек этого не желает знать, видеть и понимать. Чтобы вы не сомневались в том, что сказанное нами, правда, предлагаем вашему вниманию еще одну статью:

Нейрофизиологи из университета Нью-Йорка выяснили, что содержание кинофильма и индивидуальная манера режиссера может «брать под контроль» мозговую активность зрителей, заставляя ее следовать за событиями на экране.

Как говорится в исследовании, опубликованном в журнале Projections: The Journal for Movies and Mind, изучение активности мозга зрителей во время просмотра фильма показало, что некоторые фильмы вызывают одинаковые реакции в мозге разных людей.

По мнению авторов статьи, их работа поможет создать систему количественной нейрофизиологической оценки кинокартин, что может быть полезным как киноиндустрии, так и для дальнейшего изучения мозга человека.

Ученые использовали функциональную магнитно-резонансную томографию для контроля активности мозга зрителей во время просмотра фильма и один из типов корреляционного анализа для выяснения степени сходства процессов в мозге.

«Некоторые фильмы могут вести многих зрителей через череду схожих эмоциональных состояний. Это удержание сознания приводит и к сходству в активности мозга — и высокой степени корреляции — у большинства зрителей. Напротив, другие фильмы — намеренно или ненамеренно — менее сильно контролируют реакции зрителей. В этом случае, как мы ожидаем, сходство в мозговых процессах будет меньшим», — говорится в статье.

В эксперименте исследователи показывали группе добровольцев три фрагмента: получасовой отрывок из ленты Серджио Леоне «Хороший, плохой, злой», эпизод из телешоу Альфреда Хичкока «Бах! ты убит» и одну из серий комедийного сериала Ларри Дэвида «Умерь свой энтузиазм».

Результаты томографии показали, что сходство реакций наблюдалось в неокортексе — отделе мозга, ответственном за восприятие, однако степень этого сходства различалась в зависимости от фильма.

Эпизод телешоу Хичкока вызвал сходные реакции у всех зрителей: более 65 % неокортекса реагировали одинаково, что указывает на большую степень контроля сознания. Несколько меньшая корреляция (45 %) наблюдалась при показе фрагмента картины «Хороший, плохой, злой». Самая низкая степень сходства в мозговой активности была при просмотре эпизода комедийного сериала — 18 %.

«Наши данные показывают, что достижение плотного контроля мозга зрителей во время фильма требует, в большинстве случаев, намеренного выстраивания специфической конструкции сюжета с помощью эстетических средств», — пишут авторы статьи.

«Тот факт, что Хичкок способен оркестровать реакции мозга, «включая» и «выключая» в один и тот же момент у всех зрителей, может дать нейрофизиологическое доказательство его знаменитой способности манипулировать сознанием людей», — говорится в статье.

Вместе с тем, исследователи подчеркивают, что отсутствие сходства в активности мозга не означает, что зрители не следят за событиями на экране: «Измерение корреляции указывает только на способность режиссера вызывать сходные реакции у зрителей».

«Сходство активности мозга у зрителей, или высокая степень корреляции, может рассматриваться как знак того, что зрители воспринимают фильм сходным образом. Различия в мозговой активности… могут говорить о меньшей заинтересованности в поступающей информации или же о том, что события на экране могут по-разному «обрабатываться», — говорится в статье.

По мнению авторов исследования, их работа открывает путь к слиянию двух столь разных дисциплин, как нейрофизиология и изучение кинематографа, в единую науку — «нейрокинематографику» («neurocinematic» studies).

Газета «Известия», Москва, 7 июня 2008, — РИА Новости.

Любая деятельность современного человека связана с рекламой, превращаясь в бизнес-шоу и средство для обмана людей с целью единоличного обогащения. Разумеется, это направление развития Человечества никак не сочетается с эволюционной направленностью развития Жизни. По отношению к Жизни в выигрыше окажется тот, кто сумеет преодолеть все искушения, которые дает реклама, главным из которых является желание получить необходимые блага «на халяву», легко и без трудностей, при этом прячась от реальной Жизни и решения ее задач.

Лишь о двух людях шла молва как о наставниках верного пути.

Ибн Халим рассказывает, что сначала он отправился к тому из них, которого звали Пир-Ардешир Казвини.

— Не наставите ли вы меня в том, что следует исполнять и чего не следует? — обратился он к Пир-Ардеширу.

Старец ответил так:

— Да, конечно. Однако следование моим указаниям покажется вам непосильным бременем, ибо они идут вразрез с вашей предрасположенностью — даже если это предрасположенность иногда возлагать на себя непосильное бремя.

Ибн Халим пробыл у Пир-Ардешира несколько месяцев и ощутил, что и в самом деле обучение дается ему с огромным трудом. Те ученики, которые проходили обучение до ибн Халима, сейчас уже сами заслуженно пользовались славой просветленных Учителей, он же не мог вынести тяжести происходящих в нем сдвигов, неопределенности и возложенного на него послушания.

В конце концов, он испросил у Пир-Ардешира дозволения оставить его и отправился в теккию другого Учителя, муршида Амали.

Муршиду он задал такой вопрос:

— Будет ли мне под силу бремя обучения у вас?

Амали ответил:

— Я не буду тебя загружать.

Ибн Халим спросил:

— И вы примете меня в ученики?

Муршид ответил:

— Не ранее, чем ты спросишь меня, отчего обучение у меня не будет столь обременительным, как у Пир-Ардешира.

Ибн Халим тотчас спросил:

— Отчего же оно не такое обременительное?

Муршид произнес:

— Оттого, что я не стану печься о тебе и о твоем действительном благополучии так усердно, как это делал Ардешир. Так что теперь ты не должен бы проситься ко мне в ученики.

Удивительно то, что люди знают, что их обманывают и как обманывают, но все с удовольствием принимая это, обманом не считают, и выходить из этого мира двойных стандартов, двуличия, лжи и обмана не считают нужным. Обман стал настолько привычной, фактически, неотъемлемой частью среды обитания людей, превратившись в естественную форму их существования, построения взаимоотношений и организации деятельности, что все естественное, гармоничное, предлагаемое Жизнью, воспринимается ими в виде лжи и обмана, и тут же отвергается, даже не вызвав никаких сомнений или малейшего желания подумать. Все потому, что искусственные ценности обещают получение желаемого быстро и без усилий, а вот чтобы получить результаты от естественных ценностей, надо применить смекалку и знания. Именно жизнь в мире обмана разучила людей думать, мыслить и принимать Жизнь в истинном ее проявлении — человек из богоподобной личности деградировал в звероподобное, дрессируемое существо «Вечерело. Вдалеке заманьячил человек…» (NN). К сожалению, не смотря на все достижения в науке и технике, приверженность ритуальному богослужению, деградация людей на основе рекламного внушения не только продолжается, но и активизируется из года в год.

Мечта о рождении особых детей («детей индиго»), которые спасут мир, — из ряда фантастики и полной жизненной безграмотности. Чтобы среди людей вырос Спаситель, даже тот, кто заведомо пришел с целью спасения Человечества, для этого нужны родители, прошедшие специальную школу подготовки к Жизни. В противном случае, из будущего Спасителя люди быстро воспитают очередного Искусителя. Вспомните повествование из Библии. К каким родителям пришел младенец Иисус, который затем решил спасти все Человечество? Он пришел к подготовленным родителям, тем, кто смог его принять и дать соответствующее понимание и воспитание. Пиар «детей индиго» — это возвеличивание собственных детей, в свете величия которых пытаются прославить себя их родители. Подобные действия противоречат естественным свойствам природы. Так что не тешьте себя иллюзиями по поводу прихода Спасителя, его еще надо вырастить в той среде обитания, в которой вы живете и воспитать соответствующим образом, а для этого прежде надо найти и воспитать самих родителей.

Внушаемость и потребительское отношение человека к Жизни противопоставляет его Ей. Нам подобное поведение людей понятно. Они не видят иного пути достижения успеха в своей жизни кроме навязанного социумом обмана, иллюзий и лжи. Доказательством может служить восприятие людьми способа выживания и достижения успеха (универсального на все времена), указанного в нашей Доктрине и Системе. Борьба противоположностей между человеком, Сознание которого ориентировано на принятие обмана и иллюзий, а также способов организации деятельности по их реализации, и тем способом, который предлагается в Доктрине, приводит к тому, что последний является для них слепой зоной. Даже если кто-то и пытается проникнуть в эту зону, то страх и ужас, состояние инертности и бездействия парализуют его разум, а, следовательно, блокируют желание пройти весь путь до конца. Человек вновь возвращается в состояние привычного обмана, лжи и лицемерия. Именно поэтому мы неустанно повторяем, что выполнение всех рекомендаций данных в Доктрине, — показатель зрелости Души и Сознания (мировоззрения) человека, решившего встать на Путь Эволюции.

Правда, многие, чтобы не совершать ошибок и создать иллюзию выхода из мира осознанного обмана, показывая всем «я хороший, я к заведомому обману не имею никакого отношения, наоборот, я делаю только добрые дела, я честен», пытаются взять курс на недеяние и отойти от мирских дел и забот, фактически, став отшельником. Это тоже своего рода уход от Жизни, а потому ни Тонким Миром, ни Богом, ни самой Жизнью не приветствуется. То, что люди, словно улитка спрятались от Жизни, свидетельствует следующая статья:

«Алло, это «Известия»? У нас тут власти беспредел творят, приезжайте, напишите расследование». — «Хорошо, приедем, тема интересная. Соберите людей, пусть все расскажут». — «Рассказать-то мы расскажем, только вы наши фамилии не упоминайте». — «А как вы тогда представляете себе наше расследование? Мы должны назвать ваших чиновников негодяями, опираясь лишь на информацию из «неназванных источников»? Так не бывает». — «Ну, вы понимаете, нам тут еще жить». — «Так вы определитесь: вам тут еще жить при нынешнем беспределе или вы все-таки хотите жить по-другому?» — «Конечно, по-другому». — «Тогда вы должны сами сделать первый шаг». — «Вам легко говорить. Мы думали, вы можете помочь, а вам, оказывается, наплевать, что люди страдают». — «Все понятно. До свидания». — «Что вам понятно?» — «Что вы сами и творите тот беспредел, от которого страдаете». — «Вы, наверное, бредите?» — «Возможно».

Подобные звонки раздаются в редакции часто. Слишком часто для того, чтобы еще тешить себя иллюзией, будто в России живет очень смелый народ.

Когда я был еще молодой и неопытный, то несколько раз откликался на подобные звонки. Ехал в командировку, публиковал пронзительные, но легковесные расследования. Герои этих публикаций были жутко недовольны, писали в редакцию злобные письма и в качестве самооправдания прикладывали к ним заметки из местных газет, которые я читал с выпученными глазами. В этих газетах те самые страдальцы, которые еще пару недель назад звонили мне и умоляли: «Помогите!» — на вопросы местных журналистов отвечали, что сами возмущены расследованием столичного журналиста, что в нем нет ни слова правды, и они к появлению этой статьи никакого отношения не имеют. Я звонил им и спрашивал: «Вы чего?!» Они отвечали: «Ну, ты понимаешь, нам тут еще жить».

«Нам тут еще жить» — это формула нашей трусости. Когда речь идет о смерти, мы смелые. Война, бунт, чрезвычайная ситуация — здесь мы готовы идти до конца. О жизни речь уже не идет — так чего бояться? И все предельно ясно — вот он, враг, вот она, внешняя угроза, которую надо уничтожить. Но в мирное время мы — жуткие трусы. В войне победим, в драке не выручим. Мы не умеем быть смелыми обычной гражданской смелостью. Открыто защищать свои интересы, отстаивать свое достоинство. Пока мы среди рядовых граждан, мы боимся власти, поэтому на всякий случай выстраиваемся в шеренгу, даже когда никто этого еще не требует. Как только мы получаем власть, мы начинаем бояться народа — поэтому власть на всякий случай старается до упора закрутить гайки. Но особых усилий ей для этого и не нужно: гайки и сами рады закручиваться.

Однажды я писал репортаж про этническую дедовщину в одной самарской воинской части. Там двое дагестанцев взбодрили целую роту. Доходило до смешного: одного бьют, а еще семеро в очереди стоят. К председателю местного Комитета солдатских матерей Лидии Гвоздевой приходили плачущие матери, а она им давала очень нетрадиционный совет: «Лучше идите и объясните своему сыну, что свое достоинство в этой жизни нужно отстаивать. Иногда с кулаками. Пусть они объединятся, один раз отметелят тех двоих, и все встанет на свои места». Ей возражали: «Что вы такое говорите! Вы же должны бороться с неуставными отношениями в армии». — «А это и есть борьба, — отвечала Гвоздева. — Дедовщину создают слабые, а не сильные. Среди казаков, например, не было дедовщины, потому что там все были мужчинами. А если в роте девяносто процентов — законченные трусы, то появление «неуставных отношений» — дело времени».

Взгляд, конечно, варварский, но верный.

Беспредел как разновидность общественной дедовщины — это тоже производная от излишней слабости, а не от чрезмерной силы. И диктатура, как форма государственного беспредела, создается не сильными, а слабыми. Ни одна власть в мире не сильнее своего народа. Просто есть народы, которые позволяют власти быть сильнее себя. И тем самым они оказывают ей медвежью услугу. При слабых и излишне послушных гражданах национальная элита очень быстро деградирует, и рано или поздно государство проигрывает конкуренцию на международной арене. А это значит — кровь, распад, зависимость.

Для власти гораздо полезнее такой народ, который исповедовал бы по отношению к ней принцип сдержанной лояльности. Да, дорогая власть, мы готовы тебе многое прощать, потому что понимаем: государство существует не для того, чтобы превратить нашу жизнь в рай, а для того, чтобы не дать ей окончательно скатиться в ад. Но именно ради этой цели, дорогая власть, мы будем держать тебя в тонусе, и некоторых вещей не будем прощать ни при каких обстоятельствах. Например, излишнюю монополизацию экономики и как следствие — повышение цен и социальное расслоение, которое может привести к революции и гражданской войне. Например, неконтролируемые миграционные потоки, которые уже стали причиной многих конфликтов, а со временем могут привести к большому кровопролитию. Например, жесткую зачистку политического поля от конкурентов, что неизбежно ведет к радикализации настроений, которая может проявить себя самым непредсказуемым образом. Чтобы не допустить всего этого, мы будем обращаться в СМИ, в суды, а если не поможет — выйдем на улицы. Потому что нам тут еще жить. Мы — твой союзник, дорогая власть, но мы и твой противник. Это как в футболе: лучше иметь сильных соперников в национальной лиге, только тогда есть шанс победить в Кубке Кубков.

Разумеется, ни одна власть в мире не способна добровольно понять, насколько ей выгодно партнерство с не вполне послушными гражданами. Но смелые народы находят способы объяснить своей элите этот тезис предельно доходчиво. Не прибегая при этом к смертельным для страны мерам. А народы трусливые безропотно ведут свое государство к пропасти. Им кажется, что это их ведут под конвоем, что у них нет выбора, но это всего лишь самооправдание. На самом деле последнее слово всегда за людьми, и когда они все же находят в себе силы его сказать, не прислушаться к нему невозможно.

Я бы сам назвал эти рассуждения красивыми благоглупостями, если бы иногда в редакции не раздавались совсем другие звонки. Вот из города Екатеринбурга звонят родители местных школьников. Они подняли бунт против принудительного «сексуального просвещения» своих детей. «Известия» откликнулись — опубликовали свое собственное расследование, и «просвещение» прекратилось. Вот на проводе город Ессентуки. Там местная прокуратура в пылу излишнего служебного рвения запретила жителям курорта вывешивать в непраздничные дни государственные флаги России. Мы побывали на месте конфликта, опубликовали сатирический очерк — и прокуратура отступилась. Вот еще вести из Псковской области. Там полным ходом идет сокращение сельских школ, детям приходится ездить на учебу за тридцать и более километров. Все школы безропотно закрываются, а одна подала в суд и отстояла свое право на существование.

Власть — не кошка, она легко поддается дрессировке. Главное — чтобы в глазах дрессировщика не было страха.

Дмитрий Соколов-Митрич.

В настоящее время многими людьми доносится мысль о конце света, о том, что наступит такое время, когда снова явится Спаситель на Землю, и будет судить людей по их делам, отбирая достойных к Жизни и наказывая недостойных. На самом деле естественный отбор людей для Жизни имеет место быть всегда, в текущий момент времени. Люди, которые следуют эволюционным правилам развития Жизни, всегда отбираются для Жизни, а те, кто увлекаются искушениями Инволюции, те уходят из Жизни раньше своего биологического времени. Борьба за души людей и их разум между Эволюцией и Инволюцией (Богом и Дьяволом) есть всегда. Все определяет Выбор человека!!

Однажды, по пути домой, Хинг Ши повстречался с человеком, который куда-то настолько сильно спешил, что, обгоняя по пути мудреца, случайно задел его плечом. Тот в свою очередь спокойно и вежливо обратился к нему с вопросом:

— Скажи, почтенный человек, куда это ты так спешишь, что ничего не замечаешь на своём пути?

— Прошу прощения, — сказал человек, не сбавляю шагу, — спешу я потому, что занят поиском смысла жизни и не имею права промедлить, пока цель моя не достигнута.

— Что ж, — промолвил Учитель, — я слышал об одном человеке, который искал всю свою жизнь этот смысл.

— Надеюсь, истина открылась ему? — полюбопытствовал нетерпеливый попутчик.

— Да, он умер просветлённым, успев шепнуть тем, кто был рядом то, что понял лишь умирая, — ответил Хинг Ши.

— И что же он сказал?

— Он сказал, что смысл жизни это выбор…

— Что ж спасибо тебе за беседу, — сказал человек, поклонился мудрецу и почти бегом продолжил свой путь.

— … выбор, либо жить, либо всю жизнь потратить на поиски этого самого смысла, — закончил мудрец, но его слова прозвучали уже в пустоту.

Случайный попутчик был уже слишком далеко. Он спешил…

Следует помнить, что соблазн получения благ на халяву или поиск легких, не обременительных путей к благам, — искушения, данные человеку Инволюцией. Податливость людей искушениям — инструмент, с помощью которого проводится естественный отбор людей пригодных для Жизни и не пригодных для Нее. Они (искушения) проверяют души людей на стойкость и мужество — качества, которые так необходимы для Эволюции. Для каждого человека оказывается важным удовлетворение его жизненных потребностей. Но не все знают, что эта задача связана с организацией элементарных действий, последовательно переходящих друг в друга, и формирующих в момент своей реализации жизненный опыт (знания Жизни) человека. Совершенные действия в своей совокупности составляют «букет» наслаждения Жизнью, удовлетворяющий жизненные потребности индивида, способствует формированию личности человека и ее эволюционному развитию, воспитывает мужество.

Человек же, поддавшийся соблазнам поиска легкого пути к удовлетворению потребностей, не собирает «букет» Жизни, ищет его в готовом и удобоваримом виде, а этого в природе нет. Человека окружают только фрагменты нужных ему вещей, из которых следует создать то, что востребовано. Искушения, как и Истина, тоже опираются на ум человека, и при своей реализации делают его изобретательным. Только в случае искушений разум человека становится изобретательным в поиске путей эксплуатации других людей — неотъемлемого свойства властной вертикали. Властная вертикаль создается всегда там, где отсутствует гармония взаимодействия. Инволюция всегда сопровождается дисгармонией, формированием борьбы противоположностей, противоречиями и безнравственностью, т. к. каждый стремится обхитрить другого, чтобы эксплуатировать его возможности и отобрать созданные им блага.

У одного купца было два сына. Старший был любимец отца, и отец все свое наследство хотел отдать ему. Мать жалела меньшого сына и просила мужа не объявлять до времени сыновьям, как их разделят: она хотела как-нибудь сравнять двух сыновей. Купец ее послушал и не объявлял своего решения.

Один раз мать сидела у окна и плакала; к окну подошел странник и спросил, о чем она плачет? Она сказала:

— Как мне не плакать: оба сына мне равны, а отец хочет одному сыну все отдать, а другому ничего. Я просила мужа не объявлять своего решения сыновьям, пока я не придумаю, как помочь меньшому. Но денег у меня своих нет, и я не знаю, как помочь горю.

Странник сказал:

— Твоему горю легко помочь; поди объяви сыновьям, что старшему достанется все богатство, а меньшому ничего; и у них будет поровну.

Меньшой сын, как узнал, что у него ничего не будет, ушел в чужие страны и выучился мастерствам и наукам, а старший жил при отце и ничему не учился, потому что знал, что будет богат.

Когда отец умер, старший ничего не умел делать, прожил все свое имение, а младший выучился наживать на чужой стороне и стал богат.

Все люди хотят быть счастливыми, удачливыми, финансово обеспеченными, чтобы наслаждаться Жизнью, но не все могут реализовать свои интересы только потому, что очень многие из них не нашли ответа на главный вопрос Жизни: «Для чего я живу?» Разум, не получив в подобных размышлениях своего развития, не в состоянии проявить свои потенциальные возможности, которые приводят человека к счастью и благополучию. И подтверждение этому мы видим ежечасно. Все беды людей: неурядицы в семейной жизни, болезни, отсутствие денег или наоборот, неумение ими правильно распорядиться, непонимание друг друга, неумение быть надежным партнером в общем деле и т. д. — все это следствие хаотичного проявления разума человека, отсутствие в нем ориентации на эволюционное развитие и единства с Жизнью, ее закономерностями.

Понимание смысла Жизни — путеводная нить, данная человеку природой. Отношение человека к Жизни — основа основ его существования. У человека только два выбора, либо принять Жизнь и формировать себя достойным этого процесса, либо отказаться от нее и тем самым стать прожигателем ее ресурсов, попав в зависимость не только от судьбы и Кармы (естественное воздаяние за иллюзии), но и от социума (его идеологии). Цель социума — подавить свободную волю человека, превратив его в послушного раба. Мечтать о справедливом обществе можно. Только сделать его реальным могут люди, познавшие смысл Жизни и объединившиеся в решении жизненных задач. К сожалению, современным людям, которым свойственна амбициозность, единство никоим образом не грозит, ни в общественных отношениях, ни в делах, ни в решении жизненных задач.

Современному человеку свойственны хаотичность в организации мировоззрения, неопределенность в Сознании и импульсивность (неорганизованность, отсутствие закономерности) в поведении, а отсюда и незнание ответов на многие жизненные вопросы, например, «зачем нужны деньги, если человек может обходиться минимумом пищи?». А разве человеку только для пропитания нужны деньги? — встречный вопрос. Очень «широкий» диапазон восприятия Жизни! Узость диапазона восприятия Жизни, а также узость ума — следствие того, что человек не конкретизировал для себя ответ на вопрос: «Для чего я живу?», т. е. не нашел смысла Жизни. Найти смысл Жизни — мало, надо еще определить свое место в ней, ответив на вопрос: «Как я живу?» или «Что я должен сделать, чтобы Жизнь дарила мне радость и свободу выбора?»

В поиске ответов на эти вопросы следует помнить слова Омара Хайяма: «Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало…», которые указывают на необходимость познания Жизни. Только человек, приложивший усилия к познанию основных закономерностей Жизни, проанализировавший их, и сделавший соответствующие реальности выводы, способен создать целостную картину Жизни, точно подобрав ее фрагменты в соединении друг с другом, подобно тому, как соединяются фрагменты мозаичной картинки. Многие люди удивляются: «Как вам удалось сделать невероятное, объединить все знания в единое целое? Мы не меньше вашего знаем, а вот составить общую картину Жизни не можем. Почему у нас это не получается?»

У нас получилось только потому, что, встав на путь познания Жизни, мы имели общеобразовательные знания, которые каждый человек получает при нашем традиционном образовании, но мы выбрали стержень для познания. Им стала реальность, создаваемая нашим мировоззрением, сформированным на основе практики, наблюдений и анализа, мы выбрали эмпирический опыт познания Жизни. Сначала мы познавали Жизнь, а затем смотрели, как в ней отображаются знания людей прежних поколений. Радовались, когда наши знания и знания предков совпадали. Этими знаниями мы пользуемся и сейчас. Те знания, которые не состыковывались с нашей практикой, мы просто игнорировали.

Например, нам не был понятен смысл многих восточных упражнений, использующих статичность, а вернее отсутствие всякой мысли, даже созидательной. Так при выполнении позы «дерево» рекомендуют задать основные направления потоков энергии (восходящий и нисходящий), а затем забыть об этих потоках и тупо ни о чем не думать, никуда не смотреть. Считается, что сами потоки окажут исцеляющее действие. Однако, известно, что творящей и созидающей является только мысль динамичная. Она задает программу действия энергии. Сама энергия течет туда, куда направлено внутреннее сосредоточение (внимание). То есть, только при наличии точки приложения, которая задается внутренним вниманием, и программы реализации, заданной мыслью, творческая энергия течет к нужному органу и производит указанные действия. Сама по себе энергия творить ничего не может. Она нейтральна так же, как нейтральна и внешняя среда по отношению к человеку. Наша задача, если мы хотим оздоровить свое тело, нарушить эту нейтральность и заставить энергию производить нужную нам работу.

Конечно, можно надеяться на ее естественные возможности (действия, предписанные ей самой природой), но и в этом случае энергия должна начать производить восстанавливающие действия, и ее надо к этому подтолкнуть, т. е. нарушить ее нейтральность, задать точку приложения и указать цель воздействия. Задавая оба потока, проходящих через тело, мы нарушаем нейтральность энергии, а вот назначение работы, мы считаем, надо задать при помощи установки типа: «Когда я принимаю позу дерева, через мой организм текут Силы Творения Жизни, заполняют мое тело и производят реконструкцию всего организма, его клеток, органов и тканей, приведя их форму, структуру и функцию в соответствие с естественной (заданной природой) эталонной программой, находящейся в ведении Бога. Господи, наполни этой программой Силы Творения, в виде проходящих через тело потоков энергии». Помимо этого, мы считаем, что надо сохранять внимание на теле, через которые проходят оба потока.

Рекомендации восточных практик сохранять состояние недеяния и статику мысли, вернее Сознания, нам стали понятны, когда познали и поняли, как устроен Мир. Для подобного познания нужны только личные наблюдения и проверка их в действиях (на практике), и больше ничего не надо, нет надобности забивать свою голову ложными истинами. Вам ведь нужен результат, а не математические выкладки, вы ведь не собираетесь сдавать экзамены в ВУЗ.

Как видите, сначала мы познаем особенности Жизни, а затем, не нарушая их, применяем знания, которые наработало Человечество в ходе своего исторического развития. Следует помнить, что панацеи нет нигде и ни в чем. Все в этом мире совершенствуется и развивается. Знания тоже подчиняются этому закону. Ваша задача, реализуя свои цели, совершенствовать тот способ, который оказался эффективным в прошлом, дав ему жизнь в настоящем времени и задав перспективу применения в будущем. Если вы этого не сделаете, то при огромном багаже знаний вы не сможете ими воспользоваться, потому что ваш ум, не имея целостного образа Жизни или процесса, не сможет применить никак не связанные между собой разрозненные фрагменты знаний. Ваше искусство в практическом применении знаний проявит себя тогда, когда между всеми фрагментами познанного установите информационные связи. А вот все попытки активно использовать, якобы веками проверенные оздоровительные практики, окажутся тщетными и инволюционными.

Знаете, почему это происходит? Потому что производить что-либо, в том числе, реализовывать свою цель, можно только находясь в состоянии процесса (динамики), а попросту, совершая ту или иную деятельность. Так уж сложилось в ходе эволюционного развития Человечества, что основная думающая часть головного мозга (неокортекс) сформировалась только в практической деятельности людей. И по сей день эта часть мозга проявляет себя только в деятельности. Именно неокортекс позволяет человеку составить целостную мозаику Жизни из разрозненных фрагментов знаний. Нас часто спрашивают: «Как развить неокортекс?» Ответ простой: «Познавайте, размышляйте и действуйте, и все будет дано». Знание этих особенностей человека делает понятным, почему Жизнь ничего не дает «на халяву» и не приветствует разного рода ловкачей.

Надеемся, вы поняли, чтобы избавиться от заблуждений в мировоззрении, необходимо иметь правильные знания о Жизни, нужен правильно организованный процесс познания, как самой Жизни, так и человека, фактически, самого себя. Все нужные для этого инструменты дает Доктрина и Система Гармонизации. В пятой Доктрине мы решили конкретизировать те знания, которые вам пригодятся, чтобы сформировать правильное взаимодействие с внешней средой. Всю нужную информацию мы решили выстроить не в виде целостного текста, а в виде вопросов и ответов. Будем рады, если наш труд окажется востребован вами и устранит в вас такие моменты, как «запутался».