"Чужой из психушки (фрагмент)" - читать интересную книгу автора (Круковер В.И.)

Васькой. Впрочем, я, будучи слегка обалдевшим, больше выражался односложно:
"Да. Конечно. Может быть. Да неужели? Кто бы мог подумать. Это надо
обсудить..."
Зачем это надо обсуждать, я как-то и не понимал толком. Тем более, что
Ыдыка Бе по-прежнему находился внутри информации, продолжая тройственно
оценивать ее снаружи, что, несомненно, несколько затрудняло наш диалог. Я,
даже, попытался быстро просмотреть инструкцию по общению с закукленными
цивилизациями ("Малыш", стр.157.), но Ыдыка Бе сообщил, что их цивилизация
вполне открыта и, даже, присматривает за другими.
Тогда я не нашел ничего лучше, чем спросить кота:
- Как мне к тебе теперь обращаться: Василий или Ыдыка Бе? И что эта
самая Ыдыка означает?
- Пока я общаюсь с тобой через это животное, - сказал нежданный
гость, - лучше обращаться ко мне по имени - Бе. А Ыдыка - это, скорей,
титул, если применить простенькую аналогию с принципами вашей социальной
структуры. Нечто вроде понятия ученый, могущественный, правящий, дворянин.
- Хорошо, Бе... Как-то странно звучит, прямо скажем. Послушай, Бе...
Да-а. Может, все же Василий?
- Сам ты Василий, - обиделся Бе. - Для меня ваши земные имена тоже
странно звучат, будто в одно имя сразу нескольких человек воткнули.
- А у вас что, каждый слог - имя.
- Естественно, - ответил Бе, почесывая задней ногой противоблошный
ошейник. - Ты бы купил, что ли, ошейник новый, этот уже выдохся.
- Кусают? - спросил я.
- Покусывают, - уклончиво ответил Бе.
Подожди, читатель. Я что-то увлекся. В этой главе я должен вкратце
рассказать о сущности Ыдык, а не описывать подробности нашего общения. Итак,
слушай.
Ыдыка Бе, как и все Ыдыки, особенно сидельные Ыдыки, всегда находится
внутри любой информации, одновременно оставаясь снаружи ее. Приближение
третийного возраста для сидельных Ыдыков часто чревато разтроением "Я", что
приводит к тройственному созерцанию за этой информации. Четвертийный
возрастной рубеж возвращает их к исходному состоянию.
Разтроеные Ыдыки опасны лишь для Ыдыков, не достигших нравственной
зрелости и смотрщиков Закрытых обиталищ. Барые дедеки не могут в их
присутствии Дерить, а смотрщики Закрытых обиталищ не могут смотреть.
Как отражается контакт с разтроеными Ыдыков обитателей Закрытых
обиталищ никто не знает.
7. Елена Ароновна, соседская ведьма
Революция свершилась. Коммунист говорит матери:
Ну, теперь у нас всего вдоволь будет: и еды, и одежды, и товаров!!
Совсем как при царе, - комментирует мать.

- Ни одна живая душа не должна об этом узнать! - строго сказал нечистый
пенсионер Зюгатофель. Потом он немного подумал (в телефонной трубке было
слышно его трудное дыхание и зримо виделось шевеление мясистого носа) и
добавил: - Старшим коммунальным ведьмам, пожалуй, можно рассказать.
Старшие коммунальные ведьмы (big vedimacus urbanicus kommunisticus)
были важны для деятельности престарелого синекурца, так как на зловредных
митингах они выкрикивали лозунги и собирали пожертвования у людей и нелюдей.