"Начальная йога в триедином восприятии" - читать интересную книгу автора (Володей В. )

истинной Вере, что суть всецело йога изначальная через Спасителя, - всецело
нераздельна в самозабвенной вере...
В Соединении посредством Учения собственное значение имеет язык: для
правильного следования Учению необходим правильный язык (свой, адекватный-
также для отдельной науке, как и для учения жизни), правильный язык наряду с
соответствующими (правильными) мыслями, чувствами... Ведь язык - средство
связи; в познании и собственно способ, и хранитель, а при выделении теории
дополнительно усложняющийся. В собственно йогическом Способе, где учитель
или учение только одно из названий для того, что лишь восполняющее
прерывность, в том числе между языком, мышлением и более высоким, язык (уже
нечто более обычного уровня) совершенно перестает играть служебную роль (в
абсолютной противоположности наслоениям "мировой культуры" ... "вторичному
языку" идеологии, отдельных наук, философии, в значительной мере теологии и
т. д.).
В созерцание все проявляется как средство связи. И первоначальная
точность, как и язык, и йога, это: звук -вид. В письменном виде это особая
"дополнительная дополнительность" для прерывности... может восполняться
"нирванным" языка, - самого источника, источником языка. То есть тем
непрерывным, что - родство одного, понимаемого из самого себя (для
"на-нем-говорящих" из него самого), языка ("семьи языков"), выразившего
высшую точность в своем письменном памятнике (санскритской "Йога-сутре", см.
II, наст, изд.), удерживающем этот источник индо-европейского растяжения и
сопряженности в себе "йогой русского языка" (очень краткий "Словарь.
Словенско-санскритская родственность" см. II, наст. изд.). Тем, что - само
языка. То есть слово. Единственно в языке Слова то первородство, что
возобновляет первичную связь, - духовное содержание, опыт которого, в
исторических "пре-рывностях", определяет судьбу человечества.
Вышеупомянутая дополнительная дополнительность (письменность) по высшей
своей причине - средство удержания само-неслышимым и -невидящим своего
высшего; от мнимого "своего" в падшем... закон вторичности. От чужого -
реформирования в "чечевичную" машину "изобильного туда-сюда". (Истинная
религия стала историческим появлением постоянного предотвращения от этого...
спасением от рабства.) йога - едина. Древнейшая йога - изначальная для
разных видов, школ и т. п. Современный "аутотрейнинг" и многое из известного
издавна как "шаманство" и т. д. - "незаконнорожденные" дети того, что есть
йога.
(Здесь, упоминая вкратце, - главное в несоответствии: уровня (низшего и
высшего), своего и самого, слова и дела... врата болезни). Различно
воприятие, в соответствии с особенностями жизни человечества на Западе (см.
I, наст, изд.), ла Востоке (см. III, наст, изд.), или с общим
уравновешивающей силы Удержания; подходы, в зависимости от психического
склада и предрасположенности человека к внешним приоритетам, внутренним, или
единству Внутреннего и Внешнего. Высшее в ней - из достижения состояния
единства человека и человечества, где уничтожен (то, что есть преодоление
препятствия "гордыня") космический механизм (за который цепляются те
несчастные, кто обозначен как "интеллигенция"). В какие бы одежды ни обряжен
этот" порабощающий раб, - свой только для лжи.
"Раб" - тот, в ком мертво высшее свое Самое, но йога свершается самим.
Читающий определит свое исходное самосостояние собственным усилием соединив
высшее и низшее в представлении существа "раба божьего"... Кому относится