"Жизнеописание, мировоззрение, цитаты" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

Из Берлина Карлу Густаву пришлось уехать в Париж, излюбленное место
эмигрантов уже с тех времен. Один из его друзей, Карл Занд, заколол Августа
Коцебу 1 (Немецкий драматург (1761-1819). Издавая в Веймаре и Мангейме
крайне реакционный "Литературный еженедельник" (Literarisches Wochenblatt),
Коцебу настроил против себя поборников демократии.), и у Карла нашли
подаренный им молоток для минералогических работ. В прусских донесениях он
иначе как "топором" и не именовался.
Итак, с подмоченной репутацией "политически неблагонадежного" Карл
Густав эмигрирует в Париж, где случайно знакомится с Александром фон
Гумбольдтом. Тому как раз нужен был надежный человек, способный восстановить
работу медицинского факультета Базельского университета, пришедшего в упадок
в результате наполеоновских войн. Так Юнги оказались в Швейцарии, самой
свободомыслящей стране Европы.
Самуэль Прайсверк, дед Юнга с материнской стороны, масон, Великий
мастер Швейцарской ложи, был доктором богословия, составителем образцовой
грамматики древнееврейского языка, коей он предавался всей душой, будучи
убежденным, что именно на этом языке говорят на Небесах. Но интересен он
прежде всего тем, что был духовидцем. Например, в его кабинете стоял стул
для духа первой жены, с которым он постоянно беседовал. Мать Юнга
рассказывала ему, что в детстве ей часто приходилось стоять за креслом отца
в момент, когда он писал очередную проповедь. Она отгоняла духов, имевших
скверную привычку мешать работе.
Интерес Юнга к мистике, духовидению, "двойному зрению", раздвоенности
личности - все это родилось и из семейной атмосферы. По словам Юнга, он
чувствовал, что между ним и его предками существует какая-то роковая связь.
Он ощущал свою зависимость от них, от тех вопросов, на которые они не смогли
найти ответа. Парапсихологические способности были в той или иной мере
присущи многим членам семьи, передались они по наследству и детям Юнга.
В семьях Юнгов и Прайсверков преобладали люди, занимавшиеся умственным
трудом, причем оба деда достигли в своих областях значительных успехов. В
протестантских странах многие выдающиеся личности были сыновьями
священников. И Карл Юнг здесь вовсе не исключение. Взращенный на почве
свободолюбивой Швейцарии в семье медиков, теологов, пасторов, мистиков и
масонов, он объединил в своем творчестве психическую, духовную и физическую
стороны человека, тем самым предвосхитив современные тенденции
взаимодействия научных дисциплин, ранее развивавшихся независимо друг от
друга. Мы знаем, что невозможно в современном мире рассматривать физические
недуги отдельно от духовных, и наоборот. Карл Юнг пришел к этому еще в
начале XX века - во многом благодаря разносторонности своих интересов и
знаний, а также семейной атмосфере.
Карл Густав Юнг характеризует своего отца, доктора филологии и
специалиста по восточным языкам (его диссертация была посвящена арабской
"Песне песней"), как хорошего человека, жизнь которого не удалась. После
студенчества он забросил занятия филологией, сделавшись сельским
священником. Женился, но брак не был особенно удачным. В конце жизни он
часто предавался воспоминаниям о прошлом, горевал, что брак СЛОЖИЛСЯ совсем
не так, как представлялось ему до женитьбы. "Он делал много добра людям -
слишком много - и, как следствие, сделался раздражительным и желчным. Оба
моих родителя прилагали большие усилия, чтобы жить благочестивой жизнью, а в
результате между ними все чаще возникали тягостные сцены"1(Юнг К. Г.