"Аналитическая психология (Тавистокские лекции)" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

богом. Позже половина могущества перешла к Дионису, появившемуся с Востока.
Под землей, где обитают духи мертвых, змеи, и вода всегда встречаются
вместе, о чем упоминает в "Лягушках" Аристофан. Легендарный змей часто
заменялся драконом. Работающей параллелью символа во сне можно считать
христианскую легенду V века о святом Сильвестре. В пещере под скалой Тарпейи
в Риме жил страшный дракон, в жертву которому приносились юные девушки. По
другой версии дракон был искусно сделан и. чтобы доказать это, в пещеру
спустился один монах. Он обнаружил меч, торчащий из пасти искусно сделанного
чудища, а вместо глаз сверкали бриллианты.
Часто в мистериальных пещерах, как и в Кастильской, находился источник.
Источники играли очень важную роль в культе Митры, из которого произошли
многие ритуальные элементы ранней церкви. Порфирий рассказывает, что
Зороастр, пророк и реформатор древнеиранской религии, освятил в честь Митры
пещеру, в которой было несколько источников. Те, кто был в Германии и видел
Саальбург (Saalburg) около Франкфурта, могли заметить источник неподалеку от
пещеры Митры. Его культ всегда связывался с источником. В прекрасной Митрее
в Провансе есть большой бассейн с удивительной кристально-чистой водой, а за
ним скала с высеченным изображением сцены жертвенного убийства быка Митрой.
Подобные святилища постоянно вызывали склоку у ранних христиан. Адепты
Христа ненавидели натурализованные церемонии митрян и тем не менее
восприняли от них ряд обрядовых элементов. В Риме обнаружили митрейон*,
находившийся ниже пола церкви св. Клемента около четырех метров. Он неплохо
сохранился и был полностью заполнен водой, которая после откачки вновь
набиралась. Известны и другие религиозные направления античности, например
орфический культ, всегда связывавшие подземный мир с водой.
______________
* Митрейон - ритуальное сооружение в честь Митры.

Анализируя сказанное, можно заметить, что все примеры следуют из
античности. Действительно, образ змея в пещере с водой в античный период
являлся широко известным и играл важную роль в религиозно-общественной
жизни. Но можно было бы провести аналогии и с другими цивилизациями и там
найти то же самое. Вода под землей в емкости представляет бессознательное. В
глубине, как правило, находится сокровище, охраняемое змеем или драконом. В
приведенном сне сокровищем является золотой кувшин с кинжалом. Чтобы
завладеть сокровищем, надо победить дракона. Сокровище несет в себе
таинственный смысл. Оно связано со змеем необычным образом: своеобразная
фигура змея сама по себе представляет характер сокровища, словно змей и
сокровище одно и то же. Часто змей сам оказывается золотым. Золото есть
нечто, чем каждый стремится обладать, поэтому золотой змей - есть сокровище,
источник власти и мощи. В раннегреческих мифах обитатели пещер являются
героями, такими как, например, Кекроп, основатель Афин. Он наполовину
мужчина, наполовину - женщина, гермафродит; нижняя часть тела змеевидная;
он - чистый монстр. То же можно сказть и об Эристонии, другом мифологическом
царе Афин.
Мы приближаемся к уяснению символа золотого кувшина и кинжала. Видевшие
вагнеровский "Парцифаль" знают о соответствии кувшина чаше Грааля, а
кинжала - копью, оба составляют единое; это мужское и женское начала,
образуюшие единство противоположностей. Пещера, или подземный мир,
представляет собой слой бессознательного, в котором нет никакого