"Аналитическая психология (Тавистокские лекции)" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

говорят: "У меня сильные чувства. Я переполнен эмоциями. Я темпераментен".
Эти люди во власти своих эмоций, они пойманы эмоциями. Если вы, к примеру,
изучаете частную жизнь интеллектуала и хотите знать о его поведении дома,
спросите об этом его жену - она сможет рассказать вам презабавные истории!
Чувствующий тип в естественном состоянии никогда не будет утруждать
себя мыслью. Мышление возникает как следствие невротизирующего воздействия;
в этом случае оно носит навязчивый характер. Наш герой остается в норме, но
он полон необычайными идеями и убеждениями. Мышление захватило его и
подчинило себе, и он не может выпутаться из этого, поскольку его мысли
неподвижны. С другой стороны, интеллектуал, захваченный своими чувствами,
говорит: "Я просто это чувствую", - чему трудно возразить. Но когда он
полностью погружен в свои эмоции, возникает вопрос: "Сможет ли он оттуда
выбраться?" Он не сможет до конца оправдать свои чувства, если же это ему
удается, он ощутит собственную неполноценность.
Подобное происходит с людьми, относящимися к интуитивному типу и типу
сенситивному. Интуитив всегда озабочен сущностью вещей; он обманывается в
своих представлениях о реальности; не использует предоставляемых ему
возможностей. Это человек, который возделывает поле и, не дождавшись
созревшего урожая, переходит на другое. За ним остается возделанное поле,
впереди - новые надежды, но из всего этого ничего не выходит. Сенситивный
человек всегда остается в данной реальности. Для него истинно то, что
реально. Вспомните, что означает реальное для интуитива: это неправда, этого
не будет, будет что-то другое. Когда же сенситивный человек не имеет своей
реальности - четырех стен, в которых он может жить, он болен. Дайте четыре
стены интуитиву, и единственное, что будет занимать его, как оттуда
выбраться. Для него любая обусловленная ситуация - это тюрьма, из которой
необходимо в кратчайший срок выйти навстречу новым возможностям. Эти
различия играют неоценимую роль в практической психологии. Не думайте, что я
раскладываю людей по полочкам, определяя: "Это интуитив, а это мыслительный
тип". Меня часто спрашивают: "Не относится ли такой-то к мыслительному
типу?" И я отвечаю, что никогда об этом не думал, и на самом деле это так.
Не имеет смысла навешивать ярлыки, однако когда у вас есть большой
эмпирический материал, необходимы упорядоченные принципы для его
классификации. Без преувеличения скажу, что для меня крайне важно привести
материал в порядок. Это особенно может пригодиться, когда вы представляете
кому-либо смущенных, обеспокоенных пациентов, или представляете мужа жене, и
наоборот. Всегда полезно иметь такие объективные критерии, в противном
случае все остается на уровне "он сказал - она сказала". Как правило,
подчиненная функция не обладает свойствами сознательной дифференцированной
функции. Последняя, как правило, регулируется намерением и волей. Если вы
настоящий мыслитель, вы в состоянии направлять ваше мышление волей, вы
можете контролировать ваши мысли, говоря себе: "Я могу думать иначе, думать
обратное". Чувствующий тип никогда не сделает так, поскольку не может
отделаться от своих мыслей. Мысли владеют им, прельщают его, и - он боится
их. Его чувства архаичны, и он сам, как древний человек, - беспомощная
жертва своих эмоций. Именно по этой причине первобытный человек старался не
тревожить чувств своих соплеменников - это было опасно. Многие наши обычаи
объясняются такой "архаичной учтивостью": не принято, обмениваясь
рукопожатием, держать другую руку в кармане или за спиной. Вы должны
показать, что в ваших руках нет оружия. Восточное приветствие, поклон с