"Исследование фенноменологии самости" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

"Ибо дьявол и прочие демоны были сотворены Богом добрыми по природе, но
стали злыми по собственному побуждению." Denzinger and Bannwart, Enchiridion
symbolorum, p.189.

47 Harnack (Lehrbuch der Dogmengeschichte, p.332) относит "Климентовы
Проповеди" к началу IV в. и придерживается мнения, что в них не использован
"ни один источник, который можно было бы сколько-нибудь определенно
датировать II веком". Он считает ислам стоящим гораздо выше их теологии.
Яхве и Аллах представляют собой незамутненные рефлексией образы Бога, тогда
как в "Климентовых Проповедях" заметно действие психологического,
рефлектирующего духа. Из этого, правда, не следует со всей очевидностью (как
считает Гарнак), что понятие Бога в них должно было подвергнуться
дезинтеграции. В своей боязни психологии не стоит заходить так далеко.

48 Der Dialog des Adamantins, III, 4 (йd. by van de Sande Bakhuyzen, p.
119).

49 Женская, или соматическая, триада состоит из epiqoumi a (желание),
orgh (гнев) и luph (печаль); мужская - из logismoV (размышление), gnwsiV
(знание) и foboV (страх). Ср. триаду функций в: "Феноменология духа в
сказке", pars.425ff.

50 В издании Р.de Lagarde (Clementina, p. 190) здесь стоит ... pashV
ousiaV ... oushV gnwmhV ("всякой субстанции... существующего знания",
[(греч.) - Прим. перев.] Чтение ou thV ["не" (+артикль) (греч.) -Прим.
перев.] кажется мне более осмысленным.

51 Гл. III: thV meta thn kraTsin ["после смешения" (греч.) -Прим.
перев.]

52 The Clementine Homilies and the Apostolical Constitutions, trans. by
Thomas Smith et al., pp.312ff. (слегка видоизменено).

53 Panarium, йd. by Oehler, I, p.267.

54 Clement. Horn. XX, ch.VII. Поскольку у псевдо-Климента нет следов
столь характерной для позднейших авторов оборонительной позиции по отношению
к манихейскому дуализму, "Проповеди" могут датироваться началом III в., если
не ранее.

55 Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen, pp.309 ff.

56 Ср.: Матф., 19, 17 и Марк, 10, 18.

57 Намек на истребление первенцев в Египте.

58 Nezikin I,Baba amma 60 ( in The Babylonian Talmud, trans. and ed. by
Isidore Epstein, p.348 [в дальнейшем сокращаем как ВТ]; слегка
видоизменено).