"НЛО как предмет слухов" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

Конечно, НЛО не отражают нашей современной концепции души; они скорее
воплощают непроизвольный, архетипический, даже мифологический образ некоего
обобщенного круга, выражающего целостность индивидуума и рожденного сферой
бессознательного. Я описал и определил этот спонтанный образ как
символическую репрезентацию понятия Самость, Означающего целостность
человеческого существа - целостность, которая складывается из сознания и
бессознательного. Впрочем, я не единственный автор, предлагающий подобную
интерпретацию, ибо уже герметическая философия средневековья пришла к весьма
похожим выводам. Архетипическая природа этой идеи подтверждается ее частыми
спонтанными выходами "на поверхность" у современного человека, который,
безусловно, не имеет представления о данной традиции - впрочем, как и его
окружение. Даже те,"-кто обладает кое-какими познаниями, никогда не
осмелились бы подумать, что их детям во сне является нечто из области
герметической философии. В данной области царит настолько глубокое и
всеобщее невежество, что ни о какой преемственности мифологической традиции
не может быть речи.

Рассматривая округлые светящиеся небесные тела как разновидность
видений, мы должны интерпретировать их как архетипические образы. В них
следует видеть непроизвольные проекции, основанные на инстинктивном
ментальном автоматизме, и эти проекции (впрочем, как и любые другие
психические проявления и симптомы) не должны трактоваться как пустяки,
лишенные смысла и возникшие в результате простой случайности. Всякому, кто
знает историю и психологию, известно, что символы округлой формы (rotundum
на языке алхимиков) играли существенную роль везде и во все времена; к
примеру, в нашей культурной сфере они обозначали не только душу - о чем уже
говорилось, - но и образ Бога: Deus est circulus cujus centrum est ubique,
cujus circumferentia vero nusquam (Бог - это круг, чей центр везде, а
окружность -нигде). "Бог" - всезнающий, всемогущий, вездесущий (Единое,
Вселенная), всеобщий символ целостности, - это нечто округлое, полное и
совершенное. Традиционно "эпифании" (явления Бога) представлялись в
сопровождении огня и света. Таким образом, в древности НЛО были бы с
легкостью восприняты как явления существ божественного происхождения.

НЛО - это впечатляющий образ целостности: простая округлая форма этих
объектов удачно воплощает архетип, играющий, как мы знаем, главную роль в
объединении несовместимых с виду противоположностей; вот почему форма НЛО
наилучшим образом компенсирует беспорядочность, раздробленность современной
жизни. Более того - этот архетип имеет принципиальное значение в ряду других
архетипов, ибо он упорядочивает хаотические состояния и сообщает личности
максимально возможные единство и целостность. Он творит образ великой
личности. Богочеловека, исконного человека или Антро-поса, шень-жэня (кит.:
"истинный" или "цельный человек"), Илии, призывающего небесный огонь и
возносящегося в небо на огненной колеснице (Мессия, догматически
отождествляемый,с Христом, имеет в лице Илии своего предтечу) и, наконец,
мусульманского Хадира, который, со своей стороны, параллелен Илии, так как
он нисходит на Землю в качестве персонификации Аллаха. [Одна из
популярнейших фигур мусульманской традиции, бессмертный мудрец и покровитель
мореплавателей, обычно отождествляемый с "рабом Аллаха" (см. Коран, 18,