"Сознательный разум" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

существенные компоненты христианского мифа: во-первых, это крест; во-вторых,
моральный конфликт и расслоение фигуры Христа и Антихриста; в-третьих, мотив
сына девственницы; в- четвертых, классическая трагедия матери и сына, в-
пятых, опасность при рождении; в-шестых, мотив спасителя и целителя.
Иудейская "чаша благословения" иногда украшалась изображениями рыб,
поскольку рыбы служат пищей блаженных в Раю. Чашу клали покойнику в могилу,
как погребальный дар. Рыбы получили широкое распространение в качестве
надмогильных символов. Христианская рыба чаще всего встречается именно в
такой связи. Набожные израильтяне, живущие в "воде учения", уподобляются
рыбам.
Амбивалентные позиции в отношении рыбы указывают на двойственность ее
природы. С одной стороны, она является нечистой и служит эмблемой ненависти,
с другой же, она выступает объектом поклонения. Кажется, она даже
рассматривалась в качестве символа души, насколько можно заключить из
росписи на одном из позднеэллинистических саркофагов. Мумия здесь возлежит
на носилках в форме льва; под носилками находятся четыре сосуда - канопа,
крышки которые изображают четырех сыновей Гора. Три из них имеют головы
животных, четвертый - голову человека. Над мумией парит рыба вместо обычной
птицы- души. Рисунок не оставляет ,сомнения в том, что рыба эта -
"оксиринх", или усач, один из трех видов рыб, вызывавших наибольшее
отвращение: считалось, что усач съел фаллос Осириса, когда тот был расчленен
Тифоном (Сетом). Рыбы-усачи были посвящены Тифону, коим представлена "та
часть души, которая страстна, импульсивна, иррациональна и свирепа". Из-за
своей прожорливости, рыбы в средние века рассматривались как аллегория
осужденных.
Таким образом, "рыба" зла совпадает с нашими необузданными и, по всей
видимости, не поддающимися обузданию склонностями.
Лес, погружающийся в тьму и переходящий в доисторические заросли,
означает вступление в область бессознательного. Округлый пруд с медузой в
нем репрезентирует трехмерную мандалу - самость, целостность как цель,
указываемую "архаическим устремлением", магнетический север, позволяющий
путнику ориентироваться в "мирском море".
Берегом реки представлен порог бесознательного.
Рыбная ловля - интуитивная попытка уловить бессознательные содержания
(рыб).
Серебро и золото на языке алхимии означают женское и мужское; это
аспект гермафродитизма рыбы, указывающий на то, что она есть сплетение
противоположностей. Она также создает магическое воодушевление.
Рыба представляет собой "чудесную пишу", евхаристическую трапезу
совершенных.
Битвой представлен конфликт противоположностей, возможно, конфликт
между сознанием и тенью.
Древний образ Бога. "Бог есть круг, центр которого везде, а окружность
нигде". Мотив совпадения первого с четвертым давным-давно был высказан в
аксиоме девы Марии: "одно становится двумя, два становая тремя, а из
третьего возникает Единое как четвертое".
Хорошо известным символом Бога является круг; то же (в определенном
смысле) относится к кресту, ко всем формам кватеркиона, например, видению
Иезекииля, "Царь Славы" окружении четырех евангелистов, гностическим
символам Барбело ("Бог в четырех") и Колорбас ("все четыре"); к дуальности