"Цели психотерапии" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

инцеста. Естественно, что у молодого человека невроз, сопротивление,
вытеснение, перенос, фикции и т.д. имеют обратный смысл по сравнению со всем
этим у старого, несмотря на все кажущееся сходство. Соответственно, и цели
терапии должны быть изменены. Поэтому возраст пациента представляется мне в
высшей степени важным фактором.
Но и в рамках юношеской фазы жизни есть разные показания. Так,
по-моему, было бы ошибкой лечить пациента адлеровского типа (например,
неудачника с инфантильной потребностью самоутверждения) по Фрейду; как и
наоборот, вредно навязывать адлеровские взгляды преуспевающему человеку с
выраженным принципом удовольствия. В сомнительном случае ценными указателями
могут быть сопротивления пациента. Я склонен принимать всерьез глубинные
сопротивления, особенно поначалу - как бы парадоксально это ни звучало. Я
убежден, что врач не обязательно все знает лучше - пациента или собственную
психическую организацию. Скромность врача вполне уместна перед лицом того
факта, что не только нет (до сих пор) общепризнанной психологии, но
существует множество темпераментов и более или менее индивидуальных типов
психической организации, которые нельзя уложить ни в какую схему.
Вы знаете, что по части темпераментов я предполагаю две различные
основные установки, отталкиваясь от угадывавшихся уже многими знатоками
людей типичных различий, - экстравертированную и интровертиро-ванную. Эти
установки я также считаю существенными показаниями, равно как и частое
преобладание определенной психической функции по отношению к прочим
функциям2.
Неслыханное многообразие индивидуальной жизни обусловливает постоянные
изменения, которые часто сам врач делает совершенно неосознанно, причем они
могут совсем не соответствовать его теоретическому вероисповеданию.
В связи с проблемой темперамента я не могу не упомянуть, что есть люди
сущностно духовной и сущностно материалистической ориентации, причем не
следует думать, что такая установка является случайно приобретенной. Часто
это врожденные пристрастия, не истребимые никакой критикой и никаким
убеждением, бывают даже случаи, когда стопроцентный материализм по сути
является бегством (Ausweichen) от религиозного темперамента. Обратным
случаям сейчас верят еще легче, хотя они встречаются не чаще других. Это
тоже показание, которым, по моему мнению, нельзя пренебрегать.
Когда употребляется выражение "показание", то можно подумать, что тут,
как и везде в медицине, подразумевается показание к той или другой терапии.
Возможно, так и должно быть, но психотерапия сегодня еще до этого не
дозрела, и слово "показание" пока означает не более чем простое
предостережение от односторонности.
Человеческая психика - явление чрезвычайно двойственное. В каждом
конкретном случае нужно задавать себе вопрос, действительно ли данная
установка или конституция органична - или же только компенсация
противоположной. Я должен признаться, что в этом отношении так часто
ошибался, что теперь в каждом конкретном случае, по возможности,
воздерживаюсь от всех теоретических предположений о структуре невроза и о
том, что пациент может и должен. Я стараюсь принимать решения о
терапевтических целях на основе чистого опыта. Это может показаться
странным, ведь обычно предполагается, что у терапевта есть цель. Мне
кажется, в психотерапии как раз полезно, чтобы у врача не было слишком
определенной цели. Он вряд ли знает лучше, чем природа и воля больного к