"Половая психопатия" - читать интересную книгу автора (фон Крафт-Эбинг Рихард)

жестокостью, причем эта ассоциация слабо проникает в сознание; удовольствие,
испытываемое при подобных жестоких представлениях, может привести к очень
сильному аффекту. Последовательно возникает стремление к осуществлению
подобных представлений,
что и имеет место тогда, когда случай осложняется гиперестезией или
когда отсутствуют тормозящие нравственные контрпредставления.
По отношению к качеству садистского акта решающее значение имеет
потенция. При наличии последней садист стремится к совокуплению, причем или
предварительно, или одновременно, или последовательно истязает всячески свою
жертву вплоть даже до ее убийства. В последнем случае обычно потому, что
сладострастие не удовлетворено имевшими место при совокуплении
манипуляциями.
Если же садист импотентен (психически или на почве поражения спинных
центров), то эквивалентом совокупления является стремление душить свою
жертву, колоть, бить, истязать (у женщин) или, смотря по обстоятельствам,
производить самые нелепые насильственные действия по отношению к другим
лицам (символический садизм), особенно по отношению к лицам подчиненным
(истязание учеников, рекрутов, подмастерьев, жестокость по отношению к
животным и т. д.).
б) Мазохизм. Это нечто противоположное садизму в том смысле, что здесь
страстность создается оскорблениями, получаемыми от другого лица, полным
подчинением его насилию. Отсюда возникает могучее аффективное стремление
испытать подобное состояние, которое при наличии половой силы предшествует
или сопровождает совокупление, а при отсутствии способности к половому акту
является эквивалентом его. При этом, в зависимости от степени интенсивности
извращенного стремления и от силы моральных и эстетических оснований, Здесь
можно наблюдать переходы от сентиментальных форм акта до отвратительнейших,
чудовищных (стремление к оскорблениям, унижениям, особенно к пассивным
истязаниям и т. д.).
в) Фетишизм. Он основан на том, что представления об отдельных частях
тела, или одежде лиц другого пола, или даже о тканях, из которых она
изготовлена, тесно связывается с ощущением сладострастия. Ненормальность
этого явления заключается в том, что фетишизм известных частей тела не имеет
непосредственного отношения к полу, что частичное впечатление от общей
картины лиц другого пола концентрирует в себе все половые интересы и что
обычно совокупление при отсутствии этого фетиша невозможно или достижимо
только при соответствующей работе фантазии, и то не доставляет
удовлетворения. Ненормальность этого явления ясна в особенности из того, что
лицо, пораженное этим недугом, видит собственно цель своего удовлетворения
не в половом акте, а в манипуляции с данной частью тела или предметом,
являющимися для него фетишем.
Фетиш может быть очень разнообразен. Он почти всегда связан со
случайным происшествием, впечатление от которого соединилось со
сладострастным чувством.
г) Извращенное половое чувство. Здесь отсутствует половое влечение по
отношению к лицам другого пола и, наоборот, налицо имеет место влечение к
лицам того же пола, так что действуют возбуждающим образом и пробуждают
стремление к половой связи только физические и душевные свойства последних.
Здесь речь идет о чисто психической аномалии, так как половое влечение не
соответствует ни первичным, ни вторичным физическим половым особенностям.