"Терапевтическое консультирование" - читать интересную книгу автора (Ахола Т., Фурман Б. )

деинституцио-нализационной реформе (или это была революция?), неся как
знамена романтическую страстность антипсихиатрии, риторику и практику
социальных полномочий и социальной справедливости.
Фактически, с самого момента появления семейная терапия
приветствовалась как радикальная альтернатива установленным традиционным
практикам мейнстрима - единственной причиной раздора было слово "терапия",
которое несло в себе отголоски слишком долгих авторитарных лет. Два наиболее
мощных представителя антипсихиатрического движения - Рональд Лэнг и Дэвид
Купер - широко экспериментировали с методами безмедикаментозного лечения,
отказались от содержания больных в закрытых учреждениях, изучали действие
окружающей обстановки на пациентов с тяжелыми расстройствами, и наряду с
этим "обдумывали и делали семейную терапию" (даже когда Купер писал "Смерть
семьи"). В США Израэль Цверлинг со своей группой нонконформистов (Альберт
Шефлен - один из ее творческих идеологов, Крис Билз - один из ее постоянных
актеров, Мони Элкхайм - один из ее страстных последователей), - попытались
перевернуть вверх дном основные традиции психиатрических учреждений. Они
превратили Государственную больницу Бронкса из социально изолированного
заведения в семейно-ориентированную, подобную коммуне организацию, сняли
покров загадочности с принятой в больнице практики и наделили полномочиями
пациентов. Дик Ауэрсвальд и его группа поступили подобным образом в
Гуернер-госпитале в Нью-Йорке. На другом фронте Натан Акерман дробил монолит
психоанализа еретическими интерперсональными упражнениями, в то время как
прочие дерзкие мыслители - Лайман Уинн, Маргарет Сингер, Мюррей Боуэн -
бросали вызов психиатрии на ее собственной территории, в Национальном
институте психического здоровья. На западном побережье под интеллектуальным
предводительством Грегори Бейтсона сильные анти-истеблишментные выступления
Джея Хейли и смелые взгляды Дона Д. Джэксона принесли плодотворные идеи всей
отрасли. Лэнг, Купер, Шефлен и многие другие радикальные мыслители в конце
концов выходили на исследовательскую группу Бейтсона и Институт психических
исследований (MRI), обменивались наблюдениями и оставляли, в свою очередь,
важные признаки влияния на ведущих сотрудников Бейтсона. В тот же период, но
в более тихой тональности эксперимент "Soteria" под руководством Альмы Зито
Менн и Лорен Мошер в Калифорнии смело копировал ключевые догматы группы
Лэнга.
Для всех их этот новый, свободный от насилия и дидактики,
демистифицирующий, коллаборативный, развивающий подход семейной терапии был
разумной альтернативой. Последователи нового направления не просто
"использовали клинический инструмент", но, фактически, участвовали в
разработке практической модели, чуткой по отношению к основным правам
человека и к вопросам, вызывающим сильную социальную озабоченность. Затем
одновременно произошло три события. Во-первых, семейная терапия, занимавшая
достаточно скромное положение среди других психотерапевтических направлений,
стремилась к собственному превращению в мейнстрим и поэтому оставила в
прошлом (или должна была оставил?) свои рациональные корни. Во-вторых,
системный подход постепенно снизил зависимость семейной терапии от моделей и
языка, "импортированных" из других областей, поскольку она стала
генерировать собственные парадигму и лексикон, а также разрабатывать
собственную концептуальную идентичность. В процессе развития она вступила в
стадию, когда сама стала центром, в какой-то мере дистанцированным от своих
психосоциальных и политических корней (однако следует упомянуть о двух