"Боги нового тысячелетия" - читать интересную книгу автора (Элфорд Алан Ф.)

сравнительно небольшой камень весом в одну тонну (примерно одна пятидесятая
веса настоящего камня). Камень сорвался и упал - к счастью, никого не убило.
Вторая задача состояла в том, чтобы переправить камень приблизительно такого
же размера через реку в мелком месте. Здесь люди добились неожиданного
успеха - камень быстро проскочил по каменистому дну реки. Таким же образом
камень удалось удивительно быстро протащить по заранее вымощенной
булыжниками площадке. На этом эксперимент был прекращен, и эксперты заявили,
что им будто бы удалось показать, как камень можно втащить вверх по склону
горы. Право, друзья, это действительно было великолепно, но, ей-богу, я не
представляю себе, каким образом 50-тонная глыба может преодолеть силу
тяжести и молниеносно взлететь на 50-градусный склон горы - пусть даже по
мощеной дороге и даже когда ее тащит тысяча грузчиков!
Сторонники таких методов "толкай-тащи" указывают, что сохранились даже
остатки ведущей наверх в гору насыпи и что у ее подножия валяется немало
камней (так называемых "усталых камней, не добравшихся до верха"). К
сожалению, это доказательство касается лишь тех камней, которые так и не
поднялись вверх по насыпи, но ничего не говорит нам о тех камнях, которые мы
видим на вершине холма. Не исключена возможность, что мегалитические
сооружения Ольянтайтамбо уже существовали ко времени инков и что эта насыпь
и "усталые камни" - всего лишь свидетельство попыток инков воспроизвести то,
что они видели. Вероятно, эта попытка им не удалась, как и попытка команды
экспериментаторов в 1996 году. В подтверждение такой гипотезы Гарсиласо де
ла Вега рассказывает, что один из царей инков, желая укрепить свою
репутацию, собрал 20 тысяч человек и велел им поднять на гору один из
"усталых камней". Дело закончилось трагедией - огромный камень сорвался,
тысячи людей были убиты.
Но самая большая загадка храма Ольянтайтамбо состоит в видимом
отсутствии у него назначения. Он не составляет части какого-либо здания, так
как окруженная стенами территория - это сплошная скала. Не исключено, что
предполагалось надстраивать это сооружение, так как имеются явные признаки
того, что строительство было приостановлено. И тем не менее конечная цель
строителей остается неясной, так как холм, на котором лежат камни, слишком
узок, чтобы можно было использовать его в целях обороны. Этот так называемый
храм напоминает мне мемориал Джона Кеннеди в Далласе - уже тем, что у обоих
этих сооружений нет определенного назначения. Так, может быть, в этом и
состоит разгадка - может быть, это сооружение было задумано как мемориал?
Нужно заметить, что на четвертом камне слева вырезано изображение четырех
граней ступенчатой пирамиды, которая часто ассоциировалась с потусторонней
жизнью. Изображение пирамиды очень распространено в священном городе
Тиауанако в Боливии. Таким образом, моя гипотеза о мемориале нисколько не
уступает всем прочим.
Город Мачу-Пикчу в 25 милях к северо-западу от Ольянтайтамбо в андских
традициях соперничает по своему значению с самим городом Куско. Этот древний
город стоит на вершине узкого холма между двумя величественными вершинами -
более низкой горой Мачу-Пикчу и повыше - Уайнана-Пикчу. Расположенный на
высоте 1500 футов (500 м) над уровнем долины, город Мачу-Пикчу был хорошо
укрыт и благодаря этому не привлек внимания испанцев-конкистадоров. Он был
"открыт" только в 1911 году исследователем Хайрамом Бингамом.
Мачу-Пикчу считается потерянным городом без официальной истории. Обычно
полагают, что город был построен инками во второй половине XV века. Но одна