"Редактирование (Общий курс)" - читать интересную книгу автора (Морозова В.А.)

повелено будет и прислан будет письменный оригинал, то с того оригинала
правильной палаты писцы должны переписать копию, которую, прочитав с
справщиками, отдают наборщикам для набору.
2. С означенной переписной с подлинного оригинала копии те наборщики,
набрав, велят тередорщику с батырщиком на том наборе напечатать лист на
приправочной бумаге и оные наборщики, прочитав, должны взнесть в правильную
палату к правлению.
3. Взнесши в правильную палату, те чтецы и писцы со оною переписною с
подлинного оригинала копиею, оный напечатанный лист прочитав, выправят и
велят еще лист напечатать для правления справщиком.
4. А справщики, выправя, велят подлинные печатать тысячные листы,
коликое число указом повелено будет напечатать завод или два таким же
способом, как и с печатных книг делается. А завод называется 1200 книг".
Справщиком Московского печатного двора в 1678 - 1689 годах был соратник
С. Полоцкого Сильвестр Медведев (1641 - 1691). Один из образованнейших людей
своего времени, он, как и С. Полоцкий, вносил последнюю правку в
отредатированные тексты. Впоследствии С. Медведев унаследовал, а затем и
пополнил библиотеку С. Полоцкого.
Свидетельством редакторского подхода к выпуску первопечатных книг стала
деятельность белорусского первопечатника и просветителя Франциска Скорины
(до 1490 - не позднее 1551) и русского первопечатника и просветителя Ивана
Федорова (ок. 1510- 1583). Издания, выполненные Ф. Скориной, отличались
высоким художественным вкусом. Они содержали много иллюстраций, инициалов,
заставок. Ф. Скорина сам писал предисловия, послесловия, примечания. В одной
из книг Библии был помещен титульный лист, в двух изданиях опубликовал свой
портрет.
Начало книгопечатания в России относится к 50-м годам XVI
века. В период между 1553 - 1564 годами было напечатано три Евангелия, две
Псалтыри и две Триоди. Так как в этих книгах отсутствовали выходные данные,
их стали называть анонимными. Первой русской датированной книгой, как уже
отмечалось, является "Апостол" Ивана Федорова. Это выдающееся произведение
русского печатного искусства. Книга выполнена черной и красной краской с
применением двухпрокатной печати с одной формы. Первопечатники Иван Федоров
и Петр Мстиславец отредактировали книгу, освободив ее от архаизмов и
неславянских выражений и оборотов. Следующей книгой, которую издали
первопечатники, был "Часовник", текст которого также был ими отредактирован.
Достаточно вольное обращение первопечатников с текстом
религиозных книг было осуждено церковью. Иван Федоров и Петр Мстиславец
обвинялись в ереси и вынуждены были покинуть Москву. Заметными вехами в
выпуске книг богослужебного содержания стали "Апостол" (1564), "Евангелие"
учительное (1569), "Новый завет" (1580), Острожская библия И. Федорова.
Работая в Москве, Белоруссии и на Украине, Иван Федоров
внес огромный вклад в развитие культуры и просвещения славянских народов.
Присущие ему стремления высокого патриотизма и просветительства стали
главными отличительными чертами представителей русского книгопечатания
впоследствии.
Несмотря на то, что уже существовала технология
книгопечатания, большинство книг в России в XVII веке были рукописными.
Таким положение оставалось вплоть до XVIII века. Причин тому было несколько:
несовершенство технологии, дороговизна, привычка к рукописным текстам.