"О психоанализе" - читать интересную книгу автора (Фрейд Зигмунд)

во время психоаналитического лечения невротиков. Из всего сказанного вы
легко можете понять, каким образом толкование сновидений, если оно не очень
затруднено сопротивлениями больного, может привести к ознакомлению со
скрытыми и вытесненными желаниями больных и с ведущими от них свое начало
комплексами.
Я могу перейти теперь к третьей группе душевных феноменов, изучение
которых также представляет собой техническое средство психоанализа.
Это - ошибочные действия как душевно здоровых, так и нервных людей.
Обыкновенно таким мелочам не приписывают никакого значения. Сюда относится,
например, забывание того, что можно было бы знать, а именно: когда дело идет
о хорошо знакомом (например, временное исчезновение из памяти собственных
имен); оговорки в речи, что с нами очень часто случается, аналогичные описки
и очитки, ошибки (промахи) при исполнении какого-либо намерения, затеривание
и поломка вещей,- все такие факты, относительно которых обычно не ищут
психологической детерминации и которые остаются без внимания, как
случайности, как результат рассеянности, невнимательности и тому подобного.
Сюда же относятся жесты и поступки, которых не замечает совершающий их.
Нечего говорить о том, что этим явлениям, как, например, верчению каких-либо
предметов, определенным манипуляциям с одеждой, частями собственного тела,
напеванию мелодий, не придается решительно никакой значимости. Эти пустяки,
ошибочные, симптоматические или случайные действия вовсе не лишены того
значения, в котором им отказывают в силу какого-то молчаливого соглашения.
Они всегда полны смысла и легко могут быть истолкованы исходя из тех
ситуаций, в которых они происходят, и их анализ приводит к тому выводу, что
эти явления выражают собой импульсы и намерения, которые отстранены и должны
быть скрыты от собственного сознания, или они прямо-таки принадлежат тем
вытесненным желаниям и комплексам, с которыми мы уже познакомились как с
причиной симптомов и создателем сновидений. Они заслуживают, следовательно,
такой же оценки, как симптомы, и их изучение может привести, как и изучение
сновидений, к раскрытию вытесненного в душевной жизни. С их помощью человек
выдает обыкновенно свои самые интимные тайны. Если они особенно легко и
часто наблюдаются даже у здоровых, которым вытеснение бессознательных
стремлений в общем хорошо удается, то этим они обязаны своей мелочности и
незначительности. Однако они заслуживают большого теоретического интереса,
так как доказывают существование вытеснения и образования заместителей даже
в норме.
Вы уже замечаете, что психоаналитик отличается особо строгой
уверенностью в детерминации душевной жизни. Для него в психической жизни нет
ничего мелкого, произвольного и случайного, он ожидает повсюду встретить
достаточную мотивировку, где обыкновенно таких требований не предъявляется.
Более того, он приготовлен к многообразной мотивировке одного и того же
душевного явления, в то время как наша потребность в причинности,
считающаяся прирожденной, удовлетворяется одной-единственной психической
причиной.
Припомним, какие же средства раскрытия скрытого, забытого, вытесненного
есть в нашем распоряжении. Изучение случайных мыслей больного, возникающих
при свободном ассоциировании, изучение сновидений и изучение ошибочных и
симптоматических действий. Присоедините сюда еще и использование других
явлений, возникающих при психоаналитическом лечении, о которых я скажу вам
позднее несколько слов, обобщая их под именем "перенесения". Таким образом,