"История человеческой глупости" - читать интересную книгу автора (Рат-Вег Иштван)

1. Собственно музыканты, т. е. композиторы, дирижеры, солисты; 2. Оркестранты
и учителя музыки; 3. Прочие музыканты. Весь этот мундирный люд можно было
различать и узнавать по количеству и цвету шнуров, нашитых на отвороты.
И так далее, и тому подобное, вплоть до парий, объединенных под общим
собирательным названием "прочий люд". В конце проекта констатируется, что
встречаются и такие, на которых даже понятие "прочий люд" не распространяется.
Этим париям из парий следует явиться в полицию, а уж она пропишет им
подходящие лохмотья.
В сообщении из Вены, опубликованном в 82-ом номере "Венгерского вестника"
за 1784 год говорилось: "То, о чем мы уже давно загадывали, сейчас выходит на
свет, т. е. затейливость одежды, о коей сейчас говорят повсюду. Состоящим на
службе дозволено будет носить одинаковый щучьего цвета плащ, отворотов коего
разный цвет и меховая отделка отличать будут ступень Чина высшую или низшую...
Когда сии указы совсем на ноги станут, вот уже будет стона и плача, зубов
скрежетанья, потому что тогда мы сможем отличить слугу от господина, а
скорняка, сапожника, портного от Советника".
То есть барин - он и пешком барин.

КОГДА ТРАУР В ОДЕЖДЕ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА

В смерти все одинаковы...
Ничего подобного!
Закон об одежде распоряжался и в доме печали. Простолюдин мог, конечно,
скорбеть сердцем, но в высшем обществе скорбь регулировалась указами об
одежде. Поначалу вокруг внешних проявлений траура царила кутерьма. В рыцарские
времена, насколько мы знаем из легенд о рыцаре Ланселоте, рыцари мазали черным
свои щиты, коротко стригли волосы и бороды, даже отрезали носок у своих чулок,
так что все десять пальцев на их ногах печально топорщились на белый свет.
Дамы надевали платье наизнанку и коротко отрезали хвосты своим лошадям. Но все
это не было обязательным, и срок траура не ограничивался. Развивающаяся жизнь
французского двора развила, усовершенствовала и привела в систему и правила
траура. О подробностях порядка, ведущего к спасению души, потомков информирует
один обобщающий труд. Он вышел в 1765 году под названием "Ordre chronologique
des deuils de cour" ("Правила придворного траура в хронологическом порядке").
В первую очередь он знакомит нас с понятием "большого траура". Его
следовало носить по смерти родителей, дедушек и бабушек, супруга, брата. Весь
его период делился на три части: шерстяной, шелковый и малый траур (petit
deuil). По смерти родителей шерстяной траур длился три месяца, в этот период
правила предписывали простую тканую одежду и самые простые принадлежности к
ней. По прошествии 3 месяцев следующие 6 недель разрешалось носить черное
шелковое платье с черными украшениями, в последние шесть недель мрачность
строго траура смягчалась черно-белым сочетанием малого траура, эта одежда
могла шиться из любого материала тонкой выделки, к ней можно было надевать
бриллиантовые украшения.
По смерти остальных родственников правила траура упрощались; обязательными
были только один черный и один белый периоды.
Продолжительность траура обычай определял так:
супруг - 1 год 6 месяцев,
родитель - 6 месяцев,
родитель родителя - 4,5 месяца,