"История человеческой глупости" - читать интересную книгу автора (Рат-Вег Иштван)

Ряды фанатиков золотого демона мне следовало бы пополнить за счет
мечтателей, воображавших, будто золото подчинится их приказу. Алхимики не
бегали за золотом, они хотели заставить его прийти к ним добровольно. Однако
мое золотое ревю слишком затянулось, пора его и закончить.




Вечная юность, искусственно продлеваемая жизнь -заманчивая мечта, что
ледяные цветы на окне, замерзающие и вновь тающие в жаркой духоте рабочего
кабинета. Фантом, как тень библейского "Исхода". Нельзя жить вечно, жизнь
коротка. А если так, тратить ее надо с пользой.
"Суха теория, мой друг, но древо жизни пышно зеленеет."
Если бы Гете подозревал, как ужасно потомки затаскивают это сравнение
Мефистофеля, может статься, он бы его не написал. И все же я употреблю его в
стотысячный раз, чтобы нанизать на него еще нечто. Уж если древо жизни сделано
из золота, стало быть из того же должно быть и семя этого древа. Венгерская
поговорка зовет сей плод буквально денежным семенем, из которого, коль его
посеять, произрастают разные прелести жизни.

ДЕНЕЖНОЕ СЕМЯ ПОСЕЯНО

И вот, однако ж, из хроники рыцарских времен нам улыбается один случай,
когда денежное семя и впрямь было посеяно, притом в добрую, тучную пахоту.
В 1172 году в Бекере, при дворе графа тулузского поднялась страшная
суматоха. Собрание высочайших особ сделало и без того блестящий двор
совершенно помпезным. Они собрались по предложению английского короля Генриха
II94; надо было обстряпать трехсторонний договор между графом тулузским и
королями Англии и Арагонии. В те поры такие дипломатические переговоры
проходили с невероятной помпой и парадностью, высочайшие гости вступали в
соревнование с тем, чтобы придать празднествам пущего блеску. Деньги были не в
счет, куда больше, в благородном соревновании был и такой номер: кто из владык
может выказать свое богатство так, чтобы его пример был остроумен и повергал
бы в изумление.
Вильгельм Мартель привел с собою триста рыцарей. Это были богатыри,
закаленные в бою и застолье, можно себе представить, сколько кухонь должно
было готовить на господ рыцарей и их подручных, пажей, конюшеных, лакеев.
Сиятельный хозяин принял к сведению, что отнюдь не достаточно самому выступать
на переговорах, надо еще заставить говорить деньги. Тогда он запретил топить
кухни обычными дровами и приказал все блюда для эскорта жарить-парить и
разогревать на огне дорогих восковых факелов.
Идею встретили аплодисментами. Видимо, всем показалось, что более
бесполезнейшим образом выбросить деньги действительно невозможно. Успех не
давал покоя рыцарю Раймону да Вену. Он тоже-де покажет, на что способен
настоящий дворянин, для которого деньги и богатство не в счет. Он привел на
двор замка тридцать благородных скакунов и на глазах у знатных гостей сжег их
заживо. Эту кажущуюся невероятной дикую в своей жестокости шутку авторы
рыцарских хроник рассказывают как действительно случившееся.
Будто вижу рыцаря Бертрама де Рамбо, как он при этом улыбается в усы. Уж
он-то измыслил кое-что поособеннее. Повелел он запрячь в плуг пару волов да