"Деволюция человека- Ведическая альтернатива теории Дарвина" - читать интересную книгу автора (Кремо Майкл А.)название, по-видимому, должно указывать на его в действительности не
существующую связь с правительством). К той же категории относится и "разоблачительная" книга Майкла Брасса "The Antiquity of Man". Виктор Сточковски в своей рецензии на "Запрещенную археологию" в журнале "L'Homme" (1995. Vol. 35. Pp. 173-174) справедливо замечает: "Исследователи истории науки без устали повторяют, что на смену библейской теории происхождения мира в XIX веке пришла теория эволюции. Вместо того чтобы признать этот простой факт, мы создали в своем воображении более сложную реальность, которую многочисленные свидетельства о происхождении мира сегодня ставят под сомнение" (P. 173). К этим свидетельствам Сточковски относит и теорию библейских креационистов. ""Запрещенная археология", - добавляет он, - предоставляет нам еще одну теорию, посвященную Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде и вдохновленную ведической философией, которую изучают в американском Институте Бхактиведанты - одном из подразделений Международного общества сознания Кришны". Благосклонную оценку ведическим истокам "Запрещенной археологии" дал Хиллель Шварц в "Journal of Unconventional History" (1994. Vol. 6. № 1. Pp. 68-76): "Авторы полностью переворачивают устоявшиеся взгляды" (P. 75). "Они полагают, что Homo sapiens постоянно сосуществовал с обезьяноподобными существами, которых биологи-эволюционисты привыкли считать предками человека или источником разветвления родов. Тем самым авторы подтверждают мнение ведических источников о бесконечно далеких истоках человеческого рода". Он добавляет: "Несмотря на содержащуюся в ней неприкрытую проповедь, книга заслуживает внимания за то, что подчеркивает всегда существовавшее отличие том, что "человечество - это не продукт биохимической эксфолиации, а творение духа, о чем свидетельствует древняя, совершенная, самодостаточная и неизменная мудрость ведических учителей". В своей книге "Origin of the Human Species" ("Происхождение человека")(2001), опубликованной академическим издательством "Rodopi" в серии "Исследования истории западной философии", Деннис Боннет, руководитель философского факультета Ниагарского университета, отмечает: "Кремо и Томпсон не относятся ни к числу материалистов-эволюционистов, ни к числу сторонников библейской теории происхождения мира. Они открыто признают связь с Индией, являясь сотрудниками Института Бхактиведанты. Следуя ведической литературе, они утверждают, что человек существует на Земле с незапамятных времен, сотни миллионов лет. Из-за этого многие критикуют "Запрещенную археологию", заявляя, что система верований авторов не позволяет им непредвзято подходить к обсуждаемой теме. Такие личностные нападки несправедливы и необоснованны. Любой автор имеет личные философские убеждения, которые могут свести на нет его объективность, хотя так происходит далеко не всегда. "Запрещенная археология" с ее историческими свидетельствами и аргументацией обладает ценностью сама по себе, подвергая социологической и эпистемологической критике современную палеоантропологию" (P. 130). Как и ожидалось, христианские креационисты благосклонно восприняли "Запрещенную археологию". Питер Лайн, рецензировавший сокращенный вариант "Запрещенной археологии"в "Creation Research Society Quarterly" (1995. Vol. 32. P. 46) сказал: "Эту книгу следует прочесть всем, кто интересуется происхождением человека". Выразив свое изумление тем, что книга эта |
|
|