"Погибшая цивилизация и чудесное оружие" - читать интересную книгу автора (Фурдуй Ростислав)

небосвод, казалось,, был охвачен огнем, и все существа прониклись горем...
И тогда стала дрожать земля вместе с ее горами, лесами и деревьями, и
все существа, палимые (жаром оружия) пришли в крайнее уныние.
Загорелся небосклон... и задымились десять стран света. И существа,
парящие в просторе небес, не могли тогда держаться в воздухе..." Но
"брахмаширас" - не единственное оружие, действующее подобным образом. Есть
еще и другое - "пашупати", почти аналогичное. Вот что происходит при его
применении: "...вздрогнула земля под ногами, вместе с деревьями зашаталась.
Всколыхнулась река, даже большие моря волновались, растрескались горы,
поднялись ветры. Померк огонь, затмилось лучезарное солнце..." Что же это за
оружие, действие которого слишком уж похоже на действия ракеты с ядерной
боеголовкой? Ссылаясь на книгу "Проблемы космической биологии", А. А.
Горбовский писал, что в Индии нашли скелет человека, радиоактивность
которого в 50 раз превышала норму!
Можно предполагать, что древние индийцы хорошо понимали последствия
применения такого оружия. "Махабхарата" упоминает и об оружии "брахмаданда",
то есть "копье (или дротик) Брахмы", которое могло поражать страны и народы
на протяжении десятилетий. Как отметил английский исследователь У. Р. Дрейк,
еще несколько десятилетий назад это можно было считать безусловным
поэтическим преувеличением, но сегодня науке уже известно о существовании
радиационных мутаций...
В десятой книге "Махабхараты" - "Сауптикапарве" - есть почти конкретное
упоминание о генетических последствиях действия такого оружия: там, где
оружие "брахмаширас" останавливают другим высочайшим оружием, "на протяжении
двенадцати лет нет дождя". Более того, отвратить такие последствия
невозможно, ибо это оружие, по словам "Махабхараты", убивает "зародыши в
женщинах".
Именно поэтому-в индийском эпосе содержатся строжайшие предупреждения
относительно этого оружия: Пусть никогда ни один человек (не вздумает) им
сражаться; Попав слабосильному (в руки), оно может сжечь весь этот мир
преходящий...
Его следует всегда употреблять, как защиту против другого оружья.
Дивное, оно неотвратимо, но удар всяким другим оружием оно отбивает.
В комментариях к "Махабхарате" академик АН Туркменской ССР Б. М.
Смирнов говорил: "Нельзя не изумляться высочайшей нравственной чуткости
народа, уже десятки веков назад сумевшего не только поставить нравственную
задачу о дозволительности применения "абсолютного оружия", но и разрешить
ее".
В "Махабхарате" много раз подчеркивается необходимость ограничений на
применение такого оружия. Так, например, герой эпоса Арджуна получает в свои
руки "брахмаширас" с наказом: "Это необыкновенное и совершенно неотразимое
оружие... никогда не должно применяться тобой против людей, ибо, брошенное в
малосильного, оно может сжечь весь мир... Если какой-нибудь нечеловеческий
враг нападет на тебя, о герой, то для поражения его применяй в сражении это
оружие".
Завершая свое исследование, В. В. Рубцов выдвигает несколько гипотез
относительно астравидьи. В частности, он допускал, что свидетельства
индийского фольклора отталкиваются от некоторых нестандартных разновидностей
древнего оружия - что-то вроде "греческого огня" или пороховых ракет.
Технология изготовления такого оружия хранилась в строжайшем секрете, а