"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

5. Охарактеризуйте основные функции социальной философии в обществе.
6. Что такое общественный человек?


20


ГЛАВА 2

Развитие социальной философии

2.1. Исторический идеализм

Общество давно называют природно-социальным организмом. Если
анатомировать этот организм, то в нем можно выделить несколько основных
общественных сфер-систем, выступающих его структурными элементами: 1)
географическую (суша, воздух, климат и т.п.), 2) демосоциальную
(производство, социализация и т.п.), 3) экономическую (производство,
распределение, обмен и потребление материальных благ), 4) политическую
(производство, распределение, обмен, потребление порядка), 5) духовную
(производство, распределение, обмен, потребление духовных благ) и др.

Сферы общественного организма находятся между собой в определенных
связях и отношениях, образуя определенные метасистемы. В результате этого
сферы общества играют разную роль - базисную (главную) и вспомогательные
(дополняющие). В разное историческое время мыслителями выделялись разные
главные сферы общества и возникали теории идеалистического,
материалистического (географического, экономического, политического) и
реалистического детерминизма.

Наиболее ранней была теория исторического (социологического)
идеализма, согласно которой базисной сферой общества считалась духовная.
Сторонники исторического идеализма считают главной причиной
функционирования и развития общества сознание, волю, мировой дух, т.е.
духовную сферу общества. В историческом идеализме можно выделить
направления: субъективно-идеалистическое (П.Л. Лавров, Н.М. Михайловский,
Людвиг фон Мизес) и объективно-идеалистическое (Гегель, П. Сорокин и др.).

Согласно субъективно-идеалистическому пониманию общества субъектами
духовной сферы являются выдающиеся личности, элита общества, его
интеллигенция. Они выдумывают разнообразные природоведческие,
обществоведческие, политологические и другие теории и реализуют их в
обществе в силу своего выдающегося интеллектуального, политического,
военного положения. Вся история человечества с точки зрения
субъективно-исторического идеализма


21

выступает историей деятельности выдающихся личностей, управляющих