Квалификация потенциального ученика и потенциального духовного учителя

Потенциальный ученик должен проверять свой собственный уровень развития, чтобы не вступить в духовные отношения, к которым он еще не готов. Существенными качествами, которые должен обнаружить в себе ученик, являются:

1. Открытость сознания, т.е. отсутствие цепляния за собственные предубеждения и мнения;

2. Здравый смысл, позволяющий различать должное и недолжное;

3. Сильный интерес к Дхарме и к тому, чтобы найти действительно квалифицированного учителя;

4. Уважение и почительность по отношению к Дхарме и квалифицированным наставникам;

5. Внимательный ум;

6. Базовый уровень эмоциональной зрелости и стабильности;

7. Чувство моральной ответственности.

Чем выше уровень наставника, тем более квалифицированным он должен быть. Здесь очень важны:

1. Здоровые отношения наставника с его собственными духовными учителями;

2. Больше знаний о Дхарме, чем у ученика;

3. Опыт и определенная степень успешности в применении методов Дхармы в медитативной практике и повседневной жизни;

4. Способность давать вдохновляющие примеры благотворных результатов применения Дхармы в повседневной жизни. Этому сопутствуют следующие предпосылки:

5. Моральная самодисциплина;

6. Эмоциональная зрелость и стабильность, основанная на свободе от грубых эмоциональных проблем;

7. Основной мотивацией для обучения должна быть искренняя заинтересованность в благе учеников;

8. Терпение в процессе обучения;

9. Отсутствие самонадеянности (учитель не должен заявлять о наличии в действительности отсутствующих у него качеств) и лицемерия (сокрытия собственных ошибок, к примеру недостатка знаний или опыта).

При этом, мы должны принимать во внимание существующую ситуацию: каков уровень квалификации у имеющихся в вашей местности учителей, каким количеством времени и обязательств мы обладаем, каковы наши духовные цели (с реалистичной точки зрения, а не только умозрительное "на благо всех живых существ") и т. д. Проверяя квалификацию возможного учителя перед тем, как вступить в духовные отношения, мы сможем избежать крайностей демонизации или обоготворения учителя. Если мы делаем бога из нашего духовного наставника, то наша наивность дает ему соблазн к возможному злоупотреблению нами. Когда же мы делаем из учителя демона, тогда наша паранойя препятствует получению пользы от обучения.