"Краткий анализ биографии Германа Мелвилла" - читать интересную книгу автора (Неимущий Готье)

Готье Неимущий


КРАТКИЙ АНАЛИЗ БИОГРАФИИ ГЕРМАНА МЕЛВИЛЛА
В МИСТИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ

Готье Неимущий (Gautier Sans Avoir). [email protected]
Май, ноябрь 2005 г.

При анализе биографии семьи Мелвиллов [1, 2] обращает на себя внимание
относительная недолговечность почти всех ее членов. Из семи братьев и сестер
Германа Мелвилла пятеро родились позднее его, и четверых он успел
похоронить, причем доживали они до 49-57-ми лет, что было немного даже в
XIX в. Хотя сведения не обнаружены, но, исходя из такой тенденции, Мелвилл
почти наверняка похоронил также тех двух братьев и(или) сестер, которые были
старше его. Двоих своих сыновей он тоже похоронил (остались, согласно
Ю.В. Ковалеву [1], то ли две, то ли три дочери). А прожили сыновья Мелвилла
18 лет и 34 года.
Все это не считая попутных смертей родителей, кузенов, близких друзей и
т.д. С 1867 по 1886 гг. Г. Мелвилл, похоже, в значительной степени был занят
не только поисками работы, но и похоронами - умерло 9 родных и близких
людей. Наверное, ему было не совсем до литературы.
В мистическом же аспекте можно сделать предположение, что все
обнаруженное - кара за языческое и богоборческое произведение "Моби Дик"
(которое, тем не менее, для некоторых является великим, а, значит, -
недопустимым прельщением). Не зря же первый сын Мелвилла в 18 лет
застрелился. Сотворенная писателем тень чудовищного зороастрийца капитана
Ахава, отныне всегда пребывающая рядом с ним, не дремала, постепенно увлекая
с собой в материальное небытие всех и вся. Мелвиллу же определено было
созерцать-наблюдать, как все вокруг него уходят... Как он определил это
своему герою Измаилу...
Поэтому при внимательном прочтении биографии становятся смешными
попытки связать эсхатологические мотивы в "Моби Дике" с тем, что, дескать,
Мелвилл "предчувствовал конец - крушение корабля Америки, который безумные
фанатики-капитаны, стремящиеся победить зло через зло...". И т.п. Конец
Америки до сих пор в штанах, и никто его пока не узрел.
В Интернете (2005) можно видеть забавный реферат "Эсхатологические
мотивы в произведениях "Тайпи" и "Моби Дик""; есть нечто подобное и у
критика Ю.В. Ковалева. Полагаю, что эсхатологические мотивы надо объяснять
скорее как бывшими, так и предчувствуемыми Мелвиллом его собственными
духовными и жизненными неурядицами, его собственным взглядом на весь наш
безобразный мир (а не только на Америку XIX в.), вкупе с тем врожденным
душевным надломом ("проклятием"), который был, видимо, характерен для членов
семьи Мелвиллов (в частности, отец писателя перед кончиной сошел с ума [3]).
И который сделал возможным создание столь прельстительного романа, как "Моби
Дик".
Отменно сформулировал критик У. Пломер (W. P1оmеr) в предисловии к
"Белому Бушлату" (1956). Он полагал, что мир корабля у Мелвилла - это
микрокосм, созданный "протестующим романтиком, который никогда не мог
примириться ни с жизнью, ни с миропорядком вообще, ни с цивилизацией,