"Обществознание (пособие для школьников)" - читать интересную книгу автора (Клименко А.В., Румынина В.В.)

Наиболее разработанными в отечественной исторической и философской
науке подходами к объяснению сущности и особенностей исторического процесса
являются формационный и цивилизационный.
Первый из них принадлежит марксистской школе обществознания. Его
ключевым понятием является категория "общественно-экономическая формация"
Под формацией понимался исторически определенный тип общества,
рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер, возникающий
на основе определенного способа производства материальных благ. В структуре
каждой формации выделялись экономический базис и надстройка. Базис (иначе он
назывался производственными отношения ми) - совокупность общественных
отношений, складывающихся между людьми в процессе производства,
распределения, обмена и потребления материальных благ (главными среди них
являются отношения собственности на средства производства). Надстройка
понималась как совокупность политических, правовых, идеологических,
религиозных, культурных и иных взглядов, учреждений и отношений, не
охватываемых базисом. Несмотря на относительную самостоятельность, тип
надстройки определялся характером базиса. Он же представлял собой основу
формации, определяя формационную принадлежность того или иного общества.
Производственные отношения (экономический базис общества) и производительные
силы составляли способ производства, понимаемый часто как синоним
общественно-экономической формации. В понятие "производительные силы"
входили люди как производители материальных благ с их знаниями, умениями и
трудовым опытом, и средства производства: орудия, предметы, средства труда.
Производительные силы являются динамичным, постоянно развивающимся элементом
способа производства, тогда как производственные отношения статичны и косны,
не меняются веками. На определенном этапе возникает конфликт между
производительными силами и производственными отношениями, разрешающийся в
ходе социальной революции, слома старого базиса и перехода на новую ступень
общественного развития, к новой общественно-экономической формации. Старые
производственные отношения заменяются новыми, которые открывают простор для
развития производительных сил. Таким образом, марксизм понимает исторический
процесс как закономерную, объективно обусловленную, ес-тественноисторическую
смену общественно-экономических формаций.
В некоторых трудах самого К. Маркса выделены только две большие
формации - первичная (архаическая) и вторичная (экономическая), которая
включает в себя все общества, основанные на частной собственности. Третью
формацию будет представлять коммунизм. В других работах классиков марксизма
под общественно-экономической формацией понимается конкретная ступень
развития способа производства с соответствующей ему надстройкой. Именно на
их основе в советском обществознании к 1930 г. сформировалась и получила
характер непререкаемой догмы так называемая "пятичленка". Согласно этой
концепции все общества проходят в своем развитии поочередно пять
общественно-экономических формаций: первобытную, рабовладельческую,
феодальную, капиталистическую и коммунистическую, первой фазой которой
является социализм. Формационный подход основывается на нескольких
постулатах:
1) представление об истории как о закономерном, внутренне
обусловленном, прогрессивно-поступательном, всемирно-историческом и
телеологическом (направленном к цели - строительству коммунизма) процессе.