"Археологический словарь" - читать интересную книгу автора (Матюшин Г.Н.)

А


АБАШЕВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура эпохи бронзы сер. II тыс. до н.э.
Лесостепное Подонье, Поволжье и Приуралье, верховье р. Урал. Название дано
по первому открытому в 1925 г. могильнику у д. Абашево, в 20 км на ю.-в. от
Чебоксар. Открыты как укрепленные, так и неукрепленные поселения. Особенно
хорошо изучены могильники. Покойников хоронили в неглубоких ямах, покрытых
берестой, большей частью в скорченном на спине положении. Могила
перекрывалась досками или бревнами. Над могилой насыпался курган с кольцевой
выкладкой из камней. В могилу помещали посуду, вещи и куски туш животных.
Есть следы колесниц. Посуда глиняная - колоколовидной или баночной формы.
Орнамент сложный, часто геометризированный, наносился в верхней части сосуда
прочерчиванием или тонким гребенчатым штампом по сырой глине в виде
различных линий, зигзагов, желобков, треугольников, ромбов. Найдены остатки
домашних животных, упряжки коня, бронзовые орудия.
АББЕВИЛЬ (АБВИЛЬ) - местонахождение орудий раннего палеолита на берегу
р. Сены (Франция), где в отложениях 45-метровой террасы еще в XVIII в.
находили кости ископаемых животных. В 1835 г. М. Пикар нашел там первые
каменные орудия. Исследования в А. продолжил Буше де Перт. В 1932 г. Ф.
Брейль предложил называть ранний палеолит А. (вместо применявшегося тогда
термина шелль). В настоящее время термины шелль и А. в значении первой
стадии палеолита Европы не применяются.
АБОРИГЕНЫ (от лат. ab origine - от начала) - коренные жители какой-либо
области, в противоположность мигрантам. А. соответствует др.-греч.
автохтоны. Обычно под аборигенами понимают отсталое население. Напр.,
аборигены Австралии не знают земледелия и скотоводства. Они живут так, как
жили наши предки в донеолитические времена, 8-10 тыс. лет назад. Однако они
хорошо знают природу, знают, где и как можно искать себе пищу. О жизни
аборигена Ф. Робертса, который прошел путь от охотника каменного века до
известного врача Австралии, Д. Локвуд написал книгу "Я - абориген" (М.,
1971). "Я чистокровный абориген из племени алава, - рассказывает Роберте. -
Я прошел все испытания племенной инициации и соблюдал табу... Я верю в
Змею-радугу, но верю также в нашего Господа Бога, хотя противоречие между
этими религиями приводит меня в замешательство.
В юности меня учили выслеживать диких животных и охотиться на них, жить
только тем, что дает земля, кормить свою семью с помощью копий и вумуры
(копьеметалки)... Несмотря на то, что я стал цивилизованным человеком, я
всегда останусь аборигеном. У меня есть обязанности перед племенем..."
Каждые три года Роберте снимает с себя одежду и вместе со своими
соплеменниками пешком путешествует через всю Австралию. Они берут с собой
только каменные орудия, а пищу находят в лесу и на полянах (-Роберте, кроме
того, носил сумку с лекарствами).
Однажды во время такого путешествия аборигены встретились с белыми
моряками, заброшенными в джунгли для изучения реки. Исследователи голодали.
Питание им сбрасывали с самолета. Хотя они имели всевозможные орудия лова,
оружие, но никак не могли ни поймать рыбу, ни убить дичь. Белые пили грязную
воду и болели дизентерией. На вопрос, почему они пьют эту воду, белые
ответили: "Потому что другой нет".
"Галбаранга (абориген) рассмеялся. Некоторые из наших мужчин тоже