"Катастрофы сознания" - читать интересную книгу автора (Ревяко Татьяна Ивановна, Трус Николай...)

В этом случае харакири совершалось по собственному усмотрению или по решению
родственников.
Производилось харакири также в знак пассивного протеста какой-либо
вопиющей несправедливости для сохранения чести самурая (например, при
невозможности совершения кровной мести), в виде жертвы во имя идеи или при
лишении возможности применения своих профессиональных навыков воина в
составе дружины феодала (скажем, при утере вассалитета). Короче говоря,
харакири было универсальным выходом из любого затруднительного положения, в
котором оказывался самурай.
Часто самураи совершали харакири по самым незначительным и
несущественным поводам. М. Хан описал случай сэппуку двух самураев из
окружения императорской семьи. Оба самурая сделали себе харакири после
короткого спора из-за того, что их мечи случайно задели друг друга, когда
буси проходили по дворцовой лестнице.
Подобная легкость лишения себя жизни была обусловлена полнейшим
пренебрежением к ней, выработанным при помощи дзэновского учения, а также
наличием в среде буси культа смерти, создававшего вокруг прибегнувшего к
сэппуку ореол мужественности и делавшего его имя знаменитым не только среди
оставшихся жить, но и в будущих поколениях. К тому же в феодальное время
самоубийство посредством вскрытия живота стало у воинов настолько
распространенным, что превратилось по существу в настоящий культ харакири,
почти манию, и причиной для его совершения мог стать совершенно ничтожный
повод. Харакири выполнялось разными способами и средствами, что зависело от
методики, выработанной различными школами. Самурай, погружая оружие в
брюшную полость, должен был разрезать ее так, чтобы окружающие могли увидеть
внутренности делающего сэппуку и тем самым "чистоту помыслов" воина. Живот
разрезался дважды, сначала горизонтально от левого бока к правому, затем
вертикально от диафрагмы до пупка. Таким образом, цель - самоубийство вполне
оправдывалось средством - харакири; после этого страшного ранения остаться
живым было уже невозможно.
Существовал также способ вскрытия живота, при котором брюшная полость
прорезалась в виде буквы "х". Первым движением был прорез от левого
подреберья направо - вниз. Оно проводилось самураем в сознательном
состоянии, тщательно и с вниманием, когда буси имел еще много сил для этой
операции. Второй разрез делался уже в условиях большой потери крови при
уходящем от сильной боли сознании. Он направлялся с нижней левой части
живота вверх - направо, чтобы было легче для правой руки.
Кроме крестообразного вскрытия живота, применялись также и другие
способы. Самым распространенным было вспарывание живота посредством косого
разреза слева направо - вверх, иногда еще с небольшим добавочным поворотом
влево - вверх, или в виде двух прорезов, образующих прямой угол. В более
позднее время операция харакири была упрощена: достаточно было сделать лишь
небольшой разрез или просто ввести малый самурайский меч в живот, используя
при этом вес собственного тела. Очевидно, под влиянием этого упрощенного
способа вскрытия живота развился затем способ самоубийства посредством
выстрела в живот (тэппобара).
Способ вскрытия живота зависел в основном от самого самурая, от степени
его самообладания, терпеливости и выносливости. Определенную роль здесь
также играла договоренность с ассистентом самоубийцы, которого иногда
выбирал себе самурай для оказания "помощи" при совершении харакири.