"Катастрофы сознания" - читать интересную книгу автора (Ревяко Татьяна Ивановна, Трус Николай...)на положении рабыни, купленной за калым. И не случайно дороже всех ценятся
девушки из сельской местности, необразованные, воспитанные в духе шариатских норм, покорные. Чаще всего именно эти дорогие жены или невесты не находят иного выхода, кроме как шага в пламя. Самосожжения... В них оценка положения женщины, показатель ее беззащитности, болезненности самосознания. В 1988 г. в Таджикистане зафиксировано свыше 110 самосожжений. Можно предполагать, что их было больше, ведь в статистику попадают лишь те случаи, по которым возбуждены уголовные дела. Средний возраст тех, кто сжигает себя, становится все меньше, огонь пробрался и в школьную среду. Установлено, что одна из самых частых причин самосожжений - нежелательная беременность несостоявшихся жен - девушек коренной национальности. Чаще всего это случается в сельских районах, приближенных к индустриальным центрам. Именно здесь обнаруживается острый конфликт между традиционные ми стереотипами поведения с их запретами и ломающим прежние нормы городским образом жизни. Социальная неудовлетворенность, протест против засилья обычаев, против патриархальных нравов приводит к трагедии в "старом" духе - к самосожжению. Этот поступок - результат безысходности. "Каковы, по вашему мнению, причины самосожжений?" - такой вопрос был задан 220 жителям Джиликульского района Таджикистана (возраст - от 16 до 35 лет). Среди них были учащиеся школ, ПТУ, рабочие, служащие, учителя (более половины опрошенных - женщины). 19 процентов не смогли (или не захотели) ответить. А вот как выстроилась шкала ответов: 27 процентов опрошенных ответили: выдача замуж против воли; 23 - запрет конфликты родителей и сына из-за невестки; 15 - оскорбительные слухи; 14 - запрет работать; 9,5 процента - конфликты невестки со свекровью и свекром. Среди других причин назывались: утрата девичьей чести; пренебрежительное отношение учителей, реже - равнодушие общественности к молодежным проблемам (1,8 процента). 8,6 процента считают самосожжения исключительно результатом слабоволия и легкомыслия тех, кто совершил этот крайний шаг. Отдельно был поставлен вопрос: связаны ли каким-то образом самоубийства с религией? 28 процентов оставили его без ответа, 25 - считают, что связаны, 47 процентов не видят такой связи. И все же существует определенная связь обычая самосжигания с религией этих народов. Образ огня идет из глубины веков, когда люди поклонялись четырем стихиям, в том числе и огню. Несомненно, народное сознание сохранило эту извечную связь огня со страданиями, муками, безысходностью. Когда человеку невыносимо, в его сознании царит слово "суз" (горение), которое ассоциируется с горением, страданиями любви, вселенскими муками. Нет поэта в таджикско-персидской литературе, который не использовал бы символы огня в своем творчестве (иногда игрой слов по два-три раза в одной строчке). Понятия, обозначаемые с помощью слов "горение", "пламя", "огонь", занимают одно из самых главных мест, с их помощью выражается то, что потрясает человека до глубины души. |
|
|