"Творческие портреты композиторов (Популярный справочник" - читать интересную книгу автора

- писал Дельвиг.
..._Не так живи, как хочется, а как бог велит; никто столько не
испытал, как, я, грешный_... Только сестра Екатерина, добровольно
последовавшая за братом в ссылку, да любимая музыка спасали от отчаяния. В
ссылке Алябьев организовал хор, выступал в концертах. Переезжая с одного
места на другое, он записывал песни народов России - кавказские, башкирские,
киргизские, туркменские, татарские, использовал их напевы и интонации в
своих романсах. Совместно с украинским историком и фольклористам М.
Максимовичем Алябьев составил сборник _Голоса украинских песен_ (1834) и
постоянно сочинял. Он писал музыку даже в тюрьме: находясь под следствием,
создал один из лучших своих квартетов - Третий, с вариациями на тему
_Соловья_ в медленной части, а также балет _Волшебный барабан_, долгие годы
не сходивший со сцен русских театров.
С годами в творчестве Алябьева все явственнее проступали
автобиографические черты. Мотивы страдания и сострадания, одиночество, тоска
по родине, стремление к свободе - вот характерный круг образов периода
изгнанничества (романсы _Иртыш_ на ст. И. Веттера - 1828, _Вечерний звон_,
на ст. И. Козлова (из Т. Мура) - 1828, _Зимняя дорога_ на ст. Пушкина -
1831). Сильное душевное смятение вызвала нечаянная встреча с бывшей
возлюбленной Е. Офросимовой (в девичестве Римской-Корсаковой). Ее образ
вдохновил композитора на создание одного из лучших лирических романсов _Я
вас любил_ на ст. Пушкина. В 1840 г., овдовев, Офросимова стала женой
Алябьева. В 40-х гг. Алябьев сблизился с Н. Огаревым. В романсах, созданных
на его стихи - _Кабак, Изба, Деревенский сторож_, - впервые зазвучала тема
социального неравенства, предвосхищая искания А. Даргомыжского и М.
Мусоргского. Бунтарские настроения характерны и для сюжетов трех последних
опер Алябьева: _Буря_ по В. Шекспиру, _Аммалат-бек_ по повести А.
Бестужева-Марлинского, _Эдвин и Оскар_ по древним кельтским сказаниям. Так
что хотя, по словам И. Аксакова, _лета, болезни и несчастья остепенили его_,
мятежный дух эпохи декабристов до конца дней не угасал в произведениях
композитора. /О. Аверьянова/
АМИРОВ Фикрет (Мешади Джамиль оглы) (22 XI 1922. Гянджа, ныне
Кировабад - 20 II 1984, Баку)
Я видел родник. Чистый и свежий, звонко журча, бежал он по родным
полям.
Свежестью и чистотой дышат амировские песни.
Я видел чинар. Врастая корнями глубоко в землю, он кроной своей
вознесся высоко в небо. Сродни этому чинару искусство Фикрета Амирова,
возвысившееся именно благодаря тому, что укоренилось в родной почве.

Наби Хазри

Музыка Ф. Амирова обладает огромной притягательной силой и обаянием.
Обширно и многогранно творческое наследие композитора, органично связанное с
азербайджанской народной музыкой, с национальной культурой. Одной из самых
привлекательных черт музыкального языка Амирова является мелодизм: _Богатым
мелодическим даром обладает Фикрет Амиров_, - писал Д. Шостакович. -
_Мелодия - душа его творчества_.
Стихия народной музыки окружала Амирова с детства. Он родился в семье