"Научная мысль как планетное явление" - читать интересную книгу автора (Вернадский В.И.)

исходит из законов разума, который для нее является так или иначе
окончательным самодовлеющим критериумом (даже в тех случаях, как в
философиях религиозных или мистических, в которых пределы разума
фактически ограничены).
Современный ученый, исходящий из признания реальности своего окружения,
подлежащего его изучению мира - природы, космоса или мировой реальности,1
- не может становиться на эту точку зрения как исходную для научной работы.
Ибо он сейчас точно знает, что человек не находится на бесструктурной
поверхности Земли, не находится в непосредственном соприкосновении с
космическими просторами в бесструктурной природе, его закономерно не
связывающей. Правда, нередко, по рутине и под влиянием философии это
забывает даже вглубь проникающий современный натуралист и с этим в своем
мышлении не считается и этого не отчеканивает.
Человек и человечество теснейшим образом прежде всего связаны с живым
веществом, населяющим нашу планету, от которого они реально никаким
физическим процессом не могут быть уединены. Это возможно только в мысли.
2. Понятие о жизни и живом нам ясно в быту и не может возбуждать в
реальных проявлениях своих и в отвечающих им объектах природы - в
природных телах - научно серьезных сомнений. Лишь в XX в. впервые [с
открытием] фильтрующихся вирусов в науке появились факты, заставляющие нас
серьезно - не философски, а научно - ставить вопрос: имеем ли мы дело с
живым природным телом или с телом природным неживым - косным.
В вирусах сомнение вызвано научным наблюдением, а не философским
представлением.
В этом огромное научное значение их изучения. Оно находится сейчас на
верном и прочном пути. Сомнение будет разрешено и ничего, кроме более
точного представления о живом организме, не даст, при таком подходе не
может не дать...
Наряду с этим, однако, мы встречаемся в науке с другого рода
сомнениями, вызванными философскими и религиозными исканиями. Так,
например, в работах Института Бозе в Калькутте 2 научно исследуются
явления, касающиеся в материально-энергетической среде проявлений,
философски общих живым и косным природным телам. Они не характерны, слабо
выражены в косных природных телах и ярко проявляются в живых, но общи
обоим.
Эта область, если она существует в том виде, как ее пытался установить
Бозе, явлений, общих косным и живым природным телам, не вносит ничего
нового в резкое отличие между ними. Оно должно проявиться и в этой
области, если только ее существование будет доказано.
Надо только и здесь подходить к явлениям не в том аспекте, в каком
подходит к ним Бозе, не как к явлениям жизни, а как к явлениям живых
природных тел, живого вещества.
Во избежание всяких недоразумений, я буду во всем дальнейшем изложении
избегать понятия "жизнь", "живое", так как, если бы мы изошли из них, мы
неизбежно вышли бы за пределы изучаемых в науке явлений жизни в область
или науке чуждую - область философии или, как это имеет место в Институте
Бозе, в новую область новых материально-энергетических проявлений, общих
всем естественным телам биосферы, лежащую за пределами основного вопроса о
живом организме и живом веществе, нас сейчас интересующих.
Я буду поэтому избегать слов и понятий "жизнь" и "живое" и ограничивать