"12 христианских верований, которые могут свести с ума" - читать интересную книгу автора

Отрицание

Сюзен отрицала в себе те чувства, которые она не считала возможным испытывать, и отрицание породило навязчивые идеи.

Царь Давид молился Господу: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псалом 138:23–24). Давид подозревал, что в его сердце есть что–то дурное, но он не отрицал эти чувства, он готов был посмотреть правде в глаза. Он не боялся дурного в себе, потому что знал, что милость Божья поможет ему справиться с этим.

Отрицание не только порождает такие психологические симптомы, как депрессия и тревога, но и побуждает нас судить других людей, поскольку мы видим их в неправильном свете. Мы зачастую резко критикуем ближних за те проступки, которые отрицаем в себе: «Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же» (Римлянам 2:1).

Библия ясно дает понять, что человек не смеет отрицать свою греховность. Вновь и вновь Иисус указывает нам на необходимость исповедать свою греховность, признать ее. «Исходящее из человека оскверняет человека, — учил Иисус, — ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека» (Марка 7:20–23). Иисус хотел, чтобы человек признал свои подлинные чувства, а не прикрывал их «богоугодной» деятельностью.

Иисус обличал тех, кто упорно отрицал свою греховность: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Матфея 23:25–26).

Отрицание противоречит библейским предписаниям: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Иоанна 1:8). Благая весть, однако, заключается в том, что мы, находясь в безопасности в любви и благодати Божьей, можем признать свою греховность, не страшась осуждения.