"Двенадцать врат просветленной повседневности" - читать интересную книгу автора (Миллмэн Дэн)ПОДГОТОВКА |
Как-то ночью, много лет назад, меня охватило глубокое отчаяние из-за любимой женщины, которую я на глазах терял. Мы были женаты вот уже шесть лет и жили в коттедже университетского городка Стенфорд. И вот так случилось, что моя жена увлеклась одним красивым теннисистом. Когда он впервые вошел к нам в дом, чтобы обсудить с ней какие-то учебные дела, её взгляд загорелся так, как уже давно не загорался для меня. Они засиделись допоздна, болтая, смеясь и не слыша ничего вокруг.
Я пошёл наверх и улёгся в кровать, но заснуть не удавалось. Я всё ждал, что жена вот-вот присоединится ко мне. Поднявшись около двух ночи, по-прежнему в одиночестве и вконец расстроенный, я напялил футболку, шорты и поплёлся к входной двери. Они все ещё сидели на диване, без умолку болтая о том о сём.
«Пойду погуляю», – пробормотал я, берясь за ключи от машины, в надежде, что жена проявит хоть толику беспокойства и попросит теннисиста уйти. Но она ничего не ответила.
Я сел в машину, и на меня накатил шквал эмоций покинутости, никчёмности, ревности и жалости к себе. «Слабак и идиот! – ругал я себя последними словами. – Почему ты не сказал этому нахалу, что пора бы и честь знать? Почему не встряхнул как следует жену и не сказал ей, что так нельзя поступать?». Но, с другой стороны, разве кому-нибудь дано контролировать симпатии ближнего своего?
Объятый тоской и унынием (я очень хорошо тогда ощутил, в каком состоянии сводят счёты с жизнью самоубийцы), я бесцельно гнал машину в ночь, заехав в итоге в какую-то рощу. И, заглушив мотор, уставился из окна на покрытую дождевыми лужами землю. Никакого отражения, лишь чернота без дна и поверхности. Я совершенно не знал, куда идти и что делать.
И тут ОНО произошло.
Боль не ушла. Обстоятельства ничуть не изменились. Но изменился я сам, в своём отношении к ним! Внезапно стало не важно, что происходит в моём уме среди бури эмоций. Болезненные чувства остались, но исчезло «я», нещадно мучимое ими. Будто мои мысли и эмоции уже ничего не значили, потеряв былой смысл, силу, влияние. Я стал свободен, существуя теперь не в моменте, а как момент.
В этом состоянии благодати, трансцендентного осознания, простирающегося за пределы личных передряг, я подумал о своей жене и её новом друге – и был ошеломлён сочувствием, испытанным к ним обоим и, и вообще, ко всем живым существам! Нет, то было куда больше, чем просто сочувствие, – то было глубочайшее сопереживание и ощущение единства всего и вся. Не стало меня, отделенного от других людей, деревьев, звёзд, неба…
Я начал смеяться, всё громче и громче, как будто вся жизнь оказалась космической шуткой, смысл которой наконец до меня дошёл. Если бы кто-нибудь увидел меня той ночью, оглушительно хохочущим в мокром от дождя леске, то наверняка принял бы за утратившего разум. Однако ирония заключалась в том, что впервые в жизни я почувствовал себя наконец
Все последующие годы я не переставал искать испытанное чувство изначального единства и божественного совершенства. Я страстно возжелал света, как иной человек тоскует по возлюбленной. И оттого перепробовал различные медитации, прошёл многочисленные семинары и тренинги. Меня, конечно, посещали вдохновения – но ничего похожего на извечную простоту озарения в той ночной роще не случалось.
Однако тот опыт раскрыл саму возможность подобного и, как я верю, явился предвидением грядущей судьбы всего человечества. Он создал во мне страстное желание поделиться познанным. Сам поиск начал смещаться от того, что я могу получить, – к тому, что способен дать. Я знал: древние школы и религиозные традиции разработали собственные методы личностного и духовного роста (от йоги и медитации до молитвы), посему пришлось пуститься в путешествия, много читать и учиться. Но не ради себя, а чтобы разделить с другими обретённые дары. В итоге мне удалось найти искомые ответы, однако не в храмах Востока и эзотерических школах Запада, но
Итогом того ночного озарения стало понимание: пиковые переживания рано или поздно блекнут, и если уж мне суждено сделать собственный вклад в прогресс человечества, тогда предстоит найти универсальный путь, без догматов и культурных ограничений. Мне нужно было отыскать путь, пусть и не такой ярко-памятный, как моё давнишнее переживание, но зато более явный и надёжный. Все знаки указывали на повседневность как духовную троку и… на Двенадцать врат пробуждения.
Если бы человек никогда не страдал от боли и утрат, если бы смерть не поджидала его – возможно, он никогда не искал бы более глубокого понимания и не задавался вопросами о душе, грядущей участи или высшем смысле жизни. Но жизнь – щелчок пальцами Вечности – коротка, словно вспышка молнии. И потому человек вопрошает и задумывается.
Стезя нашей жизни, не уводя от борьбы за успех в материальном мире, постепенно выводит нас на путь духовного роста и самораскрытия. Одни ищут Дух в храмах и религиозных обрядах (не всегда его, однако, там находя). Другие – в бутылке (in vina veritas) или наркотиках, что приводит к ранней смерти или жизни в полубессознательном состоянии. А третьи ищут вдохновения в спорте или сексе. Но всегда, всё это время Дух ждёт, зовёт нас. Прямо здесь, прямо сейчас – в нашей с вами повседневности.
Как-то один человек написал мне: «Мне так хочется уделять больше времени духовной практике, но, сами понимаете, – жена, работа, дети…». Он, видно, ещё не осознал, что его семья и работа и есть духовная практика, причём куда труднее и благодатнее по результатам, чем медитирование на заснеженных гималайских пиках. Я зная, о чём говорю, поскольку за моими плечами – и то, и другое.
Будни жизни – лучшая духовная школа. По мере того как ваше отражение всё чётче обозначается в зеркале повседневности, вы глубже узнаёте и принимаете себя таким, каков вы есть. Учась на закономерных последствиях своих поступков – обретаете мудрость, столь нужную на пути личностного и духовного роста.
В бытность спортсменом, а позднее тренером по легкой атлетик, я научился разбивать путь к цели на очевидные, достижимые шаги – дабы отыскать качества, слагающие спортивный талант. Затем, уже на новом витке своего развития, я исследовал таким способом качества, ответственные за талант просветлённой жизни (смешав элементы психологии, этики, духовных принципов и практической мудрости). И составил полную карту территории личностного роста и повседневной просветленности.
Исходная предпосылка этой книги – эволюция человека (неважно, называем ли мы её личностным или духовным ростом). Что необходимо подразумевает прохождение Двенадцати врат, словно двенадцати основных предметов колледжа, по успешном завершении которого получаешь право трудиться по специальности.
Я решил, что число «двенадцать» как нельзя более здесь подходит. Ведь именно таково количество делений на циферблате часов, дюймов в футе, месяцев в году, дней празднования Рождества, знаков зодиака, подвигов Геракла, присяжных в суде, колен Израиля, ворот Иерусалима и учеников Христа. В каком-то смысле эти двенадцать учеников – метафора двенадцати дисциплин жизни, представленных в настоящей книге.
Внутренние практики, такие, как медитация, дыхательные техники, самоанализ, дают время от времени озарения и расширяют, конечно, наши возможности. Но самое полезное – это обучение гармонии во взаимоотношениях с близкими тебе людьми, опыт родительства и разрешения жизненных коллизий. Духовная практика начинается на земле, не на небесах. Двенадцать врат – это путь внутрь собственной души.
Когда люди задают абстрактные вопросы о времени, пространстве или реинкарнации, я неизменно спрашиваю в ответ, как у них обстоит дело с зарядкой, здоровой диетой, временем сна, добротой в отношении других, а также (если уж говорить о психотехниках) помнят ли они о необходимости время от времени делать глубокие и медленные вдохи-выдохи. Важно приблизить свой духовный поиск к «грешной» земле. Разумеется, ничего плохого в философских рассуждениях нет. Но давайте не будем ошибочно принимать концептуальные размышления за духовную практику. В конце концов, к чему нам знать, сколько пёрышек у ангелов в крыльях, если у нас никак не выходит с трудоустройством или все взаимоотношения терпят неизбежный крах? Что хорошего в том, чтобы молиться в подражание святому или медитировать как йог, если, открыв глаза, видишь, что всё осталось по-прежнему? Зачем посещать святые места в субботу и воскресенье, если уже в понедельник не хватает сострадания к ближнему?
Эта догадка осенила меня однажды утром, четверть века тому назад, когда я тихо сидел в медитации. Тут подошла моя трёхлетняя дочурка Холли и дернула за штанину, требуя к себе внимания. Я сердито прошипел в ответ: «Не трогай меня, я медитирую!». И тут же понял, что упустил главное во всей духовной практике: обнять собственную дочь в тот момент было куда важнее, чем повторять раз за разом мантру.
Большинство из нас ощущают Бога (или Дух, эти термины для меня синонимы) как вдохновение. Каждый раз, когда чувствуешь себя возвышенно и вдохновенно, к тебе прикасается Дух. Фактически он объемлет и проникает в нас каждое мгновение жизни. Дух всегда
Я полагаю, что есть. «Нечто большее» – это ваш эволюционный путь вверх по ступеням Двенадцати врат. Психолог Абрахам Маслоу однажды открыл, что человеку необходимо удовлетворить свои низшие потребности, прежде чем он сможет обратиться к удовлетворению высших (он назвал это самоактуализацией). Иными словами, пока мы заняты выживанием и собственной безопасностью, у нас недостаёт энергии и внимания для более высоких социальных и духовных забот.
По мере прохождения каждыми из врат высвобождается внимание, связанное низшими потребностями. И, становясь всё более свободным, воспаряет, подобно воздушному шару, на высшие уровни опыта. Жизнь, конечно, продолжит подкидывать вам задачки и трудности, но ваше восприятие и осознанность станут яркими и чистыми.
Итак, главная цель каждых врат: высвободить внимание, чтобы мы стали способны видеть дух повсюду, каждый день, в любом человеке и явлении.
Представьте себе, что вы взбираетесь на вершину, олицетворяющую весь ваш потенциал. А за плечами – рюкзак, набитый двенадцатью тяжёлыми камнями. По мере восхождения, справляясь с заданиями каждых врат на пути – деньги, здоровье, взаимоотношения, – вы освобождаетесь от одного из камней, и оттого идти становится всё легче и легче. И хотя подъём по-прежнему – отнюдь не загородная прогулка, чем выше вы карабкаетесь, тем чудесней вид и целостнее картина мира, представленная взору. Вы начинаете проникаться этой яркой реальностью, пребывающей
Практика ежедневного просветления – кульминация всего моего труда-учения. Я хорошо понимаю, что у вас может возникнуть вполне естественное желание пройти прежде всего теми вратами (то есть приступить к тем главам), которые покажутся наиболее значимыми для вашей жизни. Ведь в повседневности различные затруднения возникают изо дня в день, из минуты в минуту, причём в весьма хаотичном порядке.
Однако последовательность врат в данной книге – отнюдь не случайна. Я прошу вас изучить их в представленном порядке, ибо каждая предыдущая глава эффективно готовит к восприятию следующей.
Каждая глава начинается с краткого обзора и карты предстоящего пути. Подача материала больше похожа на звучание симфонии, где перекликаются различные музыкальные темы и вариации, чем на возведение здания, когда кирпичики (иными словами, мысли, концепции и идеи) последовательно кладутся друг на друга.
Вначале это может показать несколько сложным для левополушарного мышления, но зато окажет стимулирующий эффект на правое полушарие мозга и в итоге всецело оправдает себя на практике.
Я хорошо понимаю, что некоторые из идей могут вызвать вопросы и даже спровоцировать протест. Но считаю это вполне естественным. Ибо не существует практики, которая подходила бы всем (ведь если бы все во всём соглашались, то достаточно было бы одного человека вместо шести миллиардов земного населения). Берите то, что сочтёте полезным, отложив остальное «про запас». Читайте со здоровым скептицизмом, проверяя идеи на собственном опыте. Не в том ведь дело, чтоб вы доверяли мне, – а в том, чтобы доверяли себе. И живому потоку своего бытия.
Двенадцать врат – программа, рассчитанная на двенадцать недель, ибо человек лучше всего учится, концентрируясь за раз на чём-то одном. Применив этот принцип, вы можете создать собственную 12-недельную программу, занимаясь одной главой в неделю, что нисколько не отвлечёт вас от повседневных дел. Смотрите на каждый день через призму соответствующей главы. Перечитывайте её. Выполняйте упражнения. Применяйте принципы. И каждый вечер делайте отметки в отдельной тетради. И тогда в конце двенадцатой недели вы завершите последний урок, создав условия для коренного улучшения всей своей жизни. Можно, кстати, повторить весь цикл и по новой – это даст куда более глубокие озарения и понимание сути происходящего.
Даже если и соглашаться на такую интенсивную программу, простое чтение этой книги запустит необратимый процесс обучения. Чтение каждой из глав зажжёт свет осознания, и начнётся таинственная алхимия изменений вашей души. Подобно маяку во тьме, осознание откроет то, что всегда
Данный материал применим к любому из нес – вне зависимости от того, насколько различны наши внешности, культуры, верования. Ведь всех людей роднит поиск смысла Бытия.
Вместе взятые, двенадцать глав укажут прямой путь к жизненному предназначению и скрытому потенциалу, явят способ воссоединения с самыми глубокими стремлениями вашей души. Путешествие по страницам книги даст более чёткое ощущение пути к вершине – сокровищнице человеческого опыта – туда, где духовные истины переживаются в самом сердце собственного бытия. По мере восхождения представится шанс вспомнить своё прошлое, поразмыслить над будущим – продолжая, тем не менее, всецело жить в Настоящем. Добро пожаловать на путь Мирного воина, где будни жизни – таинственное занятие, полное приключений. Путь открыт. Судьба зовёт. И Дух ждёт всех нас с бесконечным терпением.
© 2024 Библиотека RealLib.org (support [a t] reallib.org) |