"Быль о полях бранных" - читать интересную книгу автора (Пономарев Станислав Александрович)

Глава шестая Слободские поселенцы

Зимой 1378 года случились два события, которые всколыхнули и Русь, и Золотую Орду.

Первое: бесстрашный и решительный потомок Чингисхана Араб-Шах-Муззафар захватил-таки престол в Сарае ал-Джедиде. При этом он, словно походя, разгромил войско султана Мухаммед-Буляка, которое повел на победоносного военачальника Мамаев мурза Бегич. Сам «великий и могучий» Мухаммед-Буляк бежал к устью Дона, в Узак ал-Махрусу, под защиту своего сильного и коварного покровителя. И беклербек, казалось, смирился с самозванцем из Кок-Орды, послал ему дань и тем изъявил «покорность» новому правителю.

«Изнежится во дворце, — думал многомудрый эмир, — успокоится, потеряет осторожность, а потом и его постигнет участь султана Али-ан-Насира».

Правда, такого исполнителя его воли, каким был Ачи-Ходжа, у беклербека теперь не было, но...

Но, как донесли Мамаю, Араб-Шах-Муззафар Гияс-лид-Дин не захотел поселиться в золотом дворце султанов Дешт-и Кыпчака. Воин и истинный сын степи, он расположился станом неподалеку от своей столицы в чистом поле, где промеж облавных охот и воинских упражнений принимал чиновников и вершил суд над подданными. А чиновники научились на удивление кратко излагать суть самых пространных дел. Ни одного из мурз почившего султана Али-ан-Насира он не приблизил к себе, исключение сделал только для Аляутдина. Окружали Араб-Шаха люди новые, пришлые из восточного улуса, — большей частью такие же, как он сам, суровые и неприхотливые воины.

С почетом встретил новый властелин Золотой Орды свою старую мать Тулунбик-ханум, приехавшую из Сыгнака, и как бы в насмешку над врагами и завистниками посадил ее на трон султанов!

И Аляутдин-мухтасиб, не привыкший к походной жизни и немало от того претерпевший, с удовольствием занял прежнее место в высоком совете — диване. Только с этим человеком из дворцовой знати Араб-Шах чаще других встречался и подолгу говорил с ним о тайном. Великого карачу стали опасаться даже самые близкие друзья, но Аляутдина это мало трогало.

Главным туменом в войске султана стал теперь командовать верный и неустрашимый Сагадей-нойон.

Араб-Шах привязался к нему и доверял как самому себе.

Вскоре после того, как смелый чингисид захватил престол, в Сарай ал-Джедид прилетела нежданная и важная весть: вдова Али-ан-Насира, непокорная дочь Мамая-беклербека, Зейнаб-хатын родила сына.

— Она назвала его именем отца, — сообщил гонец. — Хатын припадает к твоим стопам, о Муз-зафар, и просит защиты от Мамая-беклербека.

— Это хорошо, что просит, — задумчиво отозвался Араб-Шах. — Это очень хорошо, что она родила именно сына. Когда-нибудь он тоже султаном будет, если... Где Куварза-онбаши?

Проворного тургауда нашли скоро. Тот встал на колени перед султаном и в знак полной покорности повесил на склоненную шею свой боевой пояс. Однако быстрые глаза хитрого десятника нет-нет да обшаривали хмурое лицо властелина.

Араб-Шах заметил это, улыбка тронула жесткие губы. Он сказал:

— Ты славный батыр, ты много помогал мне, ты верный человек! Да, верный! А я до сих пор не наградил тебя.

— О-о Великий Султан и Могучий Потрясатель кыпчакской степи, — ответил лукавый Куварза, — лучшая награда для меня — это всегда быть у стремени твоего!

— Это хорошо... у стремени. Это очень хорошо. Ты сметливый батыр и умный начальник. Я назначаю тебя главным над тысячью отборных воинов. Теперь ты Куварза-бинбаши.

Батыр стукнулся лбом о землю.

— Да, над тысячью воинов ставлю тебя, — продолжал Араб-Шах. — Ты сейчас же поскачешь с ними в Булгар ал-Махрусу. Там ты будешь охранять царственную Зейнаб-хатын и ее сына, будущего Султана Высочайшей Орды... Эмиру Тагаю я пошлю с тобой ярлык об этом.

— Слушаю и повинуюсь, о Предрекающий!

— Аляутдин-мухтасиб, — позвал султан, — пиши указ!..

Русский улус новый царь Золотой Орды покамест не тревожил, дани за этот год не потребовал.

Но Мамай, обманутый поддельной пайцзой, тоже пока держал слово: пять тысяч пленников отпустил к своим очагам. И большая часть бывших невольников не вернулась к отчим домам. Измученные нищие люди пошли дальше — в Московское княжество, где жизнь была все же более сытной и безопасной. Великие князья Тверской, Рязанский и Нижегородско-Суздальский пытались остановить их силой, да разве перекроешь все тропы в лесах и болотах. К тому же многие села в этих княжествах были сожжены и разграблены ордынцами, а родные сгинули где-то на невольничьих базарах Востока.

На Московской земле принимали всех без разбора. Дмитрий Иванович давал желающим землю, лес для построек, лошадь, корову и иную живность, плуг, борону и семенное зерно. Все бесплатно, а оброк новопоселенец начинал платить только тогда, когда крепко садился на землю и мог прокормить себя и семью. Иные целыми деревнями снимались и покидали негостеприимный кров соседних с Ордой княжеств...

...Второе событие больно отразилось в сердцах всех православных христиан Руси, а Великого Князя Московского и Владимирского особенно: умер митрополит Алексий. Умер в глубокой старости, не оставив духовного наследника. С девяти лет Дмитрий Иванович остался сиротой, и вместо отца у него, был мудрый наставник Алексий...

Преемник почившего в бозе духовного отца Русского государства остался. Но только преемник, а не наследник его идей. Звали того преемника Киприан. Грек по происхождению, он бойко и складно говорил по-русски, начитан был и умен, увлечен идеей объединения всей Руси под единой державной рукой. Только рука-то та не русская, а литовская — сначала Ольгерда Гедиминовича, а теперь, после его смерти, Ягайлы Ольгердовича. То ли надо было Москве, где прочно утвердился центр русского православия?

Самозваный митрополит раздражал многих. Особенно возмутил всех руссов вероломный поступок Киприана, когда тот два года тому назад, еще при здравствовавшем главе Русской православной церкви Алексии, был возведен в митрополичий ранг Константинопольским патриархом Филаретом. Таким образом на Руси оказалось сразу два высших духовных наставника! Случай, прямо скажем, неслыханный. Возмущению великого князя Московского и Владимирского не было границ. Не успокоило его и письмо патриарха, в котором преподобный Филарет объяснял несуразицу тем, что, дескать, «кир Алексий стар и не может уследить за делами всей русской митрополии, а кир Киприан просто назначен его преемником...».

До поры до времени вероломный грек помалкивал, сидя в Киеве, то есть в Литве[109]. Но после смерти Алексия он стал не в меру активен — его послания заполонили соборы и монастыри Русской земли...

Дмитрий Иванович ехал верхом на усталом коне по лесной дороге в сопровождении десятка дружинников. Он объезжал дальние погосты и слободы, заселенные беженцами и освобожденными из татарской неволи смердами[110]. Князь был зол: открылось боярское воровство. А тут еще мысли о митрополите мучали...

Самый авторитетный церковный деятель Руси Сергий Радонежский наотрез отказался от почетной должности, как-то не по-доброму отшутился:

— Где уж нам, лапотникам-черноризцам, с золотого блюда кушать да нашептыванию досужих старцев внимать. Я хлеб себе и братии монастырской своими руками добываю, к праздной жизни неспособен.

«Митяя в митрополиты поставлю, — решил Дмитрий Иванович. — Больше некого».

Михаил, или в простонародье Митяй, архимандрит[111] Спасского монастыря, большой, лохматый и шумный в застолье, ехал рядом с князем. На нем была мирская одежда. Молодой, и тридцати лет не исполнилось, Митяй глыбой сидел на мохноногом сильном жеребце. Окажись он в таком виде один на большой дороге, проезжающие без всякого понукания снимали бы с себя последнюю рубаху.

— Зело ты, отче, на татя[112] похож, — подсмеивались над ним дружинники.

— Что ж мне теперича — бороду сбрить, как латынянину? — хохотал тот, словно из бочки.

Дмитрий Иванович покосился на него, думая про свое: «Умен Митяй, слов нет. В грамоте церковной самому Киприану не уступит, множество иноземных языков знает. Трудолюбив и смел, паства его любит. Сколько раз перед битвами вдохновлял он на подвиги ратников русских! И мыслим мы во едино сердце о судьбе Руси Светлой. Митяй не грек, не литвин, не латынянин, а русс!»

Потому и заметил его Великий Князь, и духовником своим сделал, и под благовидным предлогом согнал с кафедры Спасского монастыря престарелого Ивана Непеицу, и поставил туда архимандритом Михаила-Митяя. Правда, смиренная старость и «немощь» не помешали обиженному Непеице поехать в далекий и небезопасный путь к патриарху Константинопольскому с жалобой на Дмитрия Ивановича...

То шагом, то ленивой рысью небольшой отряд ехал уже более трех часов. До Москвы оставалось всего ничего, как из-за поворота показался обоз. Завидев вооруженных всадников, возницы стали сворачивать подводы на обочину, в снег.

— Стойте! — задержал их старания Великий Князь. — Мы легче, по целине пройдем! Стойте!

Обозничие сняли шапки, земно поклонились: кто его ведает, этого конного, мож, болярин какой шутит?

Но «болярин» не шутил. Однако что-то все же рассердило его.

— Кто такие?! — спросил резко, требовательно.

— Дак ить слобожане мы, — ответил за всех высокий бородатый мужик, по-видимому глава обоза.

А разгневал «болярина» вид понурившихся кляч и шатающихся полудохлых коров. Скотина же по приказу Дмитрия Ивановича должна была выдаваться новопоселенцам упитанная и не старше четырех-пяти лет от роду. Лошади должны быть сильной тягловой породы.

И все мысли о митрополите тотчас вылетели из головы. Все, что Дмитрий Иванович увидел при объезде новых слобод на окраинах Московского княжества, было того же никудышнего качества. И то хорошо, если это самое качество не передохло еще в пути.

Великий Князь, согнав коня в снег, объехал обоз. На каждых третьих санях лежали деревянные сохи со стертыми железными наконечниками — явно, вот-вот развалятся. По его указу слобожане должны были получать крепкие плуги, ибо им предстояло распахивать давнюю' залежь, а то и целину. С сохами там нечего было делать.

«Воры! — в который раз подумал Великий Князь об исполнителях его воли. — Свой хлам сбывают боляре, а себе новье берут. Ну, погодите!»

— Что в остальных возах? — спросил он обозников.

— Дак ить жито да иные семена, — вразнобой ответили мужики.

— Взвешивали?

— Дак ить кто ж про то ведает?

«Болярин» хоть и был в простой одежде, но грозой от него веяло и властность читалась в очах. Мужики испугались, сами не зная почему. Некоторые порывались было встать на колени, но гневный всадник приказал:

— Встать!

Мужики выпрямились.

— Кто все это вам выдал?

— Дак ить все сие дал нам для устройства жизни кормилец наш, зело добрый и боголюбивый Великий Князь Московский и Владимирский Митрий сын Иоаннович.

Митяй не выдержал и трубно хохотнул.

Властитель Московский стремительно обернулся к нему, очи метнули молнии, рука непроизвольно потянулась к рукояти меча. Архимандрит не испугался, только пожал плечами в смущении: извиняй, дескать. И тогда лицо Дмитрия Ивановича стало наливаться краской нестерпимого стыда: «Вот так сирые слобожане и этот никчемный дар за благо великое приемлют. Боляре-мздоимцы тем и пользуются. А мне за корыстные деяния помощников моих стыд принимать приходится!»

— Поворачивай назад! — приказал он обозникам.

Мужики не поняли.

— Поворачивай в Москву! — пояснил грозный всадник. Потом, видимо, сообразил, что эти смерды его никогда не поймут, еще, чего доброго, взбунтуются, сказал более мягко: — Я Великий Князь Московский и Владимирский Дмитрий Иоаннович. А указом моим велено вам добрую скотину и все прочее выдавать сполна. Вот там, в Москве, и спросим вместе с того, кто обворовал вас. Поворачивай, робята. Эй, отроки! Помогите им, не то свалятся сивки-бурки их и более никогда не встанут!

Дмитрий Иванович сам соскочил с коня и стал подсоблять разворачивать подводы на узкой лесной дороге. До мужиков дошло наконец, что к чему, и они кинулись к своим клячам, чтобы споро исполнить повеление сердитого боля... тьфу, Великого Князя то есть.

«А хозяин-та наш Митрий Иоаннович прост и доступен да и черной работы не гнушается: вишь как подводы ворочает, — думали при этом слобожане. — Однако ж гро-озен, не приведи Господь!»

Мужики и сами-то не больно верили, что с помощью такого тягла, расшатанных сох и коровьего поголовья чего-нибудь добьются, больше на силу свою да смекалку полагались. Да ведь дареному коню в зубы не глядят. И за то, что они получили даром, от чистой души молили Бога за князя Дмитрия Ивановича и до земли кланялись важному (не чета великому князю) пузатому боярину. А он, боярин тот, оказывается, их просто-напросто обворовал.

«Ну, держись теперича, — сполошно соображали мужики. — Князь-та, видать, крут. Поглядим, кому и чем ответить придется. Не нам бы самим в первую голову!»

Дружинники сноровисто помогали смердам. Тут же с засученными рукавами суетился и Митяй. Поселенцы ахали, когда архимандрит приподнимал за задки тяжело груженные сани и в два приема становил их задом наперед. И если бы не возницы, лошади бы при этом наверняка валились с ног. Пахари сразу приняли Митяя за своего и костерили почем зря. Игумен скалил лешачьи зубы, хохотал громогласно в ответ на острое словцо и в долгу не оставался. Смерды так и не поняли, кто же это такой. И потом, много времени спустя, слушая его проповедь в Успенском соборе, не узнали его. Да и кто бы мог подумать...

Когда обоз поворотили вспять, Князь вскочил в седло и приказал:

— Пересвет, проводи их под охраной на Кучково поле. Гляди, кабы не обидел кто.

Светловолосый молодец огромного роста осклабился белозубо, ответил весело:

— Не бойсь, княже. Никто не обидит.

— Ну и добро. А ты, брат Володимир Ондреевич, скачи что есть духу в Москву. Возьми теремную стражу, мечников[113], дьяка[114] и схвати всех воров в слободских дел доме. Привезешь их також на Кучково поле. Пускай там все боляре московские соберутся, кто в граде нынче есть. Ишь обрадовались, что я из дому отлучился! Поживей, Володимир. Я следом буду.

Князь Серпуховский пришпорил коня и исчез в морозном искристом мареве. Дмитрий Иванович с оставшейся охраной — двумя всадниками — и архимандритом спешной рысью последовал за ним...

Властитель земли Московской и Владимирской въехал в свою столицу почти незамеченным. Воротная стража не обратила на него ни малейшего внимания — мало ли всяких бояр с дворней своей шляются туда-сюда.

Но Москва уже бурлила. Слух пронесся: из слободского наказного великокняжеского двора схватили всех бояр и писцов во главе с именитым Фролом Лисой-Кошкиным. На Кучковом поле с колокольни храма Благовещения истошно голосила медь. Купцы закрывали лавки, посадские ремесленники — свои мастерские и спешили на зов. Смерды туда же подводы правили. Голытьба сбегалась со всех концов, чтобы насладиться бесплатным зрелищем, глотку подрать да и поживиться кое-чем в густой толпе любопытных.

Так что Дмитрий Иванович почти никого не встретил по дороге к дому. А и встретил кого, так Князя и не узнали в простой-то одежде. Пробыл он дома недолго, обнял Евдокию — жену свою, — подбросил на руках и расцеловал сыновей, переоделся скоро в парадный наряд и в сопровождении сильной стражи появился на Кучковом поле как раз, когда туда подходил встреченный им в лесу обоз.

Толпа притихла, увидев властителя земли Московской и Владимирской, расступилась. Князь въехал в круг, соскочил с коня и легко взбежал на возвышение, построенное для подобных случаев.

Стража встала внизу, впереди помоста. На снегу, у подножия его, валялись связанные шесть человек. И еще с десяток, одетых победнее, стояли на коленях лицом к возвышению. Один из связанных, толстобрюхий и рыжебородый, с выпученными зелеными глазами, при задержании, видимо, сопротивлялся, был сильно помят и растрепан. Богатый кафтан его был изодран в клочья, шапки и в помине нет, и даже один синий сафьяновый сапог куда-то запропастился. То был Фрол Лиса-Кошкин — глава слободского двора, друг детства великого князя Дмитрия Ивановича. Он выл недуром:

— Оклевета-а-а-ли-и! Оболга-а-али-и! Мить-ка-а, перед Богом ответишь за посрамление болярского чина-а! Пожале-е-ешь, кня-язь!

Дмитрий Иванович кивнул здоровенному мечнику. Тот подошел к толстяку и молча ткнул его древком копья под ребро. «Правдоискатель» сразу замолк.

— Принесите весы! — раздалось с помоста. Толпа недоуменно зашумела.

— Видать, грехи болярские взвешивать будут! — громко пошутил кто-то.

Великий Князь услыхал, ответил:

— Истину глаголешь, грехи!

Двое больших амбарных весов притащили работники боярина Семена Кучки, дом которого стоял как раз перед площадью. Еще одни нашлись в храме Благовещения.

— Пересвет, — распорядился Князь, — пускай слобожане с обозом въезжают в круг.

Воины Пересвета не без труда проложили дорогу в толпе. И на виду всего честного народа оказались возчики с живностью, сохами и санями.

Дмитрий Иванович сначала приказал поставить на ноги связанных бояр, а потом взвешивать зерно с каждого воза.

Поняв, в чем дело, толстобрюхий Фрол Лиса-Кошкин заорал благим матом:

— Они ж, нехристи, пропили половину!

— Еще сколько лишних слов скажешь понапрасну, не спросясь, столько плетей сверх отмерянного и получишь, — пообещал опальному боярину Великий Князь. — Считай, Вавила, слова его пустые и поносные. И чтоб ни одного не пропустил.

— Добро, осударь. Ни одного словечка не пропущу, будь покоен, — заверил властителя начальник базарной стражи, следивший здесь за порядком.

«Праведник» сразу замолчал и больше никак не обмолвился, покамест его не припекло совсем.

Тем временем доброхоты из толпы под надзором одного из мечников взвесили зерно с первого воза.

— Один берковец[115] и пять фунтов! — раздалось от обоза. — Зерно сорное, с позапрошлого года!

— А должно быть тридцать пудов, — сообщил Дмитрий Иванович. — И зерно то должно быть отборным, посевным!

Дьяк заскрипел пером.

И каждый раз, как мечники от весов выкликивали количество зерна, князь отмечал двойное, а то и значительно большее воровство. ..

Со взвешиванием наконец покончили. Стали смотреть скотину. И это вызвало большое оживление в толпе.

— Конь-то сей знатный мне ровесник! — весело закричал из толпы седобородый дед. — Стой, да я ж узнал энтого мерина. Мы когда-тось, лет этак пятьдесят назад, отбили его у татар. Знатный конь, на нем сам царь ордынский бурдюки с кумысом возил! Так скакун сей и тогда уж без зубов ходил!

Толпа откликнулась на это сообщение громогласным хохотом и веселыми присказками. Великий Князь поднял руку, требуя тишины. Ревизия слободского хозяйства продолжалась. Записи показали, что у новопоселенцев только этого обоза было украдено три лошади, шесть коров и бык. Дьяк через глашатая объявил народу о нехватке у слобожан семенного зерна всякого (ржи, пшеницы, проса, ячменя, гороха, овса, гречихи) около трехсот пятидесяти пудов!

— Ну что, Фролка, отвечай народу за деяния свои неправедные, — зловеще-спокойно приказал Дмитрий Иванович.

— А чо? Чо ты спрашивашь-та? Аль сам не допетрил? — нахально отозвался боярин. — Продали да пропили, а скот с доплатой променяли. А на меня валят!

Услыхав столь явную напраслину, слобожане возмущенно загалдели и все, как один, поворотившись к Божьему Храму, истово перекрестились, отводя от себя незаслуженный навет.

— А ну, Фролка, и ты Богу поклянись! — потребовал Великий Князь.

— А чо клясться-та, — по-прежнему дерзко отвечал Фрол Лиса-Кошкин. — Ты погляди на их рожи, Митька: кто они, а кто я? Болярин я древнего роду-племени, от самого Добрыни нить жизни моей тянется, от времен Киевского Великого Князя Святослава Игоревича! Аль забыл про то? Так поспрошай родню мою! Поспрошай!

По-видимому, именно на древность рода и на заступничество многочисленной и могущественной на Руси родни крепко надеялся преступник. Другие воры, все до единого, давно уже стояли на коленях и молили великого князя о помиловании, обещая троекратно возместить ущерб.

Дмитрий Иванович встал. Над площадью повисла тишина.

— Я сам, — раздался его зычный голос, — с дружинами своими кровию братской поливаю поля бранные! По крупицам Русь собираю! Из последнего добра своего людям русским отдаю, чтоб они на рубежах отчины нашей стеной от татарского зла встали! А вы-и?! — Великий Князь смолк на мгновение, как бы захлебнувшись последней фразой. — А вы-и! Мне-е! Нож в спину!.. Слово мое таково. Вору Фролке пятьдесят плетей принародно, потом руку корыстную — долой! Болярства его лишаю властью, Богом мне данной! А земли, села и весь скарб в казну беру на укреп Земли Святорусской! — Над полем Кучковым висела густая оглушающая тишина. А Князь продолжал: — По исполнении слова моего отправить вора Фролку в темницу монастырскую! Пусть грехи свои перед Богом замаливает!

— Смилуйся, осуда-а-арь! — наконец-то грохнулся на колени Фрол Лиса-Кошкин, только теперь сообразив, что «Митька» не испугался ни его сильных родственников, ни его самого.

Великий Князь Московский и Владимирский слушать вора не стал, закончил приговор словами:

— Остальным — по двадцать пять плетей! И все уворованное тотчас вернуть обездоленным! Поселянам же с добром на земли свои отбыть и стать там твердо! Податей им в казну мою не платить четыре лета!