Андрей Фефелов ЗНАМЕНИЕ ИЛИ ВОЗДАЯНИЕ?

Столпы пламени в русских лесах, ядовитая взвесь в атмосфере русских городов, аномально высокая температура воздуха, небывалый всплеск смертности — все это не может рассматриваться исключительно в рациональном ключе.

     То, что творится в России ныне, — многими религиозными людьми закономерно воспринимается как воздаяние.

     Церковное предание гласит: великие бедствия — это казнь за безверие, отступление, ненависть, зависть, вражду, рать, татьбы, блуд, игры, многие пьянства и хищения.

     Ситуация, когда архиереи "корыстями себя украшают", а власть имущие "криво судят и несыто грабят", — не может не вызвать гнева Божьего. Написанное в XVII веке послание Нижегородских старцев содержит, например, такие строки: "Не пленена ли земля наша? Ни взяти ли грады наша? Не падоша ли без оружия? Не помроша ли скоти, и не оскудеша ли нива? Сия вся ныне содеяся пред отчима нашима в наше наказание…"

     Последователи учения Вернадского говорят сейчас о случившейся на планете ноосферной катастрофе, связанной с процессами духовного и социального распада. То, что эпицентром этой катастрофы стала именно Россия, по их мнению тоже неслучайно. Отказ России от высокой планетарной миссии, погружение ее в животное состояние, в идейную бессмыслицу вызвали страшный перекос в ноосфере, закупорили пути в будущее.

     Действительно, Великая сушь в России обернулась страшными ливнями и наводнениями по периметру Серединного пространства Евразии. Экологи и метеорологи боятся давать какие-либо прогнозы, не исключают новых глобальных сюрпризов в атмосфере Земли.

     Поэтому попытка сбежать от жары на Лазурный берег, переждать трудности, желание ловко увильнуть или небрежно отмахнуться от суровой природной реальности напоминают бессмысленные действия страуса в момент опасности. Специально для счастливых обладателей долларовой массы: масштаб и качество явления таковы, что откупиться — не выйдет!

     Иное обостренно-чуткое сознание усматривает знаки в таких будничных и мимолетных явлениях, как ночной крик потревоженной птицы или нечаянный скрип расшатанной половицы. Двухмесячная жара, приведшая к разгулу огненной стихии и тысячам преждевременных смертей, возникновение зловещего смога — все это не может не быть истолковано как грозное знамение.

     Поэт Тимур Зульфикаров назвал происходящее "лесным Чернобылем". Но виды пылающих горизонтов, образ черного, погруженного в дымный морок города, кровавый цвет светил отсылают к страницам Апокалипсиса, к фантасмагорическим полотнам Иеронима Босха, к сочинениям святых отцов о Последних временах.

     Любое явление мира — есть не только голый факт, но и указание свыше и, конечно, определенный жизненный урок.

     Технические, организационные, бытовые и политические выводы из случившейся беды — вполне очевидны. Духовная основа катастрофы также весьма отчетливо сквозит через тонны информационного мусора.

     Но пойдет ли впрок сей страшный урок? — вот вопрос.

     Больше всего тревожит то, что советы покупать респираторы, рекомендации покидать зоны бедствия, реклама взлетевших в цене кондиционеров заглушают робкие призывы одуматься и построить жизнь на других принципах и ценностях. Слова о духовном единении на фоне общей беды, о милости к пострадавшим, о внимательном отношении к пожилым и слабым — тонут в диком джазе буржуазной культуры.

     Когда "мглою бед неотразимых грядущий день заволокло", когда над Россией "взошла и расточилась мгла" — общество по-прежнему живёт, как тысячи отделенных друг от друга атомов. Одни бегут, другие тушат, третьи наживаются, четвертые насмехаются. Это есть напасть страшнее любой жары и засухи.

1