Алексеев Роман http://ariom.ru/

«Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)»: Либрис; Москва; 1997

ЛИЛА

Волны всегда омывают берег. Таково их движение и таков производимый ими шум. Однажды маленькая волна увидела большую древнюю волну, которая катилась издалека. Маленькая волна спросила древнюю: «Вы ничего не слышали об океане? Правда ли, что он такой большой?»

Древняя волна отвечала с грохочущим ревом: «Я слышала слишком много болтовни об океане, но никогда не видела его собственными глазами».

(Пунджаджи оглядывается вокруг на сидящих в комнате и улыбается.) Волны, их движение, звук — это называется самсарой . Это иллюзорное разделение, которое причиняет страдание. Кто из сидящих здесь может описать океан?

В мой первый день сатсанга я посмотрел в окно. Я мог наблюдать птиц. Те, что были ближе, пролетали очень быстро. Те же, что были вдалеке, плыли высоко в небе, им требовалось больше времени для того, чтобы пролететь через мое окно. Я понял, что эти птицы подобны моим мыслям. Я наблюдал за этими мыслями до тех пор, пока они не перестали появляться.

Теперь из моего блаженства пустоты появляется мысль. Я готов принять новое имя. Я понимаю, что боялся высказать эту мысль. Наблюдая за этим, я вижу, что все сомнения и страхи пребывают только в уме. В Новой Зеландии есть птица киви. Она не может летать, потому что там нет хищников, и она не знает, что такое страх. (Он начинает плакать.)

Вы пришли ко мне ночью. Я знал, что пришло время дать вам новое имя. Ваше имя Дхарма . Вы первый, кто понесет это учение на землю киви, как Бодхидхарма в свое время принес буддизм в Китай.

Появляется мысль о пустоте.

Хорошо! Станьте тождественны с этой мыслью. Если это мысль о пустоте и вы тождественны, с этой мыслью, то произойдет переливание пустоты в пустоту. Разделения не будет. И затем мысль снова вернется к пустоте.

Если же появляется мысль о пустоте, и вы проверяете эту мысль, то это опять двойственность.

* * *

Я останавливаю людей от впадения в самадхи во время сатсанга. Все самадхи имеют свою длительность. Неизменное является вездесущим. Будьте им , находясь в движении и присутствуя полностью!

Я нахожу, что мне необходимо избегать социальных контактов.

Если вы хотите быть святым, существует известный набор правил поведения для того, чтобы отрезать все мирские ощущения, и в этой стране возможно быть святым. Некоторые секты заходят так далеко, что избегают даже зрительных контактов с женщинами, а наги калечат себе половые органы.

Однако, по моему опыту, лучше ничего не менять из того, что вы делали раньше, поскольку оно позаботится само о себе. Пустота всегда одна и всегда неизменна. Она существует сейчас. Сейчас само по себе является пустотным.

Просто играйте свою роль в Лиле, ничего не ожидая и ни к чему не привязываясь.

Почему вы приходите ко мне только в бодрствующем состоянии?

Когда приходит гуру (вы называете это бодрствующим состоянием) и будит вас, то гуру пробуждает вас только от состояния сна.

Тогда в чем разница между состоянием сна и бодрствующим состоянием в отношении к гуру и пробуждению?

Никакой разницы. Когда в состоянии сна вы видите, что тигр преследует вас, то что происходит?

Я испытываю страх, я бегу, а затем просыпаюсь.

Так и здесь, в этом так называемом бодрствующем состоянии , когда вы видите, что гуру приходит за вами, то что происходит? Никакой разницы. Если вы просыпаетесь, то вы, вероятно, спали. Гуру говорит вам проснуться. Если вы не просыпаетесь, то, значит, вы не видели тигра. Вы видели овцу.

Нет разницы между животным и кем бы то ни было, кто только ест, спит и ведет половую жизнь. Человечество, однако, обладает потенциальной возможностью хотеть быть свободным от всего этого процесса. У животного нет выбора. У вас же есть шанс быть свободным. Вам не нужно идти на бойню. Если вы хотите, вы можете избежать бойни. В противном случае, вас поведут к мяснику, царю смерти.

Именно сейчас вы можете этого избежать. Смерть заберет одно только тело. Именно сейчас вам необходимо знать: «Я не есть это тело. Мое тело испытывает боль. Мой ум неспокоен». Это уже отдельно от вас. Чье это тело? Чей это ум?

Всегда существует ваша подлинная природа, Истинное Я, неизвестное, которое ответственно за вашу деятельность, но эго приписывает это себе. Когда светит солнце, вы говорите: «Я вижу». Когда солнце уходит, вы говорите: «Я не могу видеть». Кто тот, который видит, что вы не видите? Я называю это природой Истинного Я , через которую можно видеть, видите вы или не видите. Вы должны сдаться этой высшей неизвестной пустоте и действовать, исходя из нее.

* * *

Даже несмотря на то, что, находясь здесь, я чувствую так много покоя и счастья, даже когда я нахожусь в пустоте, тем не менее у меня возникает идея сделать чтото. Я как будто окутан облаком.

Нет, это не облако. Это туман.

Даже если приходит мысль сделать чтото, то здесь нет никаких проблем. Вы можете на сто процентов быть занятым деятельностью, будучи при этом абсолютно уверенным, что она приходит из пустоты.

Солнце сияет, облака движутся — все это приходит из пустоты. Вы стане те более деятельными, и в то же время эта деятельность не будет для вас помехой или беспокойством, и она также не будет притуплять ваши чувства.

Для вас найдется роль, которую вы сможете играть. Позвольте этому случиться, и деятельность будет происходить из пустоты. Тогда эта так называемая деятельность станет пустотной.

Я не говорю вам идти в монастырь; вместо этого идите на поле битвы и сражайтесь. Эта деятельность равна недеятельности. Субстрат неактивен, а вы есть эта пустота. Деятельность и недеятельность не имеет ничего общего с вашим состоянием. В высшей степени спонтанная активность не оставляет никаких следов в памяти. Самсара оставляет следы в памяти. Ваши же следы будут подобны тем, которые оставляет летящая птица. То, что вы храните в памяти, есть никогда непрекращающаяся самсара.

Если вы знаете себя, то этот груз уничтожен. Если вы знаете себя, то самсары не существует вообще. Ни в настоящее время, ни раньше и ни после него. Она лишь только ваше воображение и результат одной мысли: «Я есть тело». Если вы уберете слово «тело» из этого предложения, то что вы увидите?

Для того чтобы увидеть самсару, необходимо прежде всего стать телом. Затем — время и множество миллионов других тел. Простое воображение. Когда вы проснетесь, то увидите, что существует одно это мгновение времени. Когда вы обретете свободу, вы узнаете это очень хорошо.

* * *

Природа меняется. И многие люди обеспокоены нашей природой и планетой. Многие умы трудятся над проблемой загрязнения и атмосферных изменений. Есть люди с духовными способностями, которые даже молятся за погоду. Что все это такое?

Это также работа природы.

Нет, это работа ума. Я знаю это.

Да. И почему вы думаете, что это ум?

Я знаю. Это ум.

Да, это ум. Но откуда ум берет свои силы, чтобы работать над этим? Чьи силы берет ум для того, чтобы над этим работать?

Истинного Я, источника.

Да. Этот источник называется природой . И если ум создает какиелибо проблемы, то это тоже работа природы. Ум также является природой.

Так существует ли сама планета?

Бесчисленные планеты и солнечные системы, висящие в космосе — все это также творение ума. Ум обладает невероятной силой. Вы можете делать все, что вы хотите. Если ваши усилия направлены не к свободе, ум способен показать вам также и этот путь, если вы захотите пройти по нему. Ум толкает вас. Если вы говорите: «Мне нужна свобода», — то это связано лишь с умом и является усилием только вашего ума.

Ум хочет быть спокойным, поэтому почему бы вам не быть в дружбе с самим умом?

В дружбе?

Ум — ваш друг, а также и ваш враг. Вы можете использовать его как вам нравится. Что вы захотите, то и произойдет. Кем вы пожелаете, тем вы и станете.

Но лекарство имеет силу исцелять тело, а это не ум.

Это ум с большой буквы. Это ум, которому нравится постигать Ум. Ум направлен непосредственно к самому Уму , и этот Ум является абсолютным.

Мысль находится внутри самого ума. Когда она возвращается к уму, то это тихий ум, это океан без волн. А когда волны поднимаются из ума, они становятся вселенной.

Является ли Сатана умом?

Порочная сила ума является демоном. Это также реальность, находящаяся внутри царства ума. Ум обладает порочной склонностью, и эта склонность выражена в образе демона. Один из храмов в Сарнатхе расписан фресками, где Будда изображен сидящим под деревом бодхи. На картине показаны все искушения. Армии явелинов приближаются с тем, чтобы атаковать его и помешать просветлению. Здесь проявляют себя скрытые склонности, ваши собственные склонности, ваше собственное создание. Когда не существует ума, нет вселенной, нет бога, когда вы успокаиваете ум, все феномены находят свой конец.

Как вы успокаиваете ум?

Наблюдая за ним. Посмотрите на него, и он успокоится. Затем он станет объектом. Чтобы наблюдать за этим объектом, необходимо иметь некий субъект. После этого вы становитесь отдельными от того, на что вы смотрите. Откройте, чей ум взволнован или чей ум находится в мире.

Когда вы говорите: «Чей ум?» — то для меня это самая лучшая шутка из всех, что мне случалось слышать.

Да. Вы шутите, и поэтому я тоже шучу. Когда вы говорите: «Мой ум взволнован», — то это шутка, — поэтому я шучу.

* * *

Я слышал, как вы упомянули слово Лила. Что вы имели в виду?

Что такое Лила? Лила подобна посещению кино. Сначала имеется экран, и он белый. Свет попадает на экран, и это чистый свет. Затем начинает работать проектор, и на экране появляется кино. Люди женятся и умирают, любят и сражаются, а затем кино подходит к концу. Экран снова белый. Актеры все до одного знают о том что они актеры. Никто не рождался и никто не умирал. Один актер играл короля, но все до одного знали, что он актер.

После осознавания пустоты, остаются ли у человека предпочтения и вкус?

Да, но они пустотны. Имеется только роль раба или царя, у которого есть вкус. Как только вы отождествите себя с этой ролью, стоит вам только поверить, что это кино настоящее, возникает самсара.

* * *

Однажды царь провел на охоте всю ночь. Он возвратился домой на следующее утро, его гуру ожидал его. Царь сказал гуру: «Сперва я немного отдохну».

Немного погодя он проснулся и сказал: «Гуруджи, у меня есть вопрос. Только что я немного вздремнул. В этом сне я был нищим. Однажды я зашел в деревню, чтобы попросить милостыню, и там я встретил много других нищих. Но все они шли в другом направлении. Мой путь лежал в город, они же все уходили от города.

Один из нищих сказал: «Куда ты идешь? Сегодня день рождения царя. Пойдем с нами, и царь даст тебе одежду, отличную еду и денег». Я пошел с ними, и меня накормили и дали новые одежды. Я решил, что сегодня я вымоюсь и надену царские одежды и что сегодня я поем, как царь.

Пока я мылся, собака убежала с моей едой. Я погнался за этой собакой с палкой. Я отобрал свою еду у собаки, и затем я проснулся. В это мгновение я был нищим, который пришел, чтобы получить милостыню от царя на мой собственный день рождения! Скажи мне, гуруджи, в чем правда? Кем я был в этот момент: царем или нищим?»

Гуру отвечал: «Оба состояния есть сон. И в этот миг мы также находимся в состоянии сна. Весь мир погружен в сон.

Спать — означает просить милостыню. Каждый просит о чемнибудь. Цари просят милостыню. Каждый из нас нищий».

Сейчас, когда все вокруг вас спят, вам нужно проснуться.

Кто бы ни находился в Истинном Я, кто бы ни думал об Истинном Я, кто бы ни говорил об Истинном Я, — он находится в истинном бодрствующем состоянии. А когда вы забываете об этом: «Я не есть Истинное Я, мне нужно чтото другое», — то это состояние сна, и тогда вы гонитесь за собакой, чтобы отнять у нее еду.