Недели по Троице 1-17 1-я Неделя по Троице. Неделя Всех Святых I. Евангельское чтение. Евангелие от Матфея (10:32–42) Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа Ο достойных Христовых последователях Путь христиан есть путь к небу Справедливо ли, что человек не в состоянии противиться влечению к греху? Христианин должен не только сердцем веровать в Иисуса Христа, но и исповедывать Его устами перед людьми Самое высокое достоинство состоит в том, чтобы быть достойным Христа Крест христиан имеет с собой великое обетование II. Апостольское чтение. Зачало (330): Евреям 11:33–40 и 12:1–2 Практический очерк содержания рядового чтения О необходимых свойствах спасающей веры Христианская вера вселяет в своих проповедников геройский дух благочестия Примеры святых — сильнейшее для нас побуждение быть твердыми в вере благочестии и уповании христианском Обязанность быть святыми.[46] Причины, почему мало святых между людьми О почитании святых Образцы церковной проповеди. Слово в неделю Всех Святых.[92] Поучение а Неделю Всех Святых.[99] Святые Светила Духовного Неба Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Неделю Всех Святых 2-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (9): от Матфея 4:18–23 Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения Ο взаимной родственной любви между родными Для достижения нашего назначения мы не должны щадить никаких жертв и трудов Три класса учеников Иисуса Христа Глас Божий для большей части людей остается гласом в пустыне Средства к уловлению душ для царствия Божьего Как изменяется вся наша жизнь вследствие решимости следовать за Господом? II. Апостольское чтение. Зачало (81): к Римлянам 2:10-16 Практический очерк содержания рядового чтения К чему побуждает нас истина, что Бог есть нелицеприятный Судья всех людей? Быть благочестивым можно во всяком звании и состоянии I. Нет лицеприятия у Бога — что эта истина, рассматриваемая сама в себе, содержит?II. Какое в этой истине заключается предостережение и утешение? О ложных направлениях совести Как поступает христианин, если он исполнитель закона? Образцы церковной проповеди. Слово во 2-ю Неделю по Троице.[150] "Ловцы человеков" Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 2-ю Неделю по Троице 3-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (18): от Матфея 6:22–33 Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения Как христианин должен поступать в отношении к материальным нуждам жизни Что обязывает нас служить Господу Богу? Почему мы всегда должны служить Богу с радостью? Сердце, разделенное между служением Богу и миру Бог требует от нас для Своего служения менее, чем мир — для своего Решение некоторых возражений против дневного Евангелия Изречения Иисуса Христа против излишней заботливости о земном Мы должны искать царства Божьего усиленно, целенаправленно и постоянно Мы должны искать единого и важнейшего, чтобы достигнуть прочего, маловажного Три сильных средства против излишних мирских забот Что делает христианина свободным от земных забот, хотя он, как человек, имеет земные нужды? (ст.31.) II. Апостольское чтение. Зачало (88): к Римлянам 5:1-10 Практический очерк содержания рядового чтения Имеем ли мы веру, которая оправдывает нас перед Богом? Плоды живой веры в сердце верующего В чем обнаруживается в нас мир с Богом? Для чего Бог посылает нам скорби? Почему истинные христиане радуются в скорбях? Значение скорбей в жизни христиан О Божьей любви к людям Образцы церковной проповеди. Поучение в 3-ю Неделю по Троице[225] Жизнь в миру — не препятствие к достижению царства небесного Служение мамоне Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 3-ю Неделю по Троице 4-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (25): от Матфея 8:5-13.[228] Практический очерк содержания рядового чтения Упование на Бога смотрит на все случаи и обстоятельства жизни с трёх точек зрения В страданиях Бог поступает с нами, как наш лучший Отец Как господа должны поступать в отношении к своим слугам Смирение составляет необходимую добродетель для всех христиан Надо во всем сообразоваться с Божьей волей Спаситель и Его помощь Христианин должен быть свободен от предрассудков II. Апостольское чтение. Зачало (93): к Римлянам 6:18–23 Практический очерк содержания рядового чтения Необходимость надлежащего познания о природе и свойстве греха Стыд о наших грехах Ο наклонности ко злу в человеческой природе Духовное рабство и свобода (ст.18) Образцы церковной проповеди Слово в Неделю 14-ю по Троице.[282] Образец истинной веры Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 4-ю Неделю по Троице 5-я Неделя по Троице I. Евангельское Чтение. Зачало (28): от Матфея 8:28–34; 9:1 Практический очерк содержания рядового чтения О существовании злых духов Ο чудесах Иисуса Христа О человеческих страданиях Явление странное, но оно нередко повторяется и между нами Мрак духовного невежества Действие дьявола в чадах неверия Несчастное ослепление многих людей при очевидной истине II. Апостольское чтение. Зачало (103): к Римлянам 10:1-10 Практический очерк содержания рядового чтения Обязанность христиан по отношению к заблуждающимся в вере Недостаток ревности к православной Вере и Церкви Христианское учение согласуется с самыми святейшими требованиями нашей природы Исповедание веры Образцы Церковной проповеди. Слово в Неделю 5-ю по Троице.[361] Христос, как победитель ада Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 5-ю Неделю по Троице 6-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (29): от Матфея, 9:1–8 Практический очерк содержания рядового чтения Чему научают нас лица, упоминаемые в дневном Евангелии? Страдания влекут нас от мира и греха к Богу Грех делает человека несчастным Голос прошедшего, настоящего и будущего к грешнику В болезнях телесных нужно прежде всего заботиться об уврачевании души от грехов, посредством искреннего покаяния О чувствительности Мысли Божьи и мысли человеческие Как нужно поступать в постигающих нас телесных болезнях (ст.2) Иисус Христос — Врач наш (ст.2) II.Апостольское чтение. Зачало (110): к Римлянам 12:6-14 Практический очерк содержания рядового чтения Образец христианина, в совершенстве исполняющего обязанности своего звания Важные наставления для тех, которые должны терпеть скорби и страдания Предостережение от лености и беспечности Ο многопопечительности, как недостатке многих наших современников Ο любезности в обращении с нашими близкими При каких условиях наша вежливость имеет высшее нравственно-религиозное достоинство? Ο злобе, скрывающейся под видом вежливости Как все мы можем воодушевляться в делах нашего призвания? О притворной любви 7-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (33): от Матфея 9:27–35 Практический очерк содержания рядового чтения Слепота нравственная или духовная Об освящении наших главнейших чувственных органов Язык человеческий имеет великую силу Страсть делает человека слепым О зависти.[438] Единое, в чем мир всегда постоянен! Нужно делать добро не для своей славы, а для Божьей Как опасно ожесточаться против евангельских истин (ст.34) II. Апостольское чтение. Зачало (116): к Римлянам 15:1–7 Практический очерк содержания рядового чтения Сильные должны носить немощи немощных Как много выигрывает наша надежда, если мы основываем ее на научении и обетованиях Священного писания? Высокая цель христианского общества — прославлять Бога своими делами и жизнью Ненависть и вражда непристойны христианам Как многое обязывает нас иметь терпение к немощным братьям нашим? Апостол приписывает Священным Писаниям утешительную силу Христианское благочестивое чувство есть союз согласия между людьми Как мы все вместе можем составлять во Христе едино сердце и единые уста? Образцы Церковной проповеди. Слово в 7-ю Неделю по Троице.[533] Чудеса Христа по отношению к законам природы и жизни Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 7-ю Неделю по Троице 8-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (25): от Матфея 14:14–22 Практический очерк содержания рядового чтения С какими чувствами должны мы возлагать наши земные нужды на Бога? Ο застольной молитве О пище и жизни Обязательность соблюдения бережливости Истинно добрых христиан совсем немного О неумеренности в пище и питье О вере из-за хлеба Попечение благости Божьей о наших земных нуждах (ст.16) Как нужно принимать материальные дары Божьей доброты Хлеб насущный следует принимать с благодарением Как малое может быть достаточно для многих (ст.17) Практический очерк содержания рядового чтения Против чего главным образом вооружаются современные лжеучители? О знамении Святым Крестом "Умоляю вас, братия, чтобы не было между вами разделений." Нет греха более общего и более несправедливого, как ссора и вражда Для кого слово о кресте — юродство и для кого — Божья сила и Божья премудрость? Евангелие Христово не имеет нужды бояться за свою устарелость, при всех успехах человеческого образования Образцы церковной проповеди. Слово в 8-ю Неделю по Троице.[593] Чудесное насыщние народа Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 8-ю Неделю по Троице 9-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (69): от Матфея, 14:22–34 Практический очерк содержания рядового чтения Что побуждает нас к молитве? Христианское наставление о молитве Три вещи, необходимые чтобы направить плавание нашей жизни с Христом Кто правит кормилом великого корабля, именуемаго миром? Иисус Христос спасает нас от всех бурь Как Иисус Христос помогает нашей слабой воле и укрепляет ее? Только в общении с Христом мы можем найти добрый покой в беспокойствах жизни Корабль на море — образ церкви Христовой в мире.(ст. 24) Бури сердца благодетельны, как и бури природы (ст 21) Крест и молитва II. Апостольское учение. Зачало (103): 1-е Послание к Коринфянам 3:9-17 Практический очерк содержания рядового чтения Что такое пастырь Церкви и за кого нужно его почитать? Нет ничего ужаснее и достойнее великого наказания, как христианин — соблазнитель Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог Ничем так люди не пренебрегают, как своей душой Ο высоком достоинстве нашей души Высокое счастье душ, в которых живет Дух Божий Невыразимое горе душ, от которых удаляется Дух Божий Образцы церковной проповеди. Слово в 9-ю Неделю по Троице.[737] Чудесное хождение по водам.[740] Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 9-ю Неделю по Троице 10-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (72): от Матфея 17:14–23 Практический очерк содержания рядового чтения Ο поклонении Богу Холодность и как бы мертвенность в вере В страданиях должно просить и молиться Что должен делать человек со своей стороны, чтобы через покаяние изгнать грех? Причина неверия заключается в развращении сердца При каких условиях негодование может быть позволительно и безгрешно? II. Апостольское чтение. Зачало (131): 1-е Послание к Коринфянам 4:9-16 Практический очерк содержания рядового чтения О достоинстве человека не следует судить по его внешней участи Покой благочестивого человека при внешних бурях Ненависть людей может быть для нас благодетельна Христианские побуждения к труду Пастырь церкви есть отец для своих пасомых Каким добродетелям апостола Павла мы должны преимущественно подражать? Образцы церковной проповеди. Слово в Неделю 10-ю по Троице.[835] Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 10-ю Неделю по Троице 11-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (77): от Матфея 18:23–35 Практический очерк содержания рядового чтения Божье правосудие и милосердие Жестокосердие делает человека бедным, а любовь богатым: Для чего необходимо прощать другим вину и извинять их Кто хочет от Бога прощения, тот должен сам прощать Что необходимо, чтобы всегда и во всяком случае быть расположенными к прощению и примирению Расчет между Богом и человеком Любовь и жестокосердие в кругу домашней жизни Христианское долготерпение к погрешающему ближнему Благодатное царство Божие есть царство милосердия II. Апостольское чтение. Зачало (141): 1-е Послание к Коринфянам 9:2-12 Практический очерк содержания рядового чтения Христианские основания, по которым каждый человек имеет не только обязанности, но и известные законные права Как нужно пользоваться законными правами? О жертвах для добра Истинно-христианская любовь неутомима в делании добра Как христианин должен относиться к несправедливым суждениям людей о нем? Значение надежды в религиозно-нравственной жизни Образцы церковной проповеди. Поучение в 11-ю Неделю по Троице.[856] Христианское всепрощение Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 11-ю Неделю по Троице 12-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (72): от Матфея 19:16–26 Практический очерк содержания рядового чтения Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Об истинном воспитании детей Самообольщение при самооценке нашего нравственного достоинства О средствах воспитания Неправильно употребляемое богатство делает человека несчастным "Трудно богатому войти в Царство Небесное." Пагубное влияние пристрастия к земным благам на наше истинное благо II. Апостольское чтение. Зачало (131): 1-е Послание к Коринфянам 15:1-11 Практический очерк содержания рядового чтения Что производит в нас вседействующая Божья благодать Какое влияние имеет вера в божественную благодатную помощь на нашу нравственную жизнь? Прогрессисты нынешнего времени, не забегайте слишком далеко! Евангелие не есть что-либо выдуманное, но Богоданное Как спасительно частое воспоминание о наших прежних грехах? Образцы церковной проповеди. Поучение в Неделю 12-ю по Троице.[932] Путь к вечной жизни Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 12-ю Неделю по Троице 13-я Неделя по Троице Евангельское чтение. Зачало (87): от Матфея 21:33–42 Практический очерк содержания рядового чтения Что Господь делает для нас и что мы делаем для Него? У каждого из нас есть свой виноградник, вверенный нам Богом для хранения и возделывания Троякая любовь к труду О злоупотреблении Божьим долготерпением До чего можно дойти долговременным употреблением греха Как преступно поступают те, которые пренебрегают христианством? II. Апостольское чтение Зачало (166): Святого Апостола Павла 1-е Послание к Коринфянам 16:13–24 Практический очерк содержания рядового чтения Ο духовной бдительности Христианская любовь есть источник всякой истинной добродетели Отчего происходит, что доказательства истинной любви к людям не часто встречаются в ежедневной жизни? Ο повиновении начальствующим Кто верует, тот не избегает Долг уважения и признательности ко всем верным деятелям Проклятие неверия есть выражение любви Кто не имеет любви, тот не может называться истинным христианином Образцы церковной проповеди. Слово в неделю 13-ю по Троице Царство Божье по изображению его в притчах Христа Спасителя.[999] Беседа в 13-ю Неделю по Троице.[1003] Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 13-ю Неделю по Троице 14-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (89): от Матфея 22:1-14 Практический очерк содержания рядового чтения Как беспредельна доброта Божья в призвании людей к спасению, и как велика беспечность людей в деле спасения! Почему Бог терпит между христианами смешение добрых и злых? О брачном одеянии Человек судит и осуждает сам себя Обязанности христианина относительно одежды Признаки — принадлежим ли мы к осужденным или спасенным? Что есть страх Божий Иисус Христос есть Жених наших душ Истинные брачные одежды для царствия Божия (ст.11) Слуги Божьи, призывающие нас ко спасению II. Апостольское чтение. Зачало (170): 2-е послание к Коринфянам 1:21–24 и 2:1–4 Практический очерк содержания рядового чтения Что говорят те, которые не верят в Триединого Бога? Чем лучше мы сами, тем более мы радуемся об исправлении других Кому доставляем радость мы своим покаянием, добродетелью и благочестием? Любовь к нашим погрешающим собратиям Чувства христианина, когда он наказывает Как нужно пользоваться словом для обличения пороков и злоупотреблений ближних Образцы церковной проповеди. Слово в Неделю 14-ю по Троице Гость не в брачной одежде.[1046] Царство Божье по изображению его в притчах Иисуса Христа Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 14-ю Неделю по Троице 15-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (92): от Матфея 22:34–46 Практический очерк содержания рядового чтения Об учительстве в любви Как обнаруживает христианин свою любовь к Богу, любовь превыше всего? Любить Бога легко, хотя мало есть христиан, истинно любящих Бога Ο любви Бога всем сердцем Мы любим Бога Когда мы любим Бога так, как требует Спаситель? Любовь к Богу состоит в исполнении Его заповедей Почему заповеди о любви к Богу и ближним поставлены вместе? Обязанность христиан заграждать уста буйных и безумных людей II. Апостольское чтение. Зачало (176): 2-е послание к Коринфянам 4: 6-15 Практический очерк содержания рядового чтения Сравнение света солнца со светом Евангелия Люди благочестивые имеют в самих себе достаточно оснований и доказательств продолжения существования личной человеческой души Чем христиане могут утешаться в скорбях? Несомненная надежда христиан на блаженную вечность Слава истинных христиан К чему должна побуждать нас истина, что мы носим сокровища благодати в глиняных сосудах? Образцы церковной проповеди. Наибольшая заповедь. (Ответ законнику на вопрос о заповедях) Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 15-ю Неделю по Троице 16-я Неделя по Троице I. Евангельсное чтение. Зачало (105): от Матфея 25:14–30 Практический очерк содержания рядового чтения Внутренняя награда верности в нашем звании О недовольстве людей Недовольство и жалобы людей: О ленности или праздности Справедливы ли жалобы людей на изначально неравное раздаяние земных даров? Верность в малом Радость, ожидающая верных тружеников Печальная участь неверных и ленивых деятелей II. Апостольское чтение. Зачало (181): 2-е послание к Коринфянам 6:1-10 Практический очерк содержания рядового чтения Как тяжело грешат те, которые не пользуются Богодарованными средствами для своего спасения и исправления? Никто не находит больше поощрений к терпению, чем христианин Кто вовлекает других в грех, тот оказывает: Необходимость не бесподного принятия благодати Как можно узнать, не бесплодно ли мы приняли Божью благодать? Ο соблазнах Как необходимо для человека являть себя во всем слугой Божьим? Образцы церковной проповеди. Поучение в Неделю 16-ю по Троице.[1246] Таланты в земной жизни Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 16-ю Неделю по Троице 17-я Неделя по Троице I. Евангельское чтение. Зачало (62): от Матфея 15:21–28 Практический очерк содержания рядового чтения Хананейская жена, как образец благородной женственности Иисус Христос облеченный призраком зла Каковы должны быть наши чувства и расположения перед молитвой, во время и после молитвы? Извинения и оговорки против молитвы вообще и в особенности молитвы просительной Терпение в молитве Образец достойнейшей матери в нынешнем Евангелии Школа креста — самая лучшая школа Почему Бог не внемлет иногда нашим молитвам в нужде? Свойства великой веры II. Апостольское чтение. Зачало (182): 2-е Послание к Коринфянам 6:16–18; 7:1 Практический очерк содержания рядового чтения Христиане — храм Бога живого Напрасная надежда людей, преданных греху, на обетования христианства Ложные извинения тех, которые предаются чувственным влечениям Ο средствах к предохранению себя от господства чувственных пожеланий Сильные побуждения к очищению себя от всякой плотской и духовной скверны Опасность обращения с людьми дурной нравственности Образцы Церковной проповеди. Евангелие о жене хананейской. (Мф.15:21–28) Сила и победносность веры Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 17-ю Неделю по Троице
Справедливо ли, что человек не в состоянии противиться влечению к греху? «Будьте святы » (1 Петр. 1:16).
Таково требование самого Бога! (ср. Мф. 5:48;[12] Ефес. 2:10[13] ).
Но что я слышу? Говорят, что человек не может не грешить, что он не в состоянии противиться греховным влечениям, что он должен грешить и т. д.
Справедливы ли такие изветы и извинения?
Нет, почему?
1. Человек очень часто сам создает себе это влечение.
Конечно, и после крещения остается еще наклонность ко греху, но она — не грех и может быть побеждена. Конечно, стремление грешить может превратиться в некоторого рода необходимость; но во то же время все могут и должны ей противиться, а это можно и должно делать уже теперь.
а) Почему ты сильно мучишься нечистыми пожеланиями ?
Ты некогда находил в них удовольствие, а теперь, когда они опротивели тебе и когда ты против лучшей своей воли впадаешь в грех и проч., — они не оставляют тебя. Не сам ли ты виною этого? Нужно противиться вначале . «Иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми» (Гал. 5:24[14] ).
б) Почему пресыщаешься ты пищей и почему известные напитки имеют на тебя столь сильное влияние?
Ты сам из своего горла и желудка сделал хищного ворона. «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним » (Быт. 4:7).
в) Почему гнев и нетерпение причиняют тебе так много огорчения и беспокойства?
Ты уже в своей юности делал многое наперекор родителям, принуждал братьев, сестер и товарищей исполнять твои прихоти. Теперь страсть твоя уносит тебя, и из твоих уст слышатся проклятия, ругательства и проч. Однажды юноша сел на бешеную лошадь, которая понеслась с ним через камни и рвы. «Куда это?» — спросил другой. «Куда угодно лошади.» Твой гнев — твоя дикая лошадь: не садился ли ты когда-нибудь на нее? Слезь с нее, хотя это стоит тебе величайших усилий.
2. Погрешающий человек сам чувствует, что он грешит более по воле, чем по необходимости.
а) Откуда иначе раскаяние и угрызение совести ?
Это чувствуют все те, которые говорят, что они не могут иначе поступать, что они должны, напр., лгать, предаваться любострастию, пьянству и проч. Чего будто бы невозможно избежать, то ни в ком не возбуждает раскаяния. Примеры.
б) Откуда иначе поиски извинения согрешений , напр., при исповеди?
Бедные люди не извиняются в том, что они не подают милостыни, так же как и больные, что не могут помогать другим в работе.
в) Откуда иначе, далее, страх будущего ?
Есть, пить, дышать, спать мы должны . Без этих потребностей мы не могли бы жить. Противиться их удовлетворению, если это бывает нужно, мы едва в состоянии и только на короткое время. Но из-за удовлетворения этих насущных потребностей никто не страшится Божьего суда. Следовательно, только из-за греховных удовольстий!
3. Святые были такие же люди, а они могли противиться греху.
Представляют себе святых, как бы они от начала были какими-то особенными существами, отличными от нас. Но они были подобные нам люди. Их тело было не чувствительне, их обращение в мире не лучше нашего. Не под другим каким-либо солнцем они жили, — не другим каким-либо воздухом дышали; они исполняли одинаковые с нами занятия! Также и не одна благодать Божья подавляла в них влечение к греху; они сами должны были содействовать благодати — как они делали это?
а) Как те, которые хотят усовершенствоваться в ремесле или искусстве.
Они учатся у искусных мастеров: точно также и святые. Они замечают собственные недостатки и исправляют их: точно так и святые.
б) Как те, которые хотят обогатиться .
Для ищущих обогащения нет ничего незначительного — точно так и для святых. Они не страшатся никакого труда — точно так и святые. Избежание греха и стяжание добродетели есть самое лучшее богатство.
в) Как те, которые домогаются чести и почестей .
Эти люди не прощают себе никакой слабости: так и святые. Они показывают дружелюбие к ближним: так и святые, только в бескорыстном смысле. Они стараются превзойти своих противников и соперников; святые были в этом случае исключением и стояли выше обыкновенных людей.
4. Мысль, что человек не может противиться греху, противоречит святости, Божьему правосудию и благости.
а) Святости Божьей . Говорится: «веруй, не клянись, не кради, люби врага, будь кроток, чист сердцем, милосерд» и проч. Таким образом, если это невозможно , а по указанным заповедям должн о, то Бог несвят и т. д.
б) Правосудию Божьему . Мы бываем уже в этой и несомненно будем в другой жизни наказаны Богом, если делаем зло и оставляем добро. Но мог ли бы правосудный Бог наказывать нас за это, если бы мы не могли поступать иначе?
Что сказали бы мы о человеческом судье, который стал бы нас наказывать за то, что мы не питаемся одним только воздухом, не удерживаем земли или солнца в их течении, не пожинаем ничего на каменистой почве?
Мы назвали бы его несправедливым, потому что это действительно невозможно.
в) Благости Божьей. Человек угнетаемый какой-либо страстью: гневом, ненавистью, завистью, корыстолюбием, сластолюбием и проч., есть несчастный человек. Мог ли теперь всеблагой Бог призвать в бытие лучших из Своих тварей для несчастья ? И не даст ли Он нам по Своей благости обильную помощь благодати, если мы о ней просим, ей содействуем; не даст ли Он ее всегда более и более?