"В этой книге есть немного правды..." - читать интересную книгу автора (Фрисселл Боб)

Перемены

Эти грандиозные изменения в состоянии Земли представляют собой явление, которое самым драматическим образом влияет на каждого живущего на этой планете. Уже одно осознание этого может помочь — причем иногда очень сильно. Каждый раз, когда вы ловите себя на том, что находитесь во власти неконтролируемых эмоций (особенно если это происходит во время общения с другими людьми), остановитесь на мгновение и вспомните о меняющемся магнитном поле Земли.

Друнвало советует установить компас в каком-нибудь надежном месте, чтобы вы наверняка знали, что он будет неподвижен, — так вы сможете лично убедиться в изменении полей. Он сам проделал это и зафиксировал смещение стрелки компаса на восемь с половиной градусов относительно первоначального положения.

Я тоже установил компас в таком месте, где его удобно проверять. В течение почти месяца я не замечал никаких изменений — и тут внезапно стрелка сместилась на два градуса! Если вы занялись тем же и обнаружили подобные изменения, лучше пристегните ремни безопасности: скорее всего, вам предстоит очень эмоциональная поездка! Люди повсеместно переживают грандиозные изменения независимо от того, что вытворяет магнитное поле. Это объясняется нашим местоположением в цикле прецессии. Таким образом, магнитное поле является лишь одним из аспектов времени больших перемен, в котором мы существуем.

Работая над этой книгой, я размышлял над тем, как объяснить, что это значит для каждого из нас в отдельности; но затем в дело вмешался Бог и самолично показал мне, как это сделать, чтобы было увлекательно, доступно и (я надеюсь) убедительно. Я решил представить информацию на примере действительных событий из жизни друга.

Итак, вернувшись однажды домой (после тяжелого трудового дня, когда я работал в лесу над книгой), я обнаружил на моем автоответчике сообщение. Его оставил мой друг, Брайан Холл. До этого я попытался прозондировать почву, отправив ему послание с вопросом, интересует ли его обмен видеоинформацией. Он с энтузиазмом ответил, что интересует, и сообщил, что ему тоже хочется побеседовать со мной. Еще он сообщил мне о том, что в августе должна пройти конференция по НЛО, в которой, среди прочих, будут участвовать такие люди, как Зекария Ситчин, Ричард Ноуван, Дэвид Айк и Друнвало. Он объяснил, что конференция посвящается "Скрытой истории человечества", а также подавлению и управлению людьми и информацией.

Я позвонил ему и сказал, что его сообщение меня очень заинтересовало, потому что некоторые темы конференции как раз совпадают с проблематикой книги, которую я в данный момент пишу. Ну и поскольку для простого «совпадения» это было бы слишком, я поинтересовался, не копался ли он в моем мусоре. Он ответил мне: "Нет, в своем собственном разбираюсь" — и начал говорить о всяческих эмоциональных изменениях, которые ему приходилось переживать. Это в точности соответствовало тому посланию, которое я хотел бы передать в настоящей главе.

Итак, мы условились о встрече, чтобы обменяться видеозаписями. Я спросил его, не хочет ли он отправиться на прогулку по горам и наговорить все на пленку, чтобы я позже использовал материал в этой главе. Брайан согласился.

Впервые я встретил Брайана в ноябре 1995 года, во время полуторачасовой поездки в микроавтобусе из лас-вегасского аэропорта к месту проведения восьмидневного Пятого Ежегодного Международного Конгресса по НЛО. Я был одним из докладчиков на конгрессе, а Брайан просто хотел вобрать все это в себя. Надо сказать, что все пассажиры этого микроавтобуса, включая Брайана, были неординарными личностями, так что поездка вылилась в сеанс безостановочного хохота. Анекдоты про НЛО и "провалы во времени" рассказывались очень, очень непринужденные! Позже, в апреле 1996 года, я получил от Брайана письмо. Он писал, что прочел мою книгу, что она в достаточной степени поразила его воображение и что он хотел бы узнать побольше о семинаре "Цветок Жизни". Я послал ему в ответ рекламную листовку, уведомив о грядущем семинаре в Сан-Франциско, и Брайан записался на него.

К работе на семинаре Брайан приступил с большим энтузиазмом, продемонстрировав ненасытную жажду информации. Он также принес с собой впечатляющий багаж собственных знаний и всегда очень к месту подавал комические реплики. В ноябре он снова поучаствовал в "Цветке Жизни". Оба семинара прошли замечательно — нет, просто фантастически! Должен заметить, что в значительной степени они были обязаны этим Брайану.

Теперь я приведу запись одной дискуссии, которая произошла между нами 1 апреля 1997 года.

Боб: В нашем недавнем телефонном разговоре меня заинтересовало то, что ты затрагивал в точности те темы, о которых я пишу в своей книге "Немного правды". Речь, в частности, идет о том, что, когда ты проникаешь в более общую картину и начинаешь ясно различать многие уровни реальности, это вызывает в тебе определенные изменения. Это действительно тот основной вопрос, который я рассматриваю в своей книге. Один из вариантов формулировки вопроса звучит так: "С точки зрения всех этих перемен, включая и смещение измерений, испытывать страх нецелесообразно; и все же как тебе удается совладать со страхом, который нагоняет вся эта новая информация, все эти перемены?" После чего ты начал рассказывать о своем отношении к этому. Например, с кем именно ты разговариваешь? Многие, пожалуй, решат, что ты не в своем уме, и если ты станешь навязывать людям эту информацию, то можешь легко растерять друзей. Уж поверь мне, я-то знаю! В этот момент ты начал делиться своей личной историей, попутно высказав благодарность за возможность открыться тому, кто разделяет подобные взгляды.

Брайан: Это так и есть. Боб. Ты один из немногих людей, кто понимает это. И я благодарен судьбе за ту связь, которая возникла между нами, и за "Цветок Жизни", и за Друнвало, и за обмен кассетами, и за дружбу. Ты действительно просветленная личность, и потому я благодарен за возможность не только делиться своими наблюдениями, но и высказывать свои чувства. Ты правильно подметил: эти перемены, через которые мы проходим, лично меня возносили к невиданным высотам и опускали в невероятные пучины. Бывали вечера (сам не понимаю отчего), когда люди говорили мне: "Брайан, ты словно дитя малое", потому что я действительно мог разрыдаться из-за любого пустяка. Отчего? А в другой вечер я спрошу сам себя: "И зачем я скорблю о людях и местах, о которых я почти ничего не знаю? Почему я плачу о странах третьего мира? Почему я страдаю из-за своих собственных проблем, жалких и мелочных? Зачем я пускаю слезы об энергиях прошлой жизни, с которыми мне до сих пор приходится иметь дело, а я и не знаю, что именно с ними делать?" Как ты уже говорил, здесь действительно возникает и страх, и какая-то печаль… Надеюсь, у меня еще будет день радости, когда я просто буду носиться как шальной и вытворять всякую ерунду, не заботясь о том, что подумают обо мне люди. Я все еще зациклен на том, что думают обо мне посторонние — кстати, Дэвид Айк тоже говорил об этом, — вообще, все мы настолько переживаем, что подумают окружающие, что оказываемся неискренними с самими собой, а говорить об этом с другими нам трудно. И еще с людьми тяжело говорить о земных катаклизмах, НЛО, тайных правительствах. Федеральном Резерве, о том, как мировая элита буквально выжимает из нас все соки — независимо от того, желают люди признавать это или нет.

Боб: Ты говорил об эмоциональности. Я вижу в этом палку о двух концах: во-первых, магнитное поле колеблется и наши эмоции привязаны к нему — уже одно это многое объясняет. Но сейчас меня больше интересует другой вопрос. Задумывался ли ты о том, что происходит в момент, когда ты находишься в пылу эмоций? Знаешь ли ты, как с этим справиться, или нет, и как ты с этим взаимодействуешь? Сначала ответь на первый вопрос: знаешь ли ты, как с этим справиться?

Брайан: Честно говоря, не знаю. Обычно я нахожусь в режиме "действие — реакция на действие", то есть я реагирую, сам не понимая почему. Возможно, я реагирую на целый массив основанной на страхе информации, и мне необходимо пройти через это. Почему? Не знаю. Все, что я действительно могу, — это говорить на основе личного опыта. Мне кажется, это, если хочешь, просто процесс пробуждения, осознания того, что я нахожусь под воздействием магнитного поля (чего я на самом деле пока еще не понимаю). С точки зрения повседневности, в одно мгновение у меня все замечательно, в другое же происходит, как я это называю, "вспышка смертности". Иначе говоря, я мгновенно перехожу в режим страха. Начинаю думать о смерти — о том, что там, по другую сторону, будет ли мое сознание существовать после этого — и мне становится жутко. Я чувствую себя одиноким, мне страшно, и я не знаю, что делать. Это все очень странно: на меня словно тонна кирпичей сваливается.

Боб: И что происходит в этот момент: ты пытаешься бежать от этого, отрицать или реагируешь как-то иначе?

Брайан: Очень часто именно так, как ты сказал. Я пытался скрывать свой страх, высмеивать его или побыстрее забыть. Насколько я помню себя, меня всегда пугала угроза ядерной войны, мысль о том, что мы можем испариться в любое мгновение. Я был настолько убежден в том, что этот мир, о котором нам неустанно рассказывает наука, является единственным и что, как только нас сметет с лица Земли, это будет конец — абсолютный мрак. Подобные мысли довольно долго сводили меня с ума.

Боб: Ну и как ты справился с этим?

Брайан: Я буду совершенно откровенен: я боролся с этим множеством способов. Еще в школе и некоторое время по окончании я боролся с этим при помощи наркотиков и спиртного — так же, как это делают многие из нас. Сколько дури я выкурил! Какое-то время это помогало, но потом, когда отходишь от кайфа и снова сталкиваешься с реальным миром, приходится опять иметь дело с собственными проблемами и со своей болью.

Боб: А как насчет более недавнего периода, скажем, последних года-двух: можно ли сказать, что за это время у тебя появился целый поток внутренних откровений?

Брайан: А как же! Входя в режим страха, я пытаюсь вспомнить все, чему научился, — получается, так сказать, скачок веры. Очень много информации, и очень трудно определить, где истина, а где ложь. Но я призываю на помощь интуицию и вхожу в свою личную мантру. Хоть это и не оригинально, я напоминаю себе, что являюсь могучим и бессмертным духовным существом любви и света. Я — многомерное существо; я не отвечаю ни перед Богом, ни перед Иисусом, ни перед кем-то иным, кто сегодня у всех на устах. Я отвечаю лишь перед своим Высшим «Я», и я напоминаю себе о том, что действительно обладаю Высшим «Я», что меня на самом деле гораздо больше, чем кажется на первый взгляд, и что я един со всем сущим. Я хочу познать больше, я отчаянно хочу научиться большему. Я не всегда понимаю, через что мне доводится проходить. Наверное, именно поэтому я и стараюсь учиться — чтобы более эффективно справляться со всем этим. Мое первое участие в семинаре "Цветок Жизни", почти год назад, было огромным, огромным шагом вперед. Это радикально изменило мою жизнь. Я уже бывал на одном конгрессе по НЛО, но по сравнению с шестидневным общением с Друнвало это было ничто.

Через месяц я уволился и провел некоторое время в обществе коренных американцев. Была такая конференция "Звездное знание" в Южной Дакоте, в июне 1996 года. Именно тогда я впервые понял, что вокруг меня — сплошная закулисная грызня, и просто не смог выносить этого больше. Я даже не подал на работе, как положено, за две недели заявление об увольнении. Они были очень добры и позволили мне уйти сразу. И все же я очень переживал, что подумают мои друзья, коллеги по работе, моя семья, наконец.

Впрочем, мне повезло: у меня есть несколько просо замечательных друзей, и у меня отличная семья; по крайней мере, этот основной круг моего общения поддержал меня. Мой отец сказал: это замечательно, что я действительно совершил нечто под влиянием сиюминутного порыва, пустился в авантюру. Он сказал, что мне это было необходимо. А я так боялся, что он скажет: "Как ты мог так безответственно бросить все?!" Но нет, он удивил меня, и я благодарен ему за это. Он действительно поддерживает меня, хотя и не понимает того нового учения, того нового роста, частью которого стал я. Но у него есть терпимость. Вообще-то ни один член моей семьи, ни один друг на самом деле не понимает, через что я прохожу.

Боб: Ты мог бы рассказать об этом? Ты проходишь через эти грандиозные изменения, а твоя семья и друзья — нет…

Брайан: Ну, я открыт новому учению и стремлюсь поделиться им со всем миром; но все остальные тащат на себе свой собственный багаж, свои собственные убеждения. Как-то я беседовал с одним другом нашей семьи, он был почти на двадцать лет старше меня и хорошо образован. У нас была сугубо теоретическая дискуссия о том, существует ли внеземной разум, тайные правительства и т. п. Он все прибегал к теориям и вероятностям, я же пытался сказать ему: "Послушайте, я выше всего этого. Я знаю, что они здесь, я достаточно видел и слышал". Я и сейчас пытаюсь пробиться к разуму людей, говоря: разве вы не видите, разве вы не слышите? Что-то же происходит! То, что люди упрямо держатся за старые догмы, действительно огорчает. Я не хотел бы, чтобы мои слова принимали за высокомерное презрение — этого мне хочется меньше всего. Я хочу, чтобы у каждого человека процесс проходил так же мягко, как это было у меня. Каждый ведь находится в своих индивидуальных рамках, определяющих его развитие. Если человек хочет узнать об этом — я с удовольствием поделюсь с ним. Кажется, я уже достиг этого уровня. Когда я получу такое разрешение, я с удовольствием поделюсь таким количеством информации, какое только возможно. Однако эти последние год-два стали для меня настоящим разочарованием.

Боб: Ты мог бы рассказать о каких-то вещах, которые тебе, возможно, приходилось делать без должного разрешения?

Брайан: Конечно. Я прочел книгу Дэвида Айка "И истина сделает вас свободными" и попытался рассказать о ней своему отцу. Он ответил мне: "Нет, я не верю в это. Мне кажется, что все эти теории заговоров — чистая фантазия". И еще он сказал мне, что его беспокоит то, что я покупаю всю эту белиберду. Но я не разделяю его озабоченности, поскольку интуитивно ощущаю: то, что я слышу, читаю, изучаю, — реально, по крайней мере для меня. Оно выглядит куда более правдивым, чем тот мусор, который мы получаем из средств массовой информации.

Боб: А помнишь, как мы поднимались на гору Тамальпаис?

Брайан: Да. Именно тогда мы разговаривали о тайном правительстве и о том, что творится на планете, о внеземных цивилизациях, земных катаклизмах и прочем. Ты тогда сказал: "Разве не странно знать все это, быть гораздо более просветленным, чем год назад?" Действительно, знать все это — странно. Я чувствую себя совершенно другим человеком по сравнению с тем, каким я был год или два назад, совершенно иной личностью. Старые друзья, с которыми я некоторое время не виделся, не узнавали меня. Они говорили: "Иди отсюда! Ты сумасшедший!"

Боб: Значит, ты столкнулся с необходимостью разорвать отношения кое с кем из старых друзей?

Брайан: Да. Я привык к тому, что у нас была старая университетская компания. Мы были близки — водой не разольешь. Я очень скучаю по ним, но ведь все мы пережили изменения, все мы пошли каждый своим путем. Иногда разрыв происходил резко и болезненно, иногда мы просто виделись все реже, пока не переставали видеться совсем. Зато теперь у меня есть несколько новых друзей, с которыми меня связывает определенное чувство близости, потому что мы идем сходным путем. Среди них есть друзья, с которыми я познакомился на конгрессе по НЛО и семинаре "Цветок Жизни"; надеюсь, что к ним же относятся и два-три человека из коренных американцев. Встретившись с ними в прошлом году в Южной Дакоте, я был в индейской парной, курил трубку мира, участвовал в Танце Солнца — это незабываемые впечатления! А старые друзья, которых я смог удержать (и то очень условно), лишь терпят мои разглагольствования, а потом просят, чтобы я переключился на какую-нибудь другую тему.

Боб: Ты бы мог дать определение «боли» и объяснить, как ты взаимодействуешь с нею? Брайан: Говоря о боли, я подразумеваю неконтролируемые эмоции. Они совершенно не поддаются контролю и длятся не минутами — часами, иногда днями.

Боб: И к чему ты склоняешься — убежать от нее, избегать вообще или притворяться, будто боли нет?

Брайан: Нет, я больше не притворяюсь, что ее не существует.

Боб: Но раньше притворялся?

Брайан: Раньше — да.

Боб: Ты мог бы рассказать об этом? Ты проходишь через сдвиг в смысле твоего взаимодействия с «болью»? Брайан: Мне хотелось бы думать, что я не бегу от нее. Я привык говорить себе что-нибудь вроде: "не чувствуй, отвлекайся", так что через несколько минут я мог найти выход из какой угодно ситуации. Потом я мог одобрительно похлопать сам себя по плечу: "Ай да я!", но потом все обязательно возвращалось на круги своя. В последнее время — это частенько случается по ночам — я просто выпускаю из себя много всякой дряни.

Боб: Здесь ты, по-моему, немножко перегибаешь. Большинство людей согласились бы сделать что угодно, лишь бы избежать кое-каких ощущений, а ты, судя по всему, поступаешь наоборот — идешь навстречу и переживаешь боль вместо того, чтобы бежать от нее.

Брайан: Да, причем отчасти это происходит непроизвольно. Кроме того, что-то подзуживает меня — хотя я не осознаю этого — и говорит мне: "Убери это, пусть оно уходит!" Где-то восемь или девять месяцев тому назад я начал заниматься физическими упражнениями. У меня была проблема с избыточным весом, которая привела к другой проблеме — самоуважения. Все это длилось довольно долго, и в конце концов я решил заняться собой. Итак, я начал терять вес, действительно гордясь собой. Я заметил, что упражнения вызывают во мне естественный «кайф», но вместе с тем могут довести и до «ломки». Иногда мне хочется завести в квартире боксерскую грушу… а в другой раз самая незначительная мелочь доводит меня до состояния совершенного исступления. Помнится, в детстве мне нравилось тузить отца — конечно, это было понарошку, но мне все равно нравилось молотить его кулаками. Не знаю, было ли дело в нем или это мне просто хотелось выместить на отце свою злость, откуда бы она ни возникла. Не люблю признаваться в этом, но, судя по всему, у меня настоящая склонность к насилию, о которой я раньше никогда не подозревал.

Боб: Наверное, я не ошибусь, если скажу, что сейчас ты переживаешь еще большие изменения и что в последний год-два ты воспринимаешь их более остро, в том числе элементы насилия и ярости?

Брайан: О, да! У меня бывали ужасные, просто ужасные мысли о том, что я хотел бы сотворить с людьми. Поначалу я думал: "Это ужасно. Мне не стоило думать об этом", но позднее я понял, что, наверное, должен просто довести это дело до логического завершения — как ты говоришь, сдружиться с ним.

Боб: Не исключено, что в каждом из нас присутствует некая травматическая незавершенность прошлого, которая живет в нашем теле в форме, как я это называю, "застоявшейся энергии". Она живет и в нашем сознании в виде сочетаний мыслей, которые превращаются в подсознательные представления о жизни, непосредственно формирующие нашу направленность в жизни. Возможно ли, что по мере роста твоего осознания и сознательности ты взмутишь кое-какие из этих старых залежей, так что кое-что начнет выходить на поверхность? Есть такая возможность?

Брайан: Это действительно возможно, на самом деле возможно, — а в последнее время все чаще и интенсивнее. Я по сей день не могу с чистой совестью заявить, что все понимаю. Я верю в реинкарнапию. Мне кажется, что в прежних жизнях со мной происходили те или иные события — в детстве этой жизни они происходить никак не могли. Возможно, это сам процесс рождения. Я даже подозреваю, что не обошлось без вмешательства инопланетян. У меня на теле есть две характерные отметины, происхождение которых я не могу объяснить. Ну, а если возвратиться к тому, что я ощущаю и что, как мне кажется, со мной происходит, — кто знает? Стал ли я жертвой насилия, был ли использован пришельцами, кем я был вообще до того, как оказался здесь, и где был? Я все время думаю об этом. Хотелось бы, конечно, знать ответы — мне не нравится это мое неведение.

Боб: Можно ли в таком случае сказать, что эмоции овладевают тобой сегодня гораздо сильнее, чем в прошлом?

Брайан: Я бы сказал, что за последние шесть месяцев я испытал куда больше эмоций, чем за последние шесть лет.

Боб: Ну и чтобы закрыть эту тему-Становясь все более сознательным, ты, в принципе, можешь ожидать, что подобное случится. Речь о процессе замещения, когда старая застоявшаяся энергия вытесняется поступающей новой энергией. Принцип действительно простой: предположим, что у тебя есть стакан воды, на дне которого лежит слой ила (старая застоявшаяся энергия). Если начнешь постоянно вливать в стакан струю чистой, свежей воды (новой энергии), поначалу ил поднимется и вода станет мутной. Но если ты продолжишь наливать свежую воду, вся муть (старая застоявшаяся энергия) постепенно уйдет и наконец у тебя останется стакан свежей и чистой воды (новой энергии). Насколько эта аналогия соответствует тому эмоциональному процессу, который ты переживаешь? И если соответствует, то не нужно ли постараться облегчить правильное протекание этого процесса, а если что-то пойдет неправильно, то исправить? Все это расширяет твою способность принимать все как есть, что, в свою очередь, расширит твою способность вместо сопротивления испытывать всю глубину ощущения. Если ты сможешь позволить себе эту глубину ощущения, значит, тем самым ты позволишь завершиться процессу замещения. Другими словами, ты пройдешь через горнило этих перемен.

Брайан: Это действительно хорошая аналогия. Для меня она вполне имеет смысл — у меня накопилось много мусора.

Боб: Наверное, можно сказать так: если ты переживаешь этот интенсивный и динамичный процесс пробуждения, он взмучивает то, что привыкло существовать на уровне ниже сознания, выводя его из подавленного состояния, так что в результате твои эмоции становятся, как ты говоришь, более мощными и сильными, чем когда бы то ни было. Правильно? Можно ли сказать, что все это лишь функция сознания, то, к чему предположительно должен приводить процесс пробуждения? В таком случае, речь идет о признании и принятии того факта, что жизнь полна риска и изменений; речь идет о том, чтобы согласиться с этим, а не противиться. Значит, имеет смысл скорее отправиться по течению, предаться ему, а не сопротивляться?

Брайан: Да, имеет смысл. Я бы согласился с этим рассуждением, оно могло бы объяснить тот интенсивный процесс, который я сейчас переживаю. Однако понимание разницы между сопротивлением и переживанием — это как раз то, чего я пока не могу уловить… Я знаю, что переживаю нечто… Я не знаю, переживает ли это кто-нибудь еще. Во всяком случае, это вызывает у меня совершенно неповторимые с точки зрения моего личного опыта ощущения.

Боб: Так говорит каждый — до тех пор, пока я не соберу группу людей вместе и не задам им вопрос. Ответы совпадают на все сто процентов. Последний шанс проделать это представился мне в прошлую пятницу, когда я проводил беседу в книжном магазине "Восток — Запад". На вопрос: "Кто из вас переживает интенсивные изменения?" поднялся лес рук. Но каждый склонен думать, что это происходит исключительно с ним одним.

Брайан: Именно так я и думал: "Что со мной творится? Что?" И кажется, что все остальные отлично с этим справляются. Все остальные действуют так, будто их жизнь — сплошное удовольствие. По-моему, осознание того, что другие тоже переживают интенсивные перемены, позволяет мне чувствовать себя лучше — куда как приятнее чувствовать себя не одиноким в беде! Речь совсем не идет о боли или печали, просто когда дело доходит до этого чувства — очень сильного чувства, — то в момент провала появляется мысль, что ты уже никогда не выберешься из этого. Зато когда все позади, возникает такое облегчение! Это просто замечательное чувство! И это новое учение оказалось великой радостью. Дважды провести неделю в обществе с Друнвало — это было потрясающе! И повстречать других учеников в группе было тоже потрясающе. Даже обмен видеозаписями и просмотр новых фильмов — это замечательно. Я привык сопротивляться учению. Возможно, где-то внутри я не мог выносить самой мысли о том, что мне приходится учиться. Но вот пару лет назад я встретил нескольких просветленных; и я начал открываться новому знанию и хотя бы краем глаза взглянул на кое-какие новые вещи. С того момента моя страсть к обучению все росла и росла — словно новая личность рождалась. Так что в результате действительно можно сказать, что я прошел бы и через эмоциональные перемены. Это было потрясающее приключение, несмотря на все его взлеты и падения. Я бы ни на что не променял его, я бы ни за что не вернулся назад — я не могу вернуться назад. Не знаю, что думаешь об этом ты. Скажи, а ты хотел бы забыть все, чему научился? Ты бы мог сказать: "Пожалуйста, сотрите мою память за последние десять-пятнадцать лет"? Нет. Ты же говорил по телефону, что тебе понадобилось пятнадцать или двадцать лет, чтобы научиться преодолевать все это. Ты сказал мне тогда: "Брайан, у тебя было только два года, чтобы пройти через это".

Только послушай этих сверчков! Знаешь, обычно, едва к ним кто-нибудь приблизится, они замолкают. А мы тут сидим, болтаем во весь голос — и они трещат-заливаются! Классно!

Боб: Хочу поблагодарить их за это. Мне понравилось.

Брайан: И мне! Может, они как раз проходят через эмоционально-телесное очищение и полностью переделали себя? Ведь обычно они стрекочут по ночам, а сейчас солнце еще высоко. Послушать, так покажется, что они просто окружили нас! По-моему, это что-нибудь да значит.

Спасибо тебе, Брайан, за отлично проведенное время, за великолепное интервью — и за то, что своим рассказом ты прояснил многие моменты лучше, чем это сделал бы я.

Если кто-нибудь из вас, читатели, переживает какие-либо изменения вроде тех, что переживает Брайан; если вы обнаружили, что чувствуете больше эмоций, притом более сильных и со значительными колебаниями настроения; если вы обнаружили, что кое-кто из старых друзей постепенно отдалился от вас; если вы не всегда знаете, как найти общий язык со своими друзьями и членами семьи; наконец, если вы думаете, что все дело в вас, и размышляете над тем, что же с вами не в порядке, — успокойтесь! Это происходит со всеми нами! Повторюсь: наступило время великих перемен — для всей планеты, для живущих на ней людей, всех вместе и каждого в отдельности. Никто не в состоянии избежать этого; никакое отрицание, никакие уловки, попытки скрыться или сопротивляться в конечном итоге не дадут результата. Стало быть, ключ, как всегда, находится в сознании.

Первым шагом к сознанию является осознание. Если вы ничего не знаете или не понимаете в этом процессе, значит, вы всегда будете обречены вкушать его последствия. Иначе говоря, вы будете избегать, сопротивляться, отрицать, испытывать страх, биться над вопросом, что с вами происходит, или думать, что подумают другие, и т. д., и т. п.

Если же вы на самом деле понимаете, значит, вы сможете научиться сознательному взаимодействию с этим процессом. Вы можете научиться в полной мере наслаждаться происходящим, научившись двигаться вместе с ним (а в конце концов — и в нем). Именно это называется эмоционально-телесным очищением; именно этому посвящена почти вся остальная часть книги.

Вот что говорил Друнвало на конференции "Звездное видение" в Эстес-Парке (штат Колорадо) в ноябре 1996 года: Программа "Цветок Жизни" была создана для интеграции левого и правого полушарий головного мозга, а также для того, чтобы показать разуму, каким образом взаимосвязано все вокруг, с тем чтобы они могли увидеть это единство. Однако мы не включили в поле наших исследований сферу эмоционального тела — ив этом наш наибольший просчет. Самая большая задача, которая стоит перед нами сейчас, заключается в том, чтобы через эти изменения прийти к равновесию. Мы говорим об использовании Меркабы — но даже этого оказывается недостаточно, если эмоциональное тело выведено из равновесия. Мы можем в совершенстве изучить Меркабу, но без умения сохранять эмоциональное равновесие это не очень-то поможет.

И еще одна цитата из Друнвало, на этот раз ответ на вопрос о фотонном поясе: Мы не собираемся проникать в какое-либо внешнее поле света и трансформировать себя так, чтобы можно было избегнуть наших кармических связей. Нам придется работать над нашими эмоциями и всем многообразием того, что мы натворили, здесь, на Земле, в этой грязи и мраке, и нам придется пройти через это прежде, чем мы сможем проникнуть в те самые высшие слои бытия.

Итак, разговор начался. Теперь мы можем перейти к основной теме — эмоционально-телесному очищению.

Все мы имеем несовершенства, тянущиеся за нами из прошлого, и они продолжают формировать наши жизни до тех пор, пока мы не решим сразиться с ними. Вначале я расскажу вам об источниках этих несовершенств, или незавершенностей, и о том, как они воздействуют на нас; затем мы рассмотрим способы преодоления или исцеления этих угнетателей нашего сознания