Александр Васютин Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста

Введение, в котором автор обосновывает необходимость этой книги

Дорогой мой читатель!

Наверное, я не ошибусь, если скажу, что твои действия и желания часто, или хотя бы иногда, приходят в конфликт с действиями и желаниями окружающих тебя людей. Понятно, что такое положение дел тебе далеко не безразлично и ты от этого в той или иной мере страдаешь.

И, скорее всего, я опять не ошибусь, если скажу, что в душе твоей всегда было стремление добиться того, чтобы этих конфликтов было как можно меньше. И это нужно было не из-за твоей любви или нелюбви к другим людям, но из желания удачнее решать те задачи, что всегда стояли перед тобой, то есть в конечном счете для того, чтобы тебе жилось легче и лучше.

Если ты пытался добиться желаемого от людей при помощи силы, то они отвечали тебе на это большей силой, и ты вынужден был отступать. Ведь любое действие, по третьему закону Ньютона, приводит к противодействию. Если ты начинал к ним ластиться, то они садились тебе на шею и помыкали тобой. И ты понял, что ни та, ни другая политика не гарантируют тебе успеха в общении с людьми.

· Представляешь, этот тип утверждает, что он мой однокашник. «Крокодил», Россия

Тебе, таким образом, не раз приходилось убеждаться, что действия и поступки людей зачастую бывают непонятно на чем основаны.

Каждый из нас, естественно, отражает этот мир, взаимодействует с ним, пытается воздействовать на него на основе своего опыта, воспитания и темперамента. Вследствие этого мы являемся пленниками имеющихся у нас представлений.

И человек (будь он оптимист или пессимист) отражает окружающее неадекватно, можно сказать, что он смотрит на мир через свои очки. Если человек считает, что этот мир хороший и люди, его населяющие, чуть ли не ангелы во плоти, то он уже несет в себе основу для жестоких разочарований. Если же он считает, что мир плох и что все вокруг ополчились на него, то опять же человек неадекватен, и очень скоро он может прийти к пессимистическому видению мира.

В мире существует несколько простых, но «железных» законов, знание и следование которым делает наше отражение мира и, соответственно, наше поведение, адекватным.

Как только человек осознает механизмы своего невротического поведения, то, как правило, ему сразу становится намного легче и «вредные» механизмы перестают действовать. Он встает на путь освобождения. Весь классический психоанализ основывается именно на этой способности нашей психики.

Главная причина неадекватности нашего общения с себе подобными заключается в том, что мы, общаясь с другими людьми, делаем три фундаментальные ошибки.

Первая: мы судим о людях по себе, мы пытаемся понять их действия исходя из своих представлений о Добре и Зле.

Например, когда мы говорим: «Это неправда!», мы, таким образом, берем на себя роль источника истины — роль Бога: «Мне известно — как и что надо делать, чтобы все шло как надо! А ты всего лишь пигмей и не можешь иметь своего мнения! И будь добр подчиняться мне»,

Вторая: мы почти всегда себе позволяем то, что другим позволить не можем.

И третья: мы всегда в той или иной степени ставим свои интересы и потребности выше, чем потребности или интересы других людей.

«Благодаря» этим ошибкам мы ставим самих себя в центр Вселенной, определяя по себе — что и как люди должны делать! И самое интересное во всем этом то, что все эти ошибки совершенно естественны.

Мы, как бы на нас общество не давило, эгоисты до мозга костей и просто не можем поступать по-другому. Наша рубашка всегда ближе к нашему телу, чем рубашка другого, порез пальца для нас намного более значим, чем смерть чужого человека.

Но, думая и поступая так, мы неизбежно вступаем в конфликт с окружающим нас миром — ведь другие люди думают и поступают точно так же. И наши поступки им не нравятся, точно так же, как и нам их поведение!

И наши партнеры по общению будут тем или иным способом ставить нам палки в колеса. А если бы они могли прочитать еще и наши мысли, которые роятся у нас в голове во время этого общения, то, скорее всего, тут же накостыляли бы нам за них по шее! То есть очень часто наши контакты с окружающими людьми награждают нас головной болью.

Во взаимоотношениях с другими людьми мы постоянно вынуждены балансировать на грани конфликта. И только нежелание обострять отношения вынуждает нас сдерживаться. Живя среди себе подобных, мы просто вынуждены сознательно ограничивать свои желания. Это необходимость, своеобразная техника безопасности совместного существования.

Человек является по очень многим параметрам уникальным образованием для нашей планеты. Другого подобного существа, если не считать крысы, на Земле днем с огнем не найти. А связана его уникальность вот с чем.

Животные в драках между собой, как бы они ни были внешне свирепы, всегда соблюдают неписаный кодекс чести. Они почти никогда не убивают друг друга! Чем тяжелее вооружен хищник, тем более аккуратнее он использует свои «боевые возможности» относительно своего сородича. Исключением являются крысы.

В отношении к «своим» крысы — милейшие создания, источающие мед мягкие, пушистые комочки, образцы почти чистого альтруизма. Относительно членов другого клана — свирепые и беспощадные убийцы, готовые мгновенно разорвать чужака на кусочки.

Межклановые войны крыс очень напоминают по свирепости и смертоносности человеческие войны. Этологи считают крыс наиболее вероятными претендентами на трон царя природы, ежели тот по какой-либо причине окажется вакантным.

Ты, дорогой мой читатель, конечно же видел драки собак. Крику, шуму, клацанья зубов и тому подобного в этом «спектакле» масса! Но больше чем разорванным ухом это дело редко кончается. Если даже конфликт и кончается смертью одного из его участников, то это скорее несчастный случай, чем запланированный результат. Природа ради сохранения вида вложила в хищников специальные инстинктивные ограничители.

А у нехищников таких ограничителей мало или же их нет вовсе. Но этим животным и нечем реализовать свою агрессию. Поэтому их «социальные конфликты» обычно кончаются без эксцессов.

Но человек-то начинал свою «карьеру» с травоядного, и только потом, по мере развития и набирания ума понял, что намного выгоднее быть также и плотоядным. И вместе с употреблением мяса в нем начала расти агрессивность. А инстинктивных ограничителей в человека природа не успела вставить!

Дело дошло до того, что Человек при случае не гнушался пообедать своим соплеменником. В природе среди других животных этого почти никогда не встречается!

Человек научился пользоваться орудиями. Что, конечно же, обеспечило ему колоссальный рывок вперед в развитии! Но и чуть не погубило. Он стал очень тяжело вооруженным хищников. С тех пор в драках с другими людьми его агрессия ничем не ограничивается.

· Не будете ли вы настолько любезны, не повторите ли свой вопрос?.. «Спиру», Бельгия

В начале своей истории Человек с упоением дрался с себе подобными ради завладения всем мало-мальски ценным, что он углядел у более слабого собрата. Потом люди начали организовываться в своеобразные банды — орды и с огнем и мечом прокатываться по земле (вспомним гуннов, Чингиз-Хана, Македонского).

Но по мере «взросления» Человек начал понимать, что такое поведение не обеспечивает ему спокойного существования. Во время войны запросто можно погибнуть самому, победители могут разорить страну и так далее и тому подобное. Человек вынужден был прийти к ограничению своей агрессивности относительно соплеменников.

Он начал включать в число «неприкасаемых» все более и более широкий круг окружающих его людей. И, если эта тенденция сохранится, то в конце концов все люди станут друг другу братьями и сестрами!

Но пока что этого еще не произошло. Сегодня, если Человеку что-то не нравится в поведении соплеменника, он хоть и не хватается за дубинку с намерением раскроить нахалу череп, все равно весь «кипит» от переполняющих его эмоций, а потому вынужден сдерживаться.

И, конечно же, даром ему это не проходит. Ведь человек привык реагировать на любую опасность бурно и активно. У него в момент стресса выбрасываются в кровь особые вещества, которые готовят его к действию. Человек наступает на горло той «песне», что готова сорваться с уст, и в этот момент он напоминает паровой котел, который вот-вот взорвется.

Слова Остапа Бендера о том, что атмосферный столб давит на него значительно сильнее, чем на окружающих, вполне могут сказать о себе многие наши современники, даже если они и не являются «великими комбинаторами».

Стрессовые вещества не расходуются по назначению, отрицательные эмоции не разряжаются, человек очень долго находится в состоянии «взвинченности», что для организма является колоссальной нагрузкой. Это приводит к быстрому изнашиванию или к срыву нормальной деятельности регуляторных механизмов. И поскольку организм не может выдерживать сверхнагрузки в течение длительного времени, напряжение прорывается внутрь. Так зарождаются неврозы, психосоматозы и психозы.

То есть куда ни кинь — везде клин! А что если остановиться и задуматься: «А может вообще — стратегия не верна? Может, стоит принципиально изменить свое отношение к миру?» Но как?

В настоящее время в человеческой популяции происходит вполне естественный отбор в искусственной среде. Человечество все глубже входит в цивилизацию и за это, естественно, платит дорогую цену. Те индивидуумы, которые не умеют справляться с отрицательными последствиями этого процесса или неизбежно вымрут или будут влачить существование, недостойное звания Человека. Но те, кто активно приспосабливается к новой среде, создает защитные механизмы, самосовершенствуется, имеют все шансы прекрасно вписаться в грядущий мир.

На планете Земля есть две вещи, владение которыми делает человека всемогущим. Это информация и энергия. Если человек знает, как стать богатым как Ротшильд и у него есть достаточное количество энергии, чтобы реализовать свой замысел, то он станет таким же богатым, как этот миллиардер. И сможет выполнить все свои прихоти, даже до безобразия финансово-ёмкие.

Если я владею информацией о том, как стать здоровым и приложу достаточное количество энергии для достижения этого, я стану здоровым!

Я буду разговаривать с тобой, дорогой мой читатель, на языке «взрослых» людей — на языке логики. Умение понимать и принимать его — признак личностной зрелости человека. И если ты проникнешься тем, что написано в этой книге, то получишь от нее мощный импульс для самосовершенствования, который поможет тебе стать довольным собой и счастливым.

А для того, чтобы наилучшим способом поддержать тебя в этом, я привлеку себе в помощь авторитет одного из самых крупных психологов, что когда-либо жил на Земле, — Иисуса Христа. Он в свое время дал просто блестящие ответы на те вопросы, которые неизбежно встают практически перед каждым живущим на Земле человеком.

Но мне представляется, что нам надо задуматься о том, что же Иисус действительно хотел сказать. Он говорил при помощи аллегорий и иносказаний. Когда я серьезно занялся анализом Евангелий, то был просто ошеломлен дошедшим до меня истинным смыслом этих зашифрованных посланий к потомкам.

Христос принес в этот мир практически идеальные программы бесконфликтного существования. Логический анализ показывает, что для стран с христианской культурой, действительно, иных путей» которые могут сделать нас довольными, веселыми, счастливыми на длительное время, просто нет.

Для других стран, где развитие наций шло по другому пути, больше подходят другие морально-этические системы. Например, южанам для сдерживания их южного темперамента больше подошло мусульманство. А для Востока — буддизм.

Но, как показывает анализ, все эти системы имеют ту же цель, что и христианство — они служат наилучшему включению человека в этот мир.

Следование принципам, которые провозгласил Иисус Христос, способно привести нас к миру во взаимоотношениях с людьми и покою в себе. Можно предположить, что если эти идеи и эта мораль выдержали испытание двумя тысячами лет, то наверное, они верно описывают взаимоотношения человека и окружающего его мира и действительно помогают ему найти надежный путь в этой сложной жизни.

Христианство на деле доказало свою жизнеспособность и верность основополагающих идей, на которые оно опирается. Огромное количество людей убедилось, что мораль Христа не просто сотрясение воздуха, что если человек скрупулезно следует ей в реальной жизни, то у него станет намного больше шансов стать довольным и счастливым, достичь успеха в жизни. Живущая на основе идей Христа западная цивилизация благодаря этому процветает.

Сегодня во всем мире наблюдается повсеместный переход от слепой веры к убеждениям на основе твердых фактов. Это проявляется буквально во всех сферах: в политике, экономике, психологии. Можно сказать, что только сейчас Человечество начинает входить в век просвещения.

Мне представляется, что пришло время осознать реальные ценности, заключенные в духовном наследии Иисуса Христа, осознать на современном уровне те сокровища мысли, которые он так щедро раздал людям.

Я могу твердо сказать, что моя жизнь разительно изменилась после того, как я их осознал. И мне думается, что и тебе, дорогой мой читатель, осознание смысла высказываний Иисуса Христа принесет огромную пользу. Связано это с тем, что в основе его учения лежит здравый смысл. Следование тому, что завещал нам Иисус Христос, поможет тебе жить счастливо и позволить так же жить и другим.

Идеи Иисуса Христа — это мощная, до мелочей продуманная этическая система, направленная на оптимизацию отношений человека с себе подобными. А Евангелие — грандиозная программа личностного роста.

Сколько я хочу занять? А сколько у вас есть?

«Ди фрау», Австрия

Заповеди Иисуса помогают нам понять всех людей, что живут рядом с нами, такими, каковы они есть, какими бы чуждыми нам ни казались их воззрения и их поведение. Они помогают также понять и наладить нормальные отношения между людьми других религиозных конфессий, перейти от разрушительной конфронтации с ними к сотрудничеству и всеобщему благоденствию.

Идеи Христа, в принципе, не могут устареть до тех пор, пока люди остаются людьми. Они всегда будут той путеводной звездой, что поможет нам не сбиться с верного пути.

Так давай сейчас внимательно и вдумчиво вчитаемся в то, что было сказано две тысячи лет назад одним из величайших представителей Человечества! Этот анализ поможет нам обосновать концепцию настоящего, разумного эгоиста.