"Маятник для начинающих" - читать интересную книгу автора (Вебстер Ричард)

Глава 12. Магия более высокого уровня

Пришла пора научиться тому, как с помощью маятника совершать то, что принято считать чудесами. Но прежде чем приступить к обучению, рассмотрим вкратце такую тему, как гавайское магическое искусство, обозначаемое словом "хуна".Магия хуны необычайно могущественна, при условии, что вы все делаете правильно. Я знаю многих людей, которые при помощи хуны смогли добиться поистине невозможного. Но я также знаю и тех, кому повезло гораздо меньше, поскольку они не потрудились правильно выполнить все предписания хуны. Но если вы в помощь этой магической системе используете маятник, то сможете оценить правильность своих действий на каждом этапе магического ритуала.

Еще в 1970-х годах мне подарили маленькую книжкуМакса Фридома Лонга "Введение в хуну".

Прошло несколько месяцев, прежде чем я смог приступить к ее чтению, но как только я начал читать эту книгу, то уже не смог оторваться. Я немедленно купил другие книги Макса Фридома Лонга, а также работы других авторов на данную тему. Больше всего меня поразило то, что кахуны создали простую, действенную и абсолютно логичную систему, позволяющую жить в гармонии с миром и осуществлять свои желания. За все последующие годы мне так и не удалось найти ничего равного этой системе по красоте и практичности.

Но теперь обратимся к предыстории. В 1917 году Макс Фридом Лонг был молодым школьным учителем на Большом острове Гавайского архипелага. Он проводил много времени с коренными гавайцами, с удовольствием слушая их истории. Вновь и вновь в этих историях упоминались загадочные кахуны, но когда Макс пытался расспросить о них подробнее, никто не хотел ему отвечать.[1]

Макс был просто очарован этими историями. Действительно ли эти кахуны умели мгновенно исцелять человека и могли ходить босиком по горячей лаве? И хотя местные жители не хотели рассказывать ему — чужаку — о кахунах, Макс смог кое-что прочесть о них. Так он узнал, что кахуны были объявлены вне закона после прихода на Гавайи первых христианских миссионеров. И хотя они до сих пор существовали, все, что было связано с ними, держалось в строгом секрете.

Проведя три года на Большом острове, Макс отправился на Оаху и посетил там Уильяма Тафтса Бригема, смотрителя Епископского музея в Гонолулу. Большую часть своей жизни доктор Бригем изучал историю и обычаи гавайцев, и Макс надеялся получить у него честные и правдивые ответы на свои вопросы. Макс был готов к новым разочарованиям, но доктор Бригем встретил его с большим воодушевлением. Ему в то время исполнилось уже восемьдесят два года, и он надеялся найти кого-то, кто продолжил бы его исследования в области мистических верований и обрядов кахунов.

Доктор Бригем занимался с Максом в течение четырех лет, до самой смерти. После этого Макс прожил на Гавайях еще пять лет, пытаясь заработать себе на жизнь и одновременно продолжая изучать секреты хуны. Но в 1931 году он всетаки был вынужден уехать. Макс вернулся в Калифорнию, где открыл магазин по продаже фототехники. Его интерес к кахунам не пропал, но на какое-то время ему пришлось сосредоточиться исключительно на своем торговом предприятии.

Однажды ранним утром 1935 года Макса осенила идея, которая в конце концов помогла ему раскрыть секреты, на изучение которых он потратил столько лет. Он осознал, что в системе хуны должны существовать названия различных частей этого магического искусства. Тогда он начал изучать базовые слова гавайского языка.

В свое время доктор Бригем объяснил ему три важные вещи;

1. Необходимо понимание, позволяющее управлять процессом магии.

2. Должен существовать определенный тип силы.

3. Нужна определенная субстанция, через которую эта сила могла бы проявлять себя.

Максу потребовалось меньше года для овладения двумя первыми составляющими магии и еще шесть лет для обнаружения третьей.

Его первая книга на эту тему была опубликована в Англии в 1936 году. Оставшуюся часть своей жизни Макс посвятил изучению и распространению хуны. Его главная книга "Тайное знание под покровом чудес" была опубликована в 1948 году и с тех пор не раз переиздавалась. Макс умер в 1971 году, за месяц до своего восемьдесят первого дня рождения. До самой смерти он был активным участником Общества изучения хуны.

На гавайском языке слово «хуна» означает «тайна». Это название Макс Фридом Лонг дал той системе практической магии, которую ему удалось обнаружить в результате многолетних изысканий. Хуна описывает те духовные и религиозные методы, благодаря которым гавайские кахуны творили порой настоящие чудеса.

Происхождение этой системы нам неизвестно, хотя гипотез существует множество. Наиболее приемлема из них та, согласно которой секреты хуны берут свое начало в знании, которым обладали двенадцать племен, некогда проживающих на территории, занятой сейчас пустыней Сахарой. По мере того как их плодородная земля мало-помалу обращалась в пустыню, эти племена переселились на восток и провели там какое-то время, занимаясь постройкой Великих египетских пирамид. Не исключено также, что они были вовлечены в деятельность мистических обществ того времени.

Эти люди предвидели, что впереди их ожидают еще большие трудности, и потому постарались сохранить для потомства свои тайны. Обладая даром ясновидения, они узнали о существовании в Тихом океане ряда необитаемых островов, на которых они могли бы отправлять свои ритуалы в полной уверенности, что никто не раскроет их тайну. Одно племя решило остаться в Северной Африке, а другие направились через Азию к Гавайям.

Одним из читателей первой книги Макса Фридома Лонга был ушедший на пенсию журналист Реджиналъд Стюарт. В свое время, будучи еще совсем молодым человеком, он изучал магическое искусство берберов, обитавших в Атласских горах Северной Африки. Ему сразу же пришло на ум, что верования и обряды хуны и магическое искусство берберов должны исходить из одного источника. Многие из тех слов, которыми они пользовались, оказались совершенно идентичными.

Вся система хуны основывается на том, что каждый человек представляет собой единство трех сущностей. Макс Фридом Лонг называл их высшим, средним и низшим «я». Кахуны называют шунихи-пили (низшее "я"), ухане (среднее "я") и аумакуа (высшее "я"). Они соотносятся с понятиями «подсознание», «сознание» и «сверхсознание», которыми оперирует современная психология.

На самом деле та система, которую на протяжении многих тысяч лет использовали кахуны, гораздо сложнее, чем та, которую используют современные психологи. Учение кахунов не только показывает, как достичь поставленных перед собой целей, но и объясняет, почему многим людям это так и не удается. Упомянутые выше три «я» на деле представляют собой не что иное, как отражение различных аспектов нашей сущности. Однако кахуны представляют их расположенными в различных частях тела. Низшее «я» размещается, по их мнению, в солнечном сплетении. Среднее «я» находится в левой части головы, а высшее «я» расположено над головой.

Когда все три составляющие действуют в гармонии друг с другом, нет такой цели, которую человек не мог бы достичь. Если же какая-то из них дает сбой, то следствием подобного дисбаланса являются болезни и прочие проблемы.

Среднее (мыслящее) "я"

Я начну свой обзор со среднего «я», поскольку оно соотносится с нашим сознанием. Именно оно отвечает за процессы мышления и принятия решений. Среднее «я» логично, аналитично и целеустремленно. Это мыслящая часть нашего существа, и люди обычно соотносят себя именно с ней. Хотя мы считаем, что среднее «я» — прерогатива области головы, его влияние может ощущаться в любой части тела.

Низшее (чувствующее) "я"

Низшее «я» соотносится с нашим подсознанием. Оно связано с чувствами и эмоциями. Именно оно контролирует жизненные функции нашего организма. В частности, оно обеспечивает процесс дыхания, позволяя нам не думать об этом. Среднее «я» порождает мысли, а низшее претворяет их в жизнь. Среднее «я» постоянно подпитывает нижнее все новойи новой информацией. Именно поэтому так важно всегда сохранять позитивный настрой мыслей. Низшее «я» не принимает сознательных решений, и если его все время наполнять негативными мыслями, оно начнет создавать нам негативные ситуации. Точно так же, если вы подпитываете свое низшее «я» позитивными идеями, оно будет действовать исключительно в позитивном направлении. Низшее «я» хорошо реагирует на повторение. свою очередь оно снабжает среднее «я» той информацией, которую получает посредством ощущений (например, чувства наслаждения или боли).

Низшее «я» помнит в буквальном смысле слова обо всем. Все, что мы когда-либо пережили или прочувствовали, хранится в глубинах нашего низшего «я». И даже если некоторые воспоминания оказываются вытеснены очень далеко, они тем не менее хранятся в подсознании в своем первоначальном виде.

Высшее (духовное) "я"

Высшее «я» является частью нас, и в то же время оно существует отдельно от нас. Это — духовная часть нашего существа, и ее можно уподобить ангелу-хранителю, который неотлучно приглядывает за нами. Высшее «я» — наше личное божество. Кахуны называли его "великие родители". Оно — Отец, Мать и Бог в одном образе. Высшее «я» всегда откликается на наши просьбы о помощи, но оно не может препятствовать нашей свободной воле.

Кахуны адресовали свои молитвы не столько Богу, сколько своему высшему «я». Они не признавали концепции существования отдельного всемогущего Бога и разделяли учение мистиков, утверждавших, что Бог находится внутри каждого из нас. Поэтому в молитвах они фактически обращались к своему высшему «я», или внутреннему богу. Вера в то, что они сами — божества, помогала им осуществлять все свои желания.

Природная одаренность, талант, вдохновение, способность искренне и бескорыстно любить — всем этим мы обязаны высшему «я». Именно оно считается источником предчувствий и интуитивных прозрений. Каждое индивидуальное высшее «я» связано с высшими «я» всех других людей. Оно находится в постоянном контакте с высшими силами. Это позволяет нам достичь всего, чего бы мы ни пожелали. Но для этого нам нужно научиться просить.

Ака

Три наших «я» окружены невидимой субстанцией, или аурой, которую гавайцы называют ака.

Ака меняет свою форму всякий раз, когда необходимо создать связующие нити между высшим, средним и низшим «я». Каждый раз, когда одна из этих составляющих устанавливает контакт с двумя другими, связь между ними становится все прочнее, пока наконец не возникает нечто вроде сети, позволяющей трем нашим сущностям работать в гармонии друг с другом. Если такая гармония установлена, мы можем достичь всего, что пожелаем.

Ака окружает буквально все. В другой мистической традиции ее обычно называют астральным или эфирным телом. И даже наши мысли окружены этой субстанцией.

С каждым человеком, с которым мы встречаемся, с каждым местом, которое посещаем, и даже с каждой нашей мыслью мы создаем особую связь посредством аки. Это как бы тонкие нити, тянущиеся от нас к другому лицу или месту. Наши мысли и чувства могут путешествовать вдоль этих тончайших проводов. Именно благодаря им мать нередко знает, как чувствует себя ее ребенок, даже если он находится очень далеко от нее.

По мере нашего развития иногда возникает необходимость разорвать прежние соединительные нити аки, не позволяющие нам двигаться дальше. Меняются наши цели и интересы, мы вынуждены покинуть людей и места, которые прежде были так важны для нас. Но мы не в состоянии порвать те нити, которые связывают нас с нашей семьей. Между членами семьи существуют мощные кармические связи, и если вы решите порвать их, вам придется наверстывать упущенное в послдующих воплощениях.

Мана

Это еще один элемент хуны, «Маной» называется особая жизненная сила, представляющая, по сути, эссенцию самой жизни. Мана — это дыхание жизни, божественная духовная энергия. В различных частях света ману называют жизненной силой, ки, ци или праной. Мы ежедневно впитываем ману из воздуха, которым дышим, и из пищи, которую едим.

Для кахунов символом маны выступала вода. Когда им требовалось накопить какое-то количество маны для опредкленных целей, они делали несколько глубоких вдохов и представляли себя источником, все более и более наполняющимся водой, пока наконец он не оказывался совершенно переполненным.

Зарядка и прочие виды физических упражнений побуждают наше низшее «я» создавать еще больше маны. Именно этим можно объяснить появление у человека второго дыхания. Мы быстро растрачиваем существующие запасы маны, но затем наше низшее «я» начинает создавать ее в новом объеме, отвечающем нашим требованиям. Следовательно, мы можем творить ману посредством мыслей (представляя себя переполненными водой) и действий (физическими упражнениями).

Мана нужна нам в большом количестве для выполнения наших повседневных дел и осуществления наших желаний.

Нервное напряжение и стрессы поглощают очень много маны, почти ничего не оставляя для решения жизненно важных задач. Негативные мысли и эмоции также исчерпывают запасы маны, А в том случае, если уровень нашей маны слишком низок, мы страдаем от болезней и травм.

Если же мы переполнены маной, то чувствуем себя замечательно, полными сил и энергии. И это дает нам возможность добиваться осуществления наших желаний. Количество маны, которой мы располагаем, напрямую связано с тем, насколько мы удачливы в жизни.

Таким образом, в системе хуны можно выделить десять частей, или элементов. Первым из них является наше физическое тело. Совершенно очевидно, что мы не можем жить в этом мире без физических тел.

Затем следуют три наши сущности:

— унихипили или низшее "я",

— ухане, или среднее "я",

— аумакуа, или высшее "я".

Как мы уже говорили, каждая из этих трех сущностей окружена субстанцией, называющейся ака. Наиболее грубая — субстанция, окружающая низшее «я». Характерной особенностью ее считается клейкость, благодаря чему она прикрепляется ко всему, к чему только прикоснется, образуя тонкие энергетические нити. Субстанция, окружающая среднее «я», гораздо тоньше той, которая обволакивает низшее «я». И наконец, самая тонкая ака «обнимает» наше высшее «я». Иногда на картинах ее изображают в виде нимба.

Наконец, каждая из этих трех сущностей нуждается в особом виде маны. Низшее «я» впитывает ману из еды, воды и воздуха. Она скапливается в теле аки и затем распределяется между низшим, средним и высшим "я".

Среднее «я» получает ману от низшего, а затем трансформирует ее таким образом, что она становится вдвое действеннее. Теперь она называется мана-мана. Эта субстанция используется в мыслительных процессах, а также для передачи указаний низшему "я".

Высшее «я» нуждается в особой форме этой субстанции, которая называется мана-лоа. Вскоре мы узнаем, как именно она создается. Мана-лоа позволяет высшему «я» претворять в жизнь все наши желания.

Пришло время узнать, каким образом мы можем осуществить любое наше желание. В этом процессе должны участвовать все три «я». Вам нетрудно будет понять, почему это должно быть именно так, если вы когда-либо пытались достичь желаемого лишь усилием воли (среднее "я") или устремлением (низшее "я").

Вы можете использовать ритуал хуны для достижения любых целей, при условии, однако, что будете соблюдать следующие требования.

1. Этот ритуал должен использоваться лишь для благих целей. Закон кармы гласит, что все совершенное вами однажды вернется к вам назад. И если вы будете использовать магию хуны, причиняя кому-нибудь зло, вам придется в конце концов расплатиться за это сполна.

2. Вы должны точно знать, чего хотите. Почаще размышляйте об этом, а также о том, почему вы этого хотите. Большинство людей желает иметь много денег. Поэтому многие используют ритуал, чтобы попросить, допустим, сто тысяч долларов. Но деньги сами по себе бесполезны. Вы должны решить, для чего вам нужны эти сто тысяч. Возможно, вы хотите получить деньги, чтобы оплатить закладную, купить новую машину, отправиться в заграничное путешествие или наслаждаться роскошью. Поэтому и просить вы должны именно то, что вам на самом деле нужно. Если вы хотите приобрести новый дом, мысленно вообразите его. Представьте каждую комнату, гараж, сад и все остальное, что, по вашему мнению, должно быть в этом доме. Разумеется, вашему желанию совсем не обязательно быть чисто материальным. Например, вы можете пожелать, чтобы у вас сложились более гармоничные и доверительные отношения с близкими. Важно точно знать, чего вы хотите, и суметь ясно выразить свое пожелание.

Макс Фридом Лонг называл этот ритуал "обрядом ха". «Ха» на гавайском языке означает «дыхание». Очень важно, чтобы вы совершали этот ритуал в полном одиночестве. Важно также, чтобы вы не обсуждали с другими, что именно собираетесь делать.

Выберите такое время и место, чтобы вам никто не смог помешать. Устройтесь как можно удобнее. Проследите за тем, чтобы в комнате было достаточно тепло. Наденьте свободную одежду. Сам ритуал достаточно прост. Вы должны направить просьбу, сформулированную вашим средним «я» (сознанием), от вашего низшего «я» (подсознания) к высшему «я» (ангелу-хранителю) по нитям аки. Все это должно сопровождаться передачей маны, без которой выполнение вашей просьбы может не состояться.

Первый шаг: наполните свое низшее «я» мацой

Встаньте прямо, ноги расставьте немного в стороны. Потянитесь. Вообразите воздух, который окружает вас. Представьте, что он переполнен жизненно важной энергией. Почувствуйте эту энергию вокруг себя. Это и есть мана.

Сделайте медленный, глубокий вдох. Вдохните через нос как можно глубже, чтобы наполнить свои легкие до отказа.

Почувствуйте, как при дыхании мана наполняет все ваше тело. Мысленно произнесите: "Я наполняю свое тело чулодейственной энергией маны".

Задержите на несколько секунд дыхание, ощущая в своих легких позитивную энергию маны, затем медленно выдохните. И вновь ощутите, насколько воздух вокруг вас пропитан маной. Сделайте еще один глубокий вдох и заново повторите весь процесс- Сделайте это пять или шесть раз, пока не почувствуете, что все ваше тело наполнено маной. (Некоторые люди предпочитают повторить эту стадию три или четыре раза, прежде чем перейти к следующей. Если и вы решите так поступить, сделайте 30-секундную паузу, прежде чем начать все сначала.)

Второй шаг: направьте ману высшему "я"

Сделав несколько глубоких вдохов, опуститесь на стул с прямой спинкой. Закройте глаза. Представьте, что ваше тело переполнено маной. Вы можете воспользоваться образом воды, к которому обычно обращались кахуны. Или же представьте, что все ваше тело пронизано жизненной энергией. Неважно, какой именно образ вы предпочтете, главное, чтобы вы были уверены каждой клеточкой своего существа, что ваше низшее «я» в избытке наполнено энергией маны. Именно ее вы собираетесь передать своему высшему "я".

Создав в своем воображении эту живую картину, представьте, как из вашего солнечного сплетения вырывается фонтан энергии, проходит через все тело и поднимается над головой, образуя над вами энергетический круг. Некоторые люди представляют это как извержение вулкана. Опять же, нет никакой разницы, как именно вы представите этот процесс, главное, чтобы вы были уверены, что посылаете своему высшему «я» большое количество маны. Эта мана поднимается по нити аки, соединяющей ваши низшее и высшее "я".

Третий шаг: обращение с просьбой (часть первая)

Теперь, когда ваше высшее «я» наполнено маной, вы можете обращаться к нему с просьбой. Сформулировать ее вы должны были еще до начала ритуала. Ясно представьте ее в своем воображении. Вложите этот образ в энергетический круг над своей головой. Если вы просите более высокооплачиваемую работу, мысленно представьте себя на новом рабочем месте.

Если вы хотите приобрести новую машину, представьте, как управляете ею. Вообразите именно ту модель, которую вам хотелось бы иметь. Если вы хотите иметь хорошее здоровье, представьте себя абсолютно здоровым. Люди по-разному «видят» такие веши. Однако нет никакой разницы, представите ли вы это, почувствуете или даже услышите. Самое главное, чтобы вы осознали, что любое ваше желание обязательно осуществится.

Четвертый шаг: обращение с просьбой (часть вторая)

Как можно дольше представляйте то, о чем вы просите свое высшее «я». Затем произнесите свою просьбу вслух. Не важно, в какие слова она будет облечена — главное, чтобы вы произнесли их четко и энергично. Вы должны быть уверены в том, что любая ваша просьба обязательно будет исполнена.

Вы можете сказать: "Я желаю… Я желаю этого каждой клеточкой своего существа. И я прошу тебя. свое высшее «я», претворить мою мечту в реальность".

Пятый шаг: выражение благодарности

Помедлите несколько секунд. Сосредоточьтесь на дыхании, чтобы очистить сознание от посторонних мыслей. Когда почувствуете, что привели себя в соответствующее состояние, поблагодарите свое высшее «я» за все, что оно делает для вас.

Произнесите эти слова вслух, в полной уверенности, что ваше высшее «я» исполнит любую вашу просьбу: "Благодарю тебя за исполнение моей просьбы. Я благодарен тебе за все твои дары. Спасибо".

Если хотите, можете говорить вместо "высшее "я"" «Отец» или «Мать». Поскольку высшее «я» обладает одновременно мужским и женским началами, вы можете называть его любым из этих имен, в зависимости от вашего предпочтения.

Шестой шаг: терпение

После того как вы произнесли слова благодарности, ритуал считается завершенным. По окончании ритуала вы будете чувствовать редчайший прилив энергии, позволяющий вам приступить к решению любой задачи. Некоторые люди испытывают при этом своеобразные покалывающие ощущения. Другие чувствуют жар во всем теле. Иные переживают чувство уверенности в том, что их просьба обязательно будет исполнена. Поскольку все мы чем-то отличаемся друг от друга, то и ощущения у нас будут разными. Здесь не может быть правильных или неправильных критериев.

Завершив ритуал, вернитесь к повседневным делам — в уверенности, что ваше высшее «я» уже приступило к работе над вашей просьбой.

Повторяйте этот ритуал один или два Раза в день до тех пор, пока ваша просьба не будет исполнена, Очень важно, чтобы вы не пропустили ни единого дня.

Иногда ваша просьба может быть исполнена практически сразу. Один мой друг страдал от сильной боли в колене.

Врачи сказали, что они не в силах помочь, так что ему придется смириться с этим. Тогда он обратился за помощью к ритуалу хуны и попросил свое высшее «я» сделать так, чтобы боль в колене исчезла. Вскоре после произнесения слов благодарности он обнаружил, что боль совершенно исчезла и больше уже никогда не возвращалась.

Но порой на исполнение вашей просьбы уходят недели и даже месяцы. В течение всего этого периода вам следует внимательно отмечать любые возможности, которые позволят вам приблизиться к своей цели. Помните, что высшее «я» не в состоянии осуществить ваше желание из ничего. Но оно в состоянии повлиять на ситуацию, благодаря чему ваша просьба и будет исполнена. И лишь от вас зависит воспользоваться предоставившейся возможностью.

Процесс обращения с просьбой к вашему высшему «я» весьма прост. Но это вовсе не значит, Что все у вас пойдет как по маслу. Многие люди всерьез разочаровываются в магии хуны после того, как их желание остается неосуществленным, Ксчастью, можно прибегнуть к помощи маятника, чтобы обеспечить своевременное исполнение желания.

Маятник можно использовать на каждой стадии процесса. Расспросите его о своем желании, прежде чем начинать ритуал. Поинтересуйтесь, пойдет ли вам сейчас во благо приобретение того, к чему вы так стремитесь. Спросите, станет ли ваша жизнь от этого только лучше. Спросите также, не принесет ли исполнение вашей просьбы вреда другим людям.

Затем вам предстоит выяснить, нет ли в вашей энергетической системе так называемых эмоциональных пробок, препятствующих перетеканию маны от низшего «я» к высшему. Именно эмоциональные проблемы — наиболее распространенная причина того, почему проделанный ритуал так и не приводит нас к заветной цели. Вы можете страдать от сомнений и неуверенности в себе. Или же вас может мучить чувство вины. Не исключено, что вы считаете себя незаслуживающим внимания и заботы со стороны своего высшего «я». Возможно, жизнь так часто преподносила вам неприятные сюрпризы, что вы чувствуете себя неловко, когда в вашей жизни случается что-то хорошее. При этом вы можете даже не отдавать себе отчета во всех этих проблемах, но решить их следует до того, как вы обратитесь к своему высшему "я".

Помните, что эмоции всегда оказываются сильнее логики. Так, например, сознательно (среднее "я") вы можете желать больше денег, но если эмоционально (низшее "я") вы предпочитаете пребывать в бедности, будучи уверенным в том, что вам все равно не заработать больше, значит, вы так и не получите этих денег. Нередко ситуация усложняется еще и тем, что вы можете даже не отдавать себе отчета в существовании подобных эмоциональных проблем. К счастью, можно расспросить об этом маятник. Вот вопросы, которые следует задать вашему низшему "я":

Задайте своему низшему «я» как можно больше вопросов. Вы увидите, насколько это полезный и информативный процесс. Обнаружив в своем подсознании эмоциональные пробки, вы можете избавиться от них, постоянно подпитывая свое низшее «я» позитивными мыслями. Повторяйте утверждения, относящиеся к любви, здоровью, гармонии и успеху. И хотя бы один раз в день произносите эти утверждения с маятником в руке. Искренне радуйтесь всякий раз, когда маятник будет реагировать на ваши слова положительно. Это будет означать, что вам удалось убрать одну из пробок, препятствующих продвижению маны от низшего «я» к высшему.

Ваше высшее «я» должно получать как можно больше живительной энергии маны. Вы можете спросить у маятника, достаточное ли количество маны получило ваше высшее «я» для успешного исполнения вашей просьбы. Помните, что энергии маны никогда не бывает слишком много; любой «излишек», переданный вами высшему «я», обязательно будет использован для вашего же блага.

Ни в коем случае не спрашивайте маятник, будет ли исполнена ваша просьба. Это внесет сомнение в вашу душу. Вы же должны пребывать в полной уверенности относительно того, что ваше желание обязательно осуществится.

Повторяйте ритуал хотя бы раз (а лучше два раза) в день. После того как вы избавитесь от всех эмоциональных проблем, препятствующих вашему успеху, уже ничто не сможет помешать исполнению вашего желания.

Давине 35 лет, она работает бухгалтером в одной из компаний. Первое ее замужество закончилось разводом, а второй муж трагически погиб. Да-ина жила одна в течение пяти лет, пока не решила обратиться к ритуалу хуны для привлечения к себе хорошего мужчины. Ей нравился один из ее коллег по работе, но он, казалось, не испытывал к ней никакого интереса.

Давина знала, что может обращаться к своему высшему «я» лишь с той просьбой, которая пойдет во благо всем вовлеченным в ситуацию лицам. Поэтому, хотя ей и хотелось попросить высшее «я» о том, чтобы оно помогло привлечь к ней именно этого человека, она не стала этого делать. Она совершала полный ритуал каждый день в течение двух месяцев. И вдруг она осознала, что что-то препятствует донесению ее просьбы до высшего "я".

Она спросила маятник, готова ли она к новым отношениям. Тот ответил ей «да». Затем она спросила, пойдут ли ей на пользу постоянные отношения, и снова получила утвердительный ответ. Она спросила также, удалось ли ей справиться с печалями и переживаниями прошлого, и маятник снова дал ей положительный ответ.

Затем она начала задавать вопросы о своем низшем «я». К своему величайшему удивлению, она обнаружила, что глубоко в душе она боится быть отвергнутой. Отец Давины ушел из дома, когда ей было восемь лет, первый ее брак окончился неудачей, и даже второй муж покинул ее, когда умер. В душе Давины поселился страх, что любой мужчина, которого она привлечет к себе, рано или поздно покинет ее. Низшее «я» Давины приняло эту идею и поверило в нее. Следовательно, все просьбы, посылаемые ее средним «я» низшему «я» относительно привлечения нового партнера, неизменно блокировались. И тем более просьба эта так и не смогла дойти до высшего «я» Давины.

Как только женщина осознала это, она начала наполнять свое низшее «я» позитивными мыслями о любви и браке. Она написала эти утверждения на карточках и разложила их по всему дому. Она прикрепила их к двери холодильника и к зеркалу в ванной, положила их в сумочку, на туалетный столик и в ящики своего рабочего стола. Она постоянно повторяла написанные фразы, а раз в день произносила их с маятником в руке. Прошло шесть недель, прежде чем маятник дал ей один положительный ответ.

После этого ситуация стала развиваться намного быстрее. В течение недели маятник положительно отреагировал на все ее утверждения. Затем она повторила ритуал хуны, и спустя три недели мужчина, которому она симпатизировала, пригласил ее пообедать. Хотя она быстро выяснила, что это вовсе не тот человек, который ей нужен, но первый шаг в правильном направлении был сделан. Спустя некоторое время еще один мужчина проявил к ней интерес, и они встречались пару месяцев. А пять месяцев спустя она встретила Виктора, 44-летнего юриста. Давина сразу же поняла, что он и есть тот человек, которого она искала. Через несколько месяцев они поженились и с тех пор живут очень счастливо.

Если бы Давина не посоветовалась со своим маятником, она могла бы разочароваться в ритуале хуны и, скорее всего, так и не сумела бы счастливо выйти замуж. Работа с маятником помогла ей избавиться от эмоциональных проблем, а ритуал хуны способствовал исполнению ее желания.

Мана обладает удивительными свойствами. Это та пища, которая поддерживает в порядке наш организм, обеспечивая функционирование трех «я». Этой живительной энергией можно зарядить любую вещь.

Совсем недавно один мой друг попросил подвесить мой маятник над подаренным ему куском муслина. Но мне не пришлось обращаться за помощью к маятнику. Как только я дотронулся до ткани, я тут же почувствовал, энергией какой силы он заряжен. Этот кусок муслина был заряжен энергией маны. Его дали моему другу, чтобы он оборачивал этой тканью свое больное плечо. До этого мой друг в течение многих недель посещал различных докторов — и все безрезультатно, тогда как заряженный маной кусок муслина вылечил его полностью за какие-то сорок восемь часов.

Фактически все, что угодно, можно зарядить энергией маны: ваш дом, спальню, рабочее место, подарок, который вы намереваетесь вручить своему другу, и даже ваш маятник. Встаньте прямо, расстояние между ступнями ног — 30–40 см. Сделайте четыре глубоких вдоха, каждый раз на несколько секунд задерживая дыхание, прежде чем выдохнуть.

Прервитесь на 30 секунд, а затем вновь сделайте четыре глубоких вдоха. И так — четыре раза.

Сядьте на стул с прямой спинкой и мысленно направьте энергию маны по нитям аки вашему высшему «я» — точно так же, как вы делали это в молитвенном ритуале. Но на этот раз вы ни о чем не просите свое высшее «я». Вы лишь посылаете ему энергию маны.

Сделайте еще четыре глубоких вдоха. Я обычно встаю перед этой процедурой, но это вовсе не обязательно. Продолжайте сидеть, если так вы чувствуете себя более удобно.

Ощутите энергию маны в своем солнечном сплетении. Прикоснитесь к объекту, который хотите зарядить маной, или возьмите его в руки. Если этот предмет достаточно мал, положите его на ладонь правой руки, а эту руку, в свою очередь, опустите на левую ладонь.

Если же предмет слишком большой, чтобы держать его в руке, прикоснитесь к нему правой ладонью. Если этой вещи вообще нет рядом с вами, мысленно вообразите ее перед собой.

Закройте глаза и представьте, как мана покидает ваше тело через правую ладонь, перетекая в тот объект, который вы хотите зарядить этой живительной энергией.

Поблагодарите свое высшее «я» за возможность использовать энергию маны для наполнения и защиты избранного вами объекта.

Откройте глаза.

Теперь ваш объект заряжен энергией маны. По возможности повторяйте это упражнение в течение последующих четырех дней, чтобы полностью зарядить объект этой энергией.

Вы легко можете проверить эффективность такого наполнения, если у вас есть два идентичных предмета. Наполните один из них энергией маны. Затем попросите своего друга определить, какой из предметов напитан маной, а какой — нет. Скорее всего, он без труда определит это. Если же ваш друг затруднится с ответом, дайте ему маятник и попросите с его помощью указать заряженный объект. Затем на время покиньте комнату, пока ваш друг будет перемешивать предметы, а вернувшись, попросите его дать вам любой из предметов. Прикоснувшись к нему, вы сразу же поймете, заряжен он маной или нет. Точно так же вы можете зарядить свой маятник и любую другую вещь, которая используется вами во время магических ритуалов. Это обеспечит вам надежную зашиту и усилит магическую энергию заряженного предмета.