"Чорный Властелин" - читать интересную книгу автора (Морту Алекс)

Глава Первая. Куда наша не попадала

Вроде бы я живой… Да, точно живой. Чтобы я ещё раз пошёл в грозу выносить мусор, да имел я в рот такие блинчики. И благоверная моя, 'завтра мусорный день, завтра мусорный день', ух ты, да не утонули бы мы в мусоре за два дня. А сейчас ещё платить за госпиталь. Мда. Нехило меня долбануло, но руки-ноги чувствую, значит должно быть всё в порядке. Жарковато только. Пора открывать глаза…

Что то здесь не так. Потолок белый, светло… нет кондиционера. Явно не госпиталь, да и не дома я. Что за хрень?

— ТВОЮ МАТЬ! … … …

…Сердце понемногу успокаивалось. Я тупо смотрел на свои руки и в голове крутилась единственная мысль: ненавижу две вещи — расизм и негров. Мои руки были чёрные. Я был негр. Нет, без шуток, натуральный негр. Лапы чёрные, ногти плоские, ладошки розовые. Мама, я сбрендил?

Подозреваю, что если бы я не был большим любителем фантастики, альтернативок и историй о попаданстве, то крыша у меня съехала бы 'прямо тут и прямо щас' как говорила моя бывшая подруга из Одессы. Американские психологи называют пять ступеней, через которые проходит сознание человека попавшего в шокирующую ситуацию. Думаю врут, так как у меня была одна — глубочайшее охренение.

Из ступора меня вывело появление толстой черномазой морды, восторженно мне что-то лопочущей.

— Принц Ягба Цион, ты пришёл в себя! — Каким то образом бормотание раскормленного негра сложилось у меня в голове в нормальный русский язык.

— В …ду я пришёл а не в себя. Где я? — Я всё ещё не оправился от глубокого ох…ренения, а когда я не в себе, я матом не ругаюсь, я на на нём разговариваю.

— Принц, ты в монастыре Истифана на озере Хайк. Две недели назад ты упал с коня во время охоты, мы боялись что господь заберёт тебя к себе. Я немедленно извещу Негуса Нагаст о том, что ты пришёл в себя! — Толстяк дёрнулся к двери.

— Стоять! — Толстяк замер.

Мысли скакали в голове. Принц — это охренеть. Но я негр! Где я вообще! Где моя жена, ребёнок, дом? Бляаа… Имя мне ничего не говорило, но вот… Негуса Нагаст… по моему это… Эфиопия? Я присмотрелся к толстяку. Он был не молод и одет в робу до пола. Комната была довольно просторной, с плоскими стенами и потолком. Стекла в окне не было и из него поддувал тёплый ветер. За окном виделась вода и далёкий берег. Ничто из этого мне не давало подсказок о том, где я и когда я.

— Ты вообще кто?

— Я Жен, лекарь при монастыре, неужели ты не помнишь меня мой принц?

— Я сейчас ни … не помню. Ты говоришь я долбанулся с коня?

— Да мой принц, прости меня, но я должен сейчас же сообщить твоему отцу. Я пришлю слугу к тебе.

— Ну давай.

Толстяк ломанулся за дверь. За ней я заметил парочку чёрных амбалов. Так что же, я получается действительно принц? Интересно. Я попытался встать. Получилось не очень. Я чудом не гробанулся с кровати… силы в ногах почти не было. Толстый… Жен говорил что этот… Ягба, короче моё тело, хряпнулся с коня две недели назад. Не знаю, после двух недель я бы наверное не смог даже двинуться. Наверное местные эскулапы массировали мою тушку пока я лежал. Но всё равно, не сладко. Жрать хотелось страшно. Пить не очень, но во рту всё равно как кошки посрали. Интересно, они меня кормили? Или не меня? Блин, как трудно отождествлять себя с негром. Как увижу свою кожу, жуть берёт.

Я доковылял до окна. Амбалы за дверью внутрь не заходили, но это наверное к лучшему. Ладно, подведём итоги. Я вроде как в Эфиопии. Когда — не знаю. Понимаю местную мову. Как — не знаю. Надеюсь, что это связано с тушкой донора. Хотя кроме языка никаких знаний и воспоминаний пока нет. Вроде как я местный принц. Это плюс. Батька — Негуса Нагаст. Получается что он не мелкий феодал, а царь всея Эфиопии. Причём не Аксума. Спасибо дедушке Веберу — написал про Аксум в книге про Белисария, а я не поленился слазить на википедию. Блин… Но как я попал в эту дупу? Молния? Ладно, пока оставим это. Надо собраться с мыслями пока 'батька' не явился.

Продолжим собирать мысли… По кусочкам. В минусе — я негр. В плюсе, я не маленький негр, и вроде как не уступаю себе в габаритах. Минус моё сало. 120 кг отборного пиндосского сала заменили пока неясным весом 'легкоусвояемого чернозадого мяса'. Хмм. Меня потянуло на юмор, может не всё ещё потеряно и крыша у меня не съехала. Ах да, ещё у меня здоровенный обрезанный хрен (я посмотрел в штанах). Но я негр. Православный негр — на шее висит нехилый нательный крест.

Тут стоит сделать небольшое отступление. Положа руку на сердце, я — расист. Я не идеологический расист Ку-Клукс-Клановец, нет. Я расист по жизни. Меня задолбали эти тупые морды сидящие на вэлфаре, наркотиках и рэпе. Меня задолбал их криминализм, их вопли о репарациях. Я ненавижу рэп. Да, среди них встречаются более менее нормальные люди, но в массе они — ленивые скоты. По крайней мере у нас в Штатах. Но и в Африке, судя по состоянию континента, тоже сплошные животные. И, скажу вам, у самого нормального негра всё равно в родственниках рэпперы, драг-дилеры, и прочая чёрная скотина. Б…лин. Ну и ирония. Меня — негром. Господь наверное ухахатывается.

Может убиться об стенку? Но не факт что я вернусь домой к своим. Что делать? Толстый сказал что я грохнулся с коня, так что буду пока косить под амнезию. Надеюсь прокатит. С этой мыслью я уселся на кровать и стал ждать кого-нибудь.

Долго ждать не пришлось. За дверью затопали и ко мне вошли три мелковатых негра. Одеты они были в хламиды наподобие той что была на толстяке, и несли они с собой дары в виде белой одежды и бадьи с водой. Наверное послушники монастыря. Амбалы за дверью так и стояли. Да, их хоть сейчас на охрану Мавзолея.

— Позволь омыть и переодеть тебя, принц. — Обратился ко мне самый смелый из парней. Я молча кивнул и встал, со второго раза получилось лучше. Идея отдать себя в руки трёх мужиков-негров меня не возбуждала — у нас в стране гомиков конечно много, но я к ним симпатии никогда не испытывал. К несчастью приходилось соответствовать.

Ага, сейчас. Я честно терпел когда три этих гома сняли с меня штаны, обливали водой (прямо в комнате!) и тёрли спину чем-то похожим на губку, но когда один из этих извращенцев полез мыть мне хрен я не сдержался. Мелкий негр отлетел к окну.

— Руки прочь от царского хрена, …асы! — взревел я. Адреналин снова закипел в крови. Борьба борьбой, но гомофобию свою я похоже так и не вылечил.

На этот раз амбалы вбежали в комнату. С саблями наголо. Зрелище наверное было прекомичное. У двери два чёрных шкафа в юбках и с саблями. У окна лежит ошарашенный монашек. Ешё два жмутся в углу, с бадьёй воды и губкой. А по середине стоит мокрый и голый негр, сжав руку в кулак и прикрывая другой рукой хозяйство.

— Принц! Прости нас, мы не содомиты! — пропищал монашек с бадьёй. Я заставил себя сделать три глубоких вдоха. Слава Богу, Амбалы стояли с саблями и не вмешивались.

— Так. Бадью на пол. Все вон. Дверь закрыть. Не входить пока я не позову.

— Повинуемся.

Думаю монашки были ошарашены не менее моего. Особенно если такое групповое омовение сейчас в моде. Чёрт, срываюсь. Про амбалов вообще ничего не могу сказать — лица каменные как у статуй. Я вздохнул и взялся за полупустую бадью, надо бы домыться. А ведь принц был не слабый парень. Я бы это ведро одной рукой конечно поднял, но вот так запросто его держать бы не получилось.

Как же меня нервирует моё новое тело. Ополаскиваю этот здоровый обрезанный болт и то чувствую себя героем порнофильма, то гомиком извращенцем. Нет, на Небесах иронию любят. Мало того что в негра, так ещё в обрезанного негра. Надо повспоминать мои 'пунктики' — чую что по каждому ждёт меня облом. Не дай Бог на настоящих содомитов нарваться. А вот интересно, я же назвал их п…ми… наверное мозг сам перевёл по смыслу. Иначе бы они не поняли причём здесь греческие растлители малолетних. С матом наверное лучше завязывать… если получится. До сих пор трясёт. С другой стороны постельная слабость похоже выветрилась. Наверное принц был атлетом, а не просто себя в форме держал. Пресс проглядывает как у качка.

Закончив водную процедуру я сграбастал с кровати полотенце. По крайней мере оно мне именно им показалось. Из одежды были широкие штаны на тесёмках (Ура! Да здравствуют штаны!), и хламида с золотистой вышивкой. С грехом пополам я облачился. Со штанами было легко, но хламида по началу была загадкой. Облачившись, я более менее успокоился. Загребущие гомские лапы меня более не страшили. Окинув комнату взглядом я остановился на бадье. Зеркала не было и я заглянул внутрь. Я с трудом удержался от очередного крика или потока ругани. Я был негром, обрезанным кучерявым негром с жидкой бородкой и усами. Похоже, принц был ещё пацаном. Я устало вздохнул. Всё веселее и веселее. Ну да ладно, будем жить в чём есть. Тем более что я совсем запамятовал о кошачьих отходах во рту.

Я решительно открыл дверь. Амбалы похоже решили стать оплотом стабильности в моём мире, и неизменно сторожили дверь. Все три монашка нервно жались в паре шагов от двери.

— Ты, — я указал пальцем на лапающего извращенца, — с глаз моих долой. Увижу — пришибу. — Мелкий гомик чесанул по коридору

— Теперь ты, — я указал на смелого, что заговорил со мной ранее, — разузнай где лекарь Жэн, и где мой отец.

— А ты, — обратился я к третьему монашку, — принеси мне вина, чистой воды и два яблока. — Надеюсь что в Эфиопии яблоки растут, или что мой мозг найдёт правильный перевод.

— Солдаты, благодарю за службу, так держать! — Игнорировать амбалов мне показалось неприличным.

— Служим Царю, перевёлся мне их ответный рявк. Да, с армией надо дружить в любой ситуации. Я вернулся в комнату и снова уставился в окно.

Йикуно-Амлак, Негуса Нагаст — Царь Царей и повелитель Эфиопии, пребывал в скверном расположении духа. После глупейшего случая на охоте, старший сын негуса уже две недели как прибывал в беспамятстве. Если он умрёт, то на династии правителей из народа Амхара можно ставить крест. Негус может не успеть вырастить и подготовить к царствованию младшего сына. А слабого правителя не спасёт и родословная, исходящая от самого царя Соломона. Зря, зря он тратил всё своё время на непутёвого первенца. Как же не кстати. Правитель умудрился вытащить трон из под последнего царя династии Загве, сплотить могучий союз с Церковью и заложить основы для объединения разрозненных земель, наследниц славы Аксума. И все эти планы на будущее практически рухнули из за глупости мальчишки.

Негус сжал кулак. Да, как отец он любил своего сына, но как правитель он был разочарован. Ягба-Цион предпочитал воинские забавы, вроде верховой езды и махания саблей, исскуству правления. Та же охота. Возможно какой-нибудь правитель и радовался бы тому, что у него растёт 'настоящий мужчина', но негус, выросший в монастыре, как никто другой, понимал что сила царя не в его руках а в его голове. Царь это не вождь дикарского племени, который может позволить себе мериться удом и дубинкой с другим таким же вождём. Царь должен мыслить о десятках городов, о сотнях соперников, о многих тысячах подданных. Царь — стратег а не солдат, и грош цена тому правителю что забывает об этом. И теперь, негус ходил по монастырю, в котором вырос он сам, и молил Господа, чтобы его непутёвый сын пережил последствия своей глупости.

Мысли правителя вернулись к стране. Давно прошли времена когда грозный Аксум глядел свысока на страны красного моря. Побеждённые мусульманами, Аксумцы уже сотни лет как практически оставили древнюю столицу и сместились от побережья в глубь Африки, ближе к южным горам. Здесь они построили новые города, и воля царя Лалибелы, отца предшественника Негуса, остановила упадок Эфиопов. Угроза Лалибелы забрать воды Голубого Нила у Судана и Египта напомнила магометанам что дух старого Аксума не сломлен. Сын Лалибелы не смог последовать по стопам отца, и передал Эфиопию Йикуно-Амлаку, потомку Соломона. Упаси Господь, что бы подобное не повторилось с сыном негуса.

— Негуса Нагаст! — крик монастырского лекаря разорвал тишину размышлений. — Твой сын очнулся!

Монашек обернулся быстро. Видно моя комната (келья?) находилась рядом с кухней. Яблоки в Эфиопии оказывается тоже растут. Вдобавок мне повезло: монашек оказался догадливым. На подносе кроме пары кувшинов и яблок был глиняный стакан с какой-то пахучей жидкостью и деревянной кисточкой, здорово напоминающей зубную щётку (примечание автора: исламская зубная щётка, известная со времён пророка Мухаммеда, весьма эффективна). Моя тушка похоже прекрасно знала как ей пользоваться, поскольку чистила зубы без моего сознательного вмешательства. Прополоскав вином рот, я сплюнул в окно. Кстати с гигиеной надо что-то делать — мокрый пол после 'омовения' здесь похоже никого не волнует. Во рту заметно посвежело. Я вгрызся в яблоко и кинул второе монашку.

— Как тебя зовут, мелкий?

— Жен, мой принц.

— Как лекаря, что ли?

— Да. — Нервозности в монашке поубавилось. Видно после того как принц, то бишь я, поделился с ним яблоком, он понял что бить (и не только) его не будут. Около минуты мы похрустели яблоками в тишине и мне в голову пришла мысль. Амбалы амбалами, но источники информации мне не помешают. Тем более что послать мелкого подальше никогда не поздно… главное лишнего не наболтать.

— Жен, ты уже принял обеты монашества?

— Нет, что ты мой принц, я ещё слишком молод. В монахи постригают намного старше. — Блин, прокол на проколе, проколом погоняет.

— Что-то у меня в голове после удара всё перемешалось. Жэн, а какой вообще сейчас год от рождества Христова? — Монашек посмотрел на меня с изумлением и проговорил:

— Тысяча двести семьдесят второй. — Я осел на кровать.

Твою мать. Кефир, клистир и тёплый сортир. Дремучее средневековье. Ренессансом ещё не пахнет. До Куликовской битвы сто лет. Перед глазами стояли карты из компьютерных игрушек. Египет под Мамелюками. В Африке сплошные дикари. Византия дышит на ладан. Крестовые походы вроде как закончились. Или ещё нет? Не важно, крестоносцам больше ста лет назад надавали по сусалам и больше до времён Виктории Европа на ближний восток не полезет. А я получается принц древней Эфиопии, которая следующие лет восемьсот будет чуть ли не задницей планеты. Чёрной задницей планеты. Нет, ну почему все попаданцы как попаданцы. Кто в СССР, кто в Российскую Империю, кто в Киевскую Русь. А меня к неграм. Хотя нет, читал я про одного — тот вообще в древний Египет попал. К Фараонам. Рабом. Так что лучше не жаловаться, всегда может быть хуже.

— Ладно, Жен, вали отсюда. И пришли кого-нибудь с тряпкой вытереть пол.

— Мой принц, может ты предпочтёшь подождать Негуса Нагаст в монастырском саду? — спросил меня монашек. А вот это идея. Продолжать мочить ноги на полу мне не хотелось. Надеюсь внешний вид монастыря даст мне ещё немного информации.

— Веди меня. — Монашек открыл дверь и засеменил по коридору. Я прошёл за ним и оглянулся на амбалов.

— Стражи, за мной. — Амбалы последовали за нами. Думаю что их постоянное присутствие за последних пол часа помогло спасти мой рассудок. Кстати о блинчиках, я понятия не имею сколько прошло времени с моего пробуждения. Часов здесь нет.

Монастырь оказался новостроем. Комната моя была в здании на оконечности монастыря. То ли восточной, то ли западной… Ещё бы знать утро сейчас или вечер. Мелкий Жэн провёл нас мимо ещё нескольких зданий, одно из которых было в процессе достройки и до башни, которая выглядела явно старше других зданий. Похоже что башня это местная церковь, так как на крыше был сияющий позолотой крест. Думаю что позолотой, потому что если это золото, то круче Эфиопии только яйца… Что противоречит Откровению от Парадокса — в Европа Универсалисе, Эфиопия была изолированной задницей православного мира. Кстати, слава Богу что я в православной стране. Попал бы к мусульманам и песец. Три жены конечно класс, но жить без свинины не хочу. Хочу сала. Блин, жрать хочу! Яблоко не спасёт отца Эфиопской монархии. Но господь юморист каких мало — засунул убеждённого анархо-либертарианца в тушку черномазого принца. Интересно, здесь как, племенной строй, деспотизм или уже продвинутый феодализм?

Тем временем негро-Сусанин свернул направо и довёл нас таки до местного сада. Что-то смущает меня этот сад. Оливки я понимаю, но вот с какого хрена в Африке растёт джунипер? Кстати как джунипер по русски… интересно, моя тушка сможет перевести английский на эфиопский? Лучше не рисковать. Вспомнил, джунипер это можжевельник. Буду гнать джин с можжевельником, стану алкогольным царём Африки. Чёрт опять крышу сносит, фокус, фокус. Вернёмся к нашим баранам. Откуда в Африке можжевельник? И почему мне совсем не жарко? Солнце стоит высоко… блин может какой-то параллельный мир с неграми в Европе? Карта. Карта… Я плюхнулся задницей прямо на траву и крепко задумался. Амбалы пристроились за спиной, а мелкий юркнул под оливковое дерево.

Минут через десять (хотя хрен знает сколько их прошло) меня озарило. Я вспомнил что в Африке есть великий Африканский рифт, то есть разлом. Кстати надо следить за англицизмами даже в мыслях, а то ещё на экзорцизм нарвусь если тушка облажается с переводом. А вот вокруг этого разлома идёт по моему плато, и плато это как раз в районе сомали-эфиопской чернозадии. Точно, в Железных Сердцах, почти вся Эфиопия показана как горы и холмы. А из этого следует что озеро Хайк (ну и имена у них) у нас высокогорное. Отсюда и можжевельник плюс отсутствие жары. Думай голова, тюрбан куплю. Если вспомнить наши любимые Гавайи, то хвойный лес на вулкане рос где-то на полутора-двух километрах от моря вверх. Скорее всего это место находится на подобной высоте. Тут мне пришла ещё одна мысль. Если я правильно вспомнил, то два километра в Африке не потолок. Та же Килиманджара была под пять кэмэ, или что-то около того. А горы должны быть ближе к разлому. И разлом то ли на восток, то ли на юг от Эфиопии. Я осмотрелся. На дальнем берегу озера гор видно не было. А вот на ближнем (монастырь оказался на небольшом полуострове) вроде что-то виднелось. Из обзора окрестностей я вынес две вещи. Первое, вечереет, но это херня, а вот второе важнее: глазастая тушка заметила ораву несущуюся на лошадях к монастырю, значит у меня минут десять до того как я увижусь с батькой моей чёрной задницы.

Адреналина в теле моего гормонального принца даже после двухнедельной лёжке было до хрена. Хотя кто знает, меня тоже всегда прошибало на важных встречах. В голове назойливо жужжала мысль, что на интервью, потенциального работодателя лучше встречать стоя, и я мигом поднял свою задницу с земли. Жэн просёк в чём дело, никак по моей озабоченной физиономии, и куда-то испарился. Даже амбалы как-то подтянулись.

Я начал медленно и глубоко дышать (майнд овер мэттер, тьфу опять английский попёр, держим плоть в узде), и постарался в последний раз собрать всё что я знаю о негусах. Негуса Нагаст — царь царей, совсем как у Персов. Громкий титул им не сильно помог, но надо признать что Эфиопы были единственной Африканской страной которую не схарчила Европа. Аж до тридцать шестого года, когда Итальянцы наконец захватили Абиссинию. Эфиопия страна древняя. Аксум как помниться общался с византийцами, а у Кушитов, если не врёт Рудазов, была страна ещё в Шумерские времена. Хотя хрен с ним с Рудазовым, у него фэнтези. А вот Аксум вроде бы как имел отношение к библейской Шибе… Ну почему я читал вики на английском? И Ветхий Завет тоже? Не важно, главное что в Батьке должна быть державная гордость, хоть страна и жопная.

Тем временем орава доскакала до старой церкви и направилась к нам. Уже видна была толстая морда лекаря Жена. Богато одетый всадник впереди должен быть негусом. Всё, хватит думать, пора делать.

Орава негров остановилась. Батька спешился и подошёл ко мне. Он был с меня ростом и, пожалуй, пошире в плечах. На взгляд ему было за сорок, но я плохо разбираюсь в возрасте эфиопских негров. Морда у него была бородатая, с лёгкой проседью, на голове была грива волос. Глаза… глаза мне напомнили генерального директора (примечание автора: CEO) одной крупной компании где я когда-то работал — лицо доброе-доброе, по американски улыбчивое, а надо будет, сожрёт и не подавится.

— Господь вернул тебя к нам, Ягба. — Негус обернулся к ораве. — Оставьте нас, я буду говорить со своим сыном.

Орава послушно ломанулась в монастырь, и мои амбалы почесали за ними. Батька же снова вперил в меня глаза. Да, Обама отдыхает. Буш тоже. Царь, очень приятно, царь.

— Я рад твоему выздоровлению, сын. — Что-то не рвётся Батька меня обнимать. Хотя кто знает, какие в Эфиопии семейные отношения… А сердечко то бухает. — Следуй за мной-

Негус подвёл меня к берегу озера. Слабые волны тихо шуршали по камням разбросанным на илистой земле. От сада тянуло запахом хвои.

— Ты знаешь, наш род восходит к самому царю Соломону. — Ёпт! — Именно по этому Накуто-Леаб передал трон мне, чтобы Эфиопией правила династия благословленная Богом, ибо даже величия Лалибэлы не хватило для возрождения былой славы нашей Родины. Ты мой старший сын, а брат твой, Эдем-Арад намного младше тебя, и господь дал нам урок, твоим беспамятством. Ты понимаешь в чём этот урок?

— Наследник не должен чёрте-где гарцевать на лошади. — Хмуро ответил я (ненавижу лошадей). На лице батьки промелькнуло удивление, похоже моя тушка сообразительностью не отличалась. Была не была. — Отец, господь дал нам не только этот урок. — Негус вопросительно поднял бровь. Надеюсь я правильно понимаю его мимику. Ну всё, назад дороги нет.

— Господь вернул меня не полностью. Он оставил себе почти всю мою память.

— А теперь, сын, ещё раз, медленно и по Русски. — В голове звякнул тревожный звонок — по смыслу перевелось 'по-Русски' но я отчётливо слышал 'амарик'. Неужели автопереводчик начинает глючить? Упаси Господь.

— Я не помню ничего до моего пробуждения. Я не узнаю никого вокруг. Я знаю что ты мой отец, но я не могу вспомнить ни одного дня с тобой… Я не помню как я впервые сел на коня, не помню когда впервые взял в руки саблю. В то же время я знаю что такое конь и сабля… Я принц, но я не помню как живёт мой народ. Опять же, я знаю что наша страна зажата между землями недругов и дикарей, а ближайшие братья по вере живут далеко на север от Египта. Господь решил дать мне воистину страшный урок… Я не помню свою мать.

— Твоя мать умерла десять лет назад, сын. — Негуса похоже проняло. Мне не приходилось подделывать шок, достаточно вспомнить как я недавно увидел свои руки, и вот тут проняло и меня. Не знаю тушка ли постаралась, или ошмётки личности принца, но я вдруг ярко осознал, что я не дома, и обратной дороги не предвидится. А это значит, что ни родители мои, ни жена, ни дочь в этом мире не родились. Их просто не существует.

— П..дец. — А вот это похоже вышло на чистом русском, и мне было плевать поймёт ли меня Негус. Сбой в системе. Но Негус как видимо тоже завис, и не обратил внимания..

Мы стояли молча. Не знаю о чём думал Негус, а меня сносило на поиски звёздных врат в Гизе и, через них, квантового зеркала. Приехали. Революция о которой мечтала крыша наконец свершилась. Я конечно люблю построить планы, но такой бредятины… да. Ближайший психиатр родится веков через семь. Я вдруг представил себе как доживший до мафусаиловых лет негр в набедренной повязке сидит на приёме у Зигмунда Фрейда и втирает ему про переселение сознания и гоаулдов. А Фрейд ему в ответ: — Это всё от того, что у вас нереализованные фантазии о сексе с вашей матерью и сестрой. Переселение душ символизирует ваши родственные отношения, а черви-паразиты это символ вашего полового органа, и проникновения в женскую плоть… — Мне полегчало, видимо бред бредом вышибают. Или это у нас, пиндосов, особо устойчивая психика.

Негус наконец-то перезагрузился. Он положил мне тёмную лапу на плечо и молвил.

— Когда ты лежал в беспамятстве, я боялся что Господь решил забрать тебя. Когда я узнал что это не так, я возрадовался. Как отец и как правитель. Сейчас же, отец во мне счастлив — ты жив, и даже если память к тебе не вернётся, ты мой сын. Кровь моей крови. Йикуно Амлак, отец, счастлив. Но Тасфа Иясус, Негус Нагаст в смятении. Акабэ сэат Ийесус-Моа сейчас с нами в этом монастыре. Иди за мной сын, вместе мы разделим трапезу и будем размышлять об уроке, приготовленном для нас Господом.

Ну что ж. Я думаю, я понял откуда растут беды у Африканской цивилизации. Читал я как-то книгу одного американского балабола, 'ружья, микробы и сталь', он подводил идеологическую базу под проблемы негров, мол не хватает земель в умеренном климате, животные не одомашниваются, мало месторождений металла… Херня это всё. Сегодня я осознал, что проблемы негров происходят от простого неумения готовить. Когда изо дня в день тебя будут кормить всяким говном, то, естественно, опустятся руки и никогда не возникнет мыслей о светлом будущем. Я человек с разносторонними вкусами в еде, к тому же зверски голодный, но тот отстой, что царю (! боюсь подумать о том чем давятся местные простолюдины) подали на стол, мне пришлось пихать себя через силу. Пост постом, но имейте совесть! И вообще, я после долгой болезни, могли бы дать мяса! Рыхлые кислые лепёшки серого цвета, варёная капуста и рубленые овощи. Никаких ложек, вилок, даже палочек. Макай кислым хлебом в переперченную (чёрт знает что эти чурки используют вместо специй, буду считать что перец а не толчёные скорпионы) зелень и мечтай о мясе. Я и раньше не любил негров, теперь я их просто ненавижу. Пока батька хавал и объяснял местному религиозному шишке ситуацию с моей амнезией, я строил планы кулинарной революции. Котлеты я готовить умею. Завтра же запрягу местного кузнеца ковать мясорубку. Если поднапрячься, то можно вспомнить многие из рецептов любимой жены (в сердце укололо как копьём, пришлось притвориться что нарвался на перец). В общем, если не объявят чревоугодником и не предадут анафеме, я научу этих чернозадых, как правильно жрать. И правильно, какое нахер прогрессорство если жрать невозможно. По моему мои мысли о качестве местной еды через чур сильно отражаются на моём лице — что-то святой отец на меня косится, так, срочно морду кирпичом, тем более, что пытка несъедобным ужином заканчивается.

Про попа отдельный разговор. Как я понял из беседы негуса с попом, святой отец Йесус-Моа был настоятелем этого монастыря во время юности батьки был его наставником, потом, как раз с подачи этого попа и ещё одного религиозного авторитета Тэкле-Хайманота, предыдущий царь завещал трон Йикуно-Амлаку, то бишь моему батьке. В ответную любезность, негус назначил Тэкле-Хайманота и Йесус-Моа соответственно вторым и третьим лицами в правительстве. Заметка: как можно скорее разузнать государственное устройство. А негус молодец — ненавязчиво превратил рассказ о потере памяти наследником во вводную лекцию для оного. Так что сиди, Лёха, то есть уже Ягба-Цион, и мотай на жидкий ус.

Тем временем слуги убрали мало съедобную мерзость со стола. Уроды! Кулинарная революция начинается завтра же! О, что это? Не может быть! Кофе! Нам внесли ароматнейший кофе. Если он хотя бы вполовину так вкусен как он пахнет, я смогу многое простить неграм. Кроме их неумения готовить. Не то что, например, немцы — пиво, сосиски, одно слово — арийцы! Я отхлебнул кофе. Божественно. Да, а самые арийские арийцы это русские и мы, хохлы (до того как стать пиндосом, я был хохлом, правда процентов шестьдесят во мне всё таки русского и татарина, но сало я люблю как наищирыйший из всех щирых хохлов!). Ну и японцы тоже молодцы… Да, готовить в мире похоже умеют все, кроме англичан и негров.

— Скрывать потерю памяти наследника не имеет смысла. Слухи по стране расползутся в любом случае. — Это Йесус-Моа.

— И они дадут пищу недовольным. И что же нам делать. — Негус нехорошо на меня посмотрел. Так, стоит вмешаться в обсуждение, а то эти деятели договорятся до заточения меня в монастырь.

— Учиться, учиться и ещё раз учиться.

— Чему ты хочешь учиться, сын мой? — Батька заинтересовался, это радует.

— Культуре страны, племенному и религиозному составу. Количеству населения, числу городов. Межплеменным отношениям. Политическому устройству. Обычаям нашего народа и других народов страны, нашим соседям, их военной и торговой мощи. Кто есть кто в нашей стране. Кто поддерживает нашу семью, а кто нет, но кого мы терпим. И многое другое. Правителю нужно очень много знаний, иначе решения его будут не правильными. Так что учиться, и учиться всему. — Ну что, съели? Бьём менеджментом махровый феодализм. Надеюсь прокатит, ибо другого у меня нет, я, женщина легкого поведения, даже в армии не служил.

— Я не узнаю тебя сын… не одержим ли ты?

— На монастырской земле? Кем, ангелом? Святой отец, благословите меня. — Ошарашенный поп опустил чашку с кофе и возложил на меня руки, пробормотав молитву. Что интересно, Негуса проняло намного меньше. Не удивляет — он царь, да и его 'добрые' глазки наводят на мысль что он намного менее набожен, чем кажется.

— Отец, до того как я упал с лошади, много ли времени я уделял изучению того что должен знать негус?

— Не так много как хотелось бы, сын…

— Я думаю что господь очистил мне разум, дабы я быстрее постигал науку правителя. — Вот вам гипотеза, кушайте. Одержимость мы только что опровергнули, хоть по вашим канонам я как раз одержим, а на остальное вас не должно хватить. Да и ты, негус, при всём своём скептицизме должен быть достаточно религиозным чтобы схавать… или хотя бы подыграть, если ты решишь что я банально потерял память по естественным причинам.

— Йикуно, а ведь твой сын может быть прав. — Один наш! — Ты ведь сам просил меня помолиться чтобы Ягба проявлял больше усердия в государственных делах… неисповедимы пути господни.

— Неужели Господь не мог по другому ответить на мои молитвы… Ты изменился, сын. Две недели назад ты думал только об оружии, конях и, иногда, о валянии с девками на сеновале. И не я один это замечу… что ты будешь делать если поползут слухи о том что ты одержим? — Экзаменуем? Ну-ну. Интересно до инквизиции негры уже додумались?

— Человек распускающий такие слухи не только враг короны. Он богохульник — Господь не допустит чтобы нечистый захватил душу христианина на святой земле. И если решать мне, то я передам такого еретика на разбирательство церкви. — А с церковью у нас союз, так ведь, батька?

— И никто не докажет, что ты преследуешь личного врага. Ну что ж сын, не глупо, совсем не глупо. Я решил. Через три дня, я выезжаю с дружиной в северные провинции, где я проведу несколько месяцев. Твой младший брат поедет со мной, ты же останешься с Йесусом-моа, и я пришлю к тебе лучших учителей. Когда я вернусь с объезда северных земель, я сам займусь тобой.

— Отец, дай мне двух воинов из нашего народа в мою л_и_ч_н_у_ю стражу. Мне нужно снова узнать нашу жизнь и обычаи, и мне нужен проводник чтобы поддержать меня на этом пути? — пусть лучше он мне подберёт надёжных парней, чем я буду выбирать наугад.

— Почему же ты не просишь одного из нашей семьи? — Ну чего тебе ещё надо? Видишь же что я не кретин… АйКью тест что ли? Попробую не провалить. Сейчас, только хлебну ещё разок их замечательного кофе.

— Семья это хорошо, отец, но вот родственникам моим могут придти в голову мысли, что из принца, которому нужно так много учиться, выйдет совсем никудышный правитель… А вот воины, — ты же дашь мне умных воинов, не так ли? — будут думать о том, что на следующий день после того как умрёт приблизивший их принц, схарчат и их.

— Хха-ха-ха! — а смеётся батька заразительно, даже святой отец изобразил нечто напоминающее улыбку. — Господь вытряхнул из тебя дурь, сын, но оставил мои уроки. Жаль, конечно, что с дурью ушла и твоя память. — Рад стараться, женщина легкого поведения. Я бы с огромным удовольствием остался в Пиндостане с цивилизацией, вкусной едой и ватерклозетом, и негров бы видел только в метро и в порнофильмах. Утрирую, конечно, но Европа Универсалис намного привлекательнее на экране чем вживую.

— Йесус-Моа, а ведь из пацана ещё выйдет толк. — Неужели и второй наш?

— Толк… В ремесле правителя, Йикуно, слишком много от лукавого. Я каждый день молюсь за твою душу. Теперь я буду молиться и за душу твоего сына. — Так, мне с ним жить, надо бы встрять.

— Святой отец, я помню что Господь говорил о том что власть над миром не поможет тому кто погубил свою душу. Но ведь Господь говорил и то что кесарю — кесарево… главное не забывать о том что Богу — Божье.

— Я подберу тебе воинов, сын. Но достаточно на сегодня. Слуги отведут тебя в твои покои, ты ведь только сегодня пришёл в себя, а нам с Йесусом-Моа есть о чём ещё побеседовать.

А темнеет здесь быстро… Пока мы баловались кофием и решали судьбу наследника, то есть меня, солнце ушло и небо покрылось россыпью звёзд. Красота. Я остановился полюбоваться. Монашек, которого Негус напряг меня провожать топтался рядом с факелом. Завис я надолго. Такого неба я не видел даже на Гавайях — там тоже темно ночью, но от гостиниц и цивилизации никуда не денешься. Здесь же было темно как… да, вы угадали, как у негра в жопе. На землю меня вернул зов природы.

— А где здесь можно отлить?

— Вон там кусты, мой принц.

Оставив монашка в паре десятков шагов позади — глаза привыкли к темноте, и света от факела и месяца кое-как хватало, я оросил здешние кусты. Сплошная антисанитария. Небось и гадят тоже где-то рядом. С этой мыслью я заправил хрен обратно в штаны, опустил хламиду и вступил. Твою мать. Неужели накаркал. Нет, не говно. Я раздавил слизняка. Меээээрррзость! Ненавижу. Как говорится хрен редьки не слаще. С отвращением вытираю ногу о траву и всю дорогу до апартаментов принца усиленно смотрю под ноги. Помогает плохо, выпуклая часть спины негра светлее не стала. По дороге я собрал ещё несколько насекомых. Хорошо хоть эфиопы изобрели сандалии.

Царские апартаменты в монастыре не блистали. Чисто, просторно, но не дворец. В принципе такая же комната как и та где я проснулся, плюс некоторое количество утвари, и ещё одна комната для трапез и бесед. Молодым негусам положено расти в строгости? Ну ладно, мне пока много не надо. Монашек норовил свалить, но я напряг его принести мне на ночь зубную кисточку. Давным давно, мне в совке удаляли нерв в зубе без новокаина, по технологии ещё времён фашистской Германии. Мне, мягко говоря, не понравилось. И что-то мне подсказывает, что средневековая стоматология, это песец даже по сравнению с фашистской стоматологией. Гигиеной я буду озабочиваться сразу и всерьёз. Упаси меня Господь от местных коновалов. Чищу зубы и на боковую. Надеюсь в царской постели нет клопов.

Новый день. Я, конечно, надеялся, что переселение души в средневекового эфиопского принца окажется глюком после удара молнии. Но, суровая Африканская действительность меня жестоко обломала, путём жирной мерзкой мухи севшей мне на нос. Есть конечно худшие способы проснуться, но я их ещё не пробовал. На матерщину пришли слуги и принесли зубную кисточку с чистой одеждой. Видимо слухи в монастыре распространяются быстро, так что помощь в облачении и утреннее омовение мне не предлагали. Припомнив вчерашнее решение всерьёз озаботиться гигиеной, я приказал принести бадью с горячей водой и ковш (и почему эти придурки не принесли ковш вчера?) к берегу озера, и, почистив зубы, направился туда же сам в компании одного из слуг (заблужусь ещё!).

Водные процедуры прошли без эксцессов — губка, ковш, песочек, и более менее чистое тело. С мытьём головы правда хреновато, надо будет озаботиться изобретением мыла. Да ещё хрен надо мыть аккуратно. Понимаю почему пустынные народы практикуют обрезание… мыть залупленный хер песочком а потом по песчинке его очищать… данунах! Одно радует, принца обрезали в раннем возрасте, и дискомфорта от водных процедур практически нет.

Завтрак из кислой лепёшки с овощами. В процессе пожирания, мне на глаза попался монашек Жен, и я, своей 'принцевой' властью перевёл его в личное подчинение. Первым поручением, я задал ему составить перечень продуктов на монастырской кухне, а так же провести инвентаризацию материалов и продукции кузнецов при монастыре и в соседней деревне (где кстати стоит лагерем Негус Нагаст). Попробовав Эфиопскую кухню во второй раз, моя уверенность в необходимости кулинарных реформ выросла из железобетонной в металлокерамическую. Думаю что к ужину, она станет вообще нейтрониевой. Слава Богу, послезавтра заканчивается пост.

Вскоре после завтрака у меня началась церковно-приходская школа имени Йесуса-Моа. Иерарх начал с проникновенной речи о единстве народа и церкви, он постановил начать моё обучение с книги о Славе Царей, Кебры Нагаст. 'Профессор' явно готовился, так как внушительного вида томик уже был призывно разложен на столике. Открыв его, Йесус-Моа довольно занудным голосом зачитал пассаж о 'Славе Царей' в интерпретации трёхста восемнадцати православных старцев. Я при…ел. Когда он перевернул страницу и начал зачитывать мне текст о 'Величии Царей', я осознал что такими темпами мы будем читать эту книгу очень и очень долго.

— Абун, — вообще-то я хотел сказать святой отец, но вышло именно Абун, — можно ли мне встать рядом и посмотреть на книгу?

— Конечно можно, принц Ягба. — Хорошо быть царским отпрыском — на фиг не посылают.

Посмотрев на книгу, я возрадовался — принц умел читать. Закорючки каким-то неизвестным образом складывались во вполне русские предложения. Получалось как во сне, смотришь на текст, и вроде бы всё понятно, но как только присмотришься внимательно — случается облом. Была впрочем разница — когда я пытаюсь читать во сне, текст перед глазами постоянно меняется, здесь же присмотревшись я видел аборигенские закорючки. Но не важно, главное что я понимал написанное. Читаю я быстро, по крайней мере по русски и по английски. По-эфиопски получилось если медленнее, то не намного.

О величии царей написано было лишь то, что старец Григорий начал о нём размышлять во время пятнадцати лет отшельничества. Дальше шёл достаточно вольный пересказ ветхого завета. Так как оный завет был мне знаком, читал я по диагонали. Что интересно, Йесус-Моа оценил преимущества чтения учеником над чтением трактата вслух, и испарился, сказав лишь чтобы я нашёл его, когда устану читать опус, и он даст мне необходимые разъяснения.

Опус был… так себе. Похоже что это был после-аксумский новодел — много упоминаний Эфиопии, а не Аксума. Хотя чёрт его знает, может Аксумцы себя Эфиопами называли. Фокус книги был на Соломоне, к которому восходит моя (песец!) династия, и на легитимности древней Эфиопии. Что неудивительно. Думаю что сей опус является нашим основным пропагандистским и научно-популярным материалом. Надо будет по деликатнее спросить Йесус-Моа об этом. Особенно улыбнул отрывок о заповедях, которые Соломон дал Царице Шеба (хрен знает сколько раз пра бабушке моего принца… озвереть!). Там, Соломон положил глаз на царицу. Ну это понятно, иначе как бы он оказался у меня в предках. Но отрывок говорит, что у Соломона было четыреста жён и шестьсот наложниц. Класс… мы медленно спустимся с горы и возлюбим всё стадо! И далее, идёт умопомрачительный пассаж о том что Соломон не виновен в многожёнстве, так как в древние, примитивные времена, Господь и апостолы ещё не дали закон, что можно иметь только одну жену. Так что Соломон — молодец. А нам только с одной, и ни-ни! Ибо нефиг.

Так же убили десять заповедей. Тема инцеста была раскрыта профессионально — похоже в регионе с этим проблемы, так как почти половина главы уделялась тому, почему нельзя с разными родственниками. Мусульманам похоже подобная книга не попалась, так как в моё время женитьба на двоюродных и троюродных сёстрах на ближнем востоке практиковалась массово. Хотя если вспомнить ашкеназов-евреев и, что творится в некоторых областях Пиндостана… Так же нельзя было сестёр жены (гы), мужиков (долой ахтунг и содомитов!) и животных (извечная проблема скотоводов что ли?). Автору, как говорится, зачёт.

В общем, если убрать юмор, который здесь похоже могу оценить только я, книга оказалась весьма занудной. Царица дала Соломону. её сын через какое-то время приехал навестить отца. Вернулся домой, Соломон дал ему в нагрузку команду охламонов (убирал конкурентов?). Охламоны скоммуниздили у Соломона ковчег Завета. Кстати в моё время, Эфиопы утверждали что ковчег у них, но никому его не показывали. Всё это вперемешку с цитатами из Священного писания. Осилил я этот опус как раз к обеду, и пошёл разыскивать Йесус-Моа.

Абуна я не нашёл — он отправился в лагерь к Негусу. Топать за ним мне отнюдь не улыбалось. С обедом тоже выходил облом. Мои представления о том, что неплохо бы покушать, не стыковались с монастырским распорядком… а может, я просто-напросто не рассчитал со временем? Часов нет. Канализации нет. Книг… штуки три, да и те про религию. Антисанитария… Баб нет… Жены нет. Ребёнка нет… Нет, я понимаю что они где-то там живы и здоровы, но меня-то с ними нет… В общем, я додумался до того, что начал прикидывать, как забраться на крышу монастыря, и гарантированно ли меня уконтрапупит, если я сигану оттуда головой вниз. Песец, вот так и становятся самоубийцами. И тут до меня дошло. Депрессия на меня навалилась, когда появилось свободное время поразмышлять о глубине задницы, в которую я угодил. А вот утром, когда штудировал Кебру Нагаст, всё было… ну если не нормально (а как вообще может быть что-то нормально, когда я негр!!!), то вполне приемлемо. Терапия занятостью? Почему нет, сигануть с крыши я всегда успею. А там, кто знает, может и 'ишак заговорит. — Решено, как только начинает ехать крыша, развиваем бурную деятельность, даже через 'не-хочу.

Первым пунктом, причём уже в какой-то мере обдуманным, у меня была кулинарная революция. — Я изловил монашка, и озадачил его найти и отправить ко мне мелкого Жена, а так же разузнал, где собственно находится местная кухня. Жен нашёлся довольно быстро, и, к моей радости, уже справился с моим заданием разузнать ассортимент повара и кузнецов. Итс гуд ту би зэ кинг (хорошо быть королём), как говорят англичане. Точнее будут говорить. Не уверен что если я завтра встречу местного англа, то я его пойму. Если Шекспир в оригинале читается практически без проблем, то тот же Беовульф для меня китайская грамота.

Вот и наша кухня, а в ней и главный производитель нелюбимых мной кислых лепёшек. Пусть трепещет. Ассортимент продуктов приятно удивил. Множество масёл, лук, капуста, мука (правда не пшеничная). Грибы. Даже чёрный перец. И со всем этим богатством, местный кулинар не смог приготовить ничего лучше той кислятины, которой я давлюсь уже второй день! С утварью ситуация была не хуже. Множество глиняных горшков, медные котлы, разделочные доски. Хотя доски и ножи мне не очень понравились. С гигиеной у негров непорядки.

— Так, приступим. Где здесь моют утварь?

— В озере, господин. — Ошарашенно ответил повар. Он никак не мог переварить тот факт что к нему в кухню явился сын Негуса.

— В озере? Озёрной водой? Жен, он не шутит? — Мне поплохело. Призраки дизентерии, бычьего цепня, и прочих ужасов из школьного учебника биологии встали в полный рост.

— Нет, мой принц. — Монашек тоже не понимал, что мне не нравится. Да, природная сообразительность не заменит сотен лет прогресса.

— А животом монахи часто мучаются? — Я строго посмотрел на повара.

— Как везде мой принц. Но у нас растут хорошие деревья куссо, их ягоды быстро изгоняют червей из живота! — Мамочки! Этот псих ещё гордится?! Спокойствие, только спокойствие.

— Слушай мою команду. Вот эти два котла, наполнить водой. Из ручья, не вздумайте брать из озера. Поставить на огонь и довести до кипения. Пока вода закипает, приготовь умывальный песок и чистых тряпок. Жен, ты иди со мной. — Повар напряг ещё пару монахов исполнять мои приказы, а я тем временем отвёл Жена, что бы повар нас не слышал.

— Значит так. Сырой воды мне больше не приносить. Только прокипяченную. Это касается питья и утренних омовений. Узнаю, что кто либо нарушил мой приказ — пожалеет что мать его родила. Разъясни это слугам. Дальше, ты теперь мой личный порученец. В деревне портной есть?

— Да, мой принц' Жен выглядел смятённым, но без лишнего страха, это хорошо.

— Напомнишь мне сегодня навестить портного. Сделаем тебе униформу.

— Что сделаем, мой принц? — Опять эти англицизмы, говорил же себе следить за языком.

— Специальную одежду.

— Но я же не воин.

— Так она и не воинская будет. Ты мне будешь служить головой, а не копьём. — Я ухмыльнулся, вспомнив кое-что весьма гнусное из моего мира. — А пока что, пошли отберём грибов получше и овощей по свежее. Принц вас будет учить готовить.

— Ты умеешь готовить?

— Я много чего умею. Ах да, Жен, слушай меня внимательно. Когда я упал с лошади, у меня отшибло память. Я позабыл огромные куски из повседневной жизни. Одно из твоих заданий, подмечать, что я делаю неправильно, и что я не помню как делать. Когда мы будем одни, будешь рассказывать мне. Начнёшь сегодня вечером. Ну, с Богом.

Процесс пошёл. Жен оказался полезным кадром, и схватывал всё на лету. Конечно я показывал ему не высшую математику… а ведь идея! Начну с ним заниматься, заодно и сам повспоминаю. В общем я объяснял Жену что мне нужно, а он проводил разъяснительную работу с поваром и прочим персоналом. Я вовремя осознал что сын Негуса, собственноручно моющий посуду или нарезающий грибы, это бред. Да и лично инструктировать повара, может быть непонято народом. Так что вперёд Жен, будешь моей правой рукой. Кстати получалось у него великолепно, сам бы я с этими чернозаврами как минимум сорвался бы на мат, или просто прибил бы. Кипятка хватило и на утварь и на помывку овощей. Заметка на перспективу: найти нефть, уголь или сделать печи с использованием солнечной энергии (как? Линзами? Надо будет подумать) — здесь не Россия, дров и деревьев на обеспечение лично мне комфортного существования может и хватить, но вот ещё на обеспечение моей безопасности уже не хватит.

Причём тут безопасность? Пока Жен под моим руководством вразумлял здешнее подобие поваров, я подумал что в принципе моих знаний должно хватить на обеспечение гигиены, вкусной пищи, и даже, смываемого унитаза. Но вот боюсь что спокойно заниматься обустройством царского сортира мне не дадут. Мало того что с запада и юга всякие моджахеды и душманы, в общем 'недружелюбные мусульмане', окопались в Ифате (А вот в Европе Универсалис он уже назывался Адалом), Джибути и Сомалии, но и моя династия начинается ровно с нынешнего Негуса. Так что для личного спокойствия мне нужна будет армия. Поскольку я отнюдь не мню себя великим стратегом, моей армии нужно будет превосходство над противниками в технике, снабжении и организации, желательно подавляющее. Для обеспечения превосходства нужна индустрия. Даже без прогрессорства, попробуй изготовить оружие для тридцати тысяч солдат (к примеру, может нужно будет ещё больше!), и ещё их всех регулярно кормить. А если прогрессорствовать и изобретать какую-нибудь современную хрень, то индустрии надобно на порядок больше (наверное). И тут-то мне стало ясно, что тех редколесий, что я наблюдаю вокруг монастыря не хватит ни на массовое производство керамики ни на железо (которое лично я плавить не умею).

Тем временем супчик поспел. На запах явился и абун Йесус-Моа, которого я тут же пригласил на дегустацию. Суп удался. Не зря меня столько лет жена кормила вкуснятиной. Абун крякал от удовольствия, наверное он, как и я, чревоугодник, но, по долгу службы — скрытый. На мой резонный вопрос, почему из грибов раньше не делали супа, оказалось что грибы не местные. Кто-то из людей Негуса накупил их на востоке, а вот рецептов набрать не додумался. Я предложил абуну озадачить настоятеля монастыря на предмет разведения грибов. Эх, подожди, абун, вот сделает мне ваш кузнец мясорубку, кончится пост и я научу вас делать котлеты. И всё, Эфиопскую кухню можно будет списывать на свалку истории.

После обеда была очередная кофейная церемония, с которой выперли Жена (не по чину ему пока). Мы с Йесусом-Моа мило побеседовали о содержании Книги Царей. Оказалось, что книга — это не просто новодел, но даже проект новодела. Сей опус был ещё в процессе написания и утверждения, и его планировалось распространять, как основной инструмент популяризации единства церкви и народа. Геббельсы доморощенные… Я, естественно, старательно делал вид что проникся религиозной важностью текста, а абун так же старательно делал вид, что мне верит. Хотя может действительно верит, я его знаю лишь один день, но он производит впечатление истинно верующего человека. Особенно на фоне Негуса — того, я думаю, не сильно беспокоят церковные догмы и каноны. Уж очень глазки характерные.