О воспитательном пространстве

В. Е. Гмурман еще в 1967 г. писал о педагогической науке: «Является ли ее предметом воспитание в широком смысле этого слова или только преднамеренно организованная воспитательная работа?».

Ответить на этот вопрос можно словами А. C.Макаренко: «Настоящая педагогика — это та, которая повторяет педагогику всего нашего общества» (2, C. 106). Приводя эти строки, В. Е. Гмурман пишет, что «тем самым решается вопрос о соотношении между „педагогикой школы“ и „педагогикой жизни“» (2, C. 118). Обратим внимание на следующие строки В. Е. Гмурмана: «Теория педагогики (во всяком случае на современной стадии ее развития) не решает проблему организации жизни общества. Ее предмет — воспитание, образование и обучение, организуемые в семье, в учебно-воспитательных и культурно-просветительных учреждениях» (C. 118). А какая наука должна заниматься вопросами неорганизованного воспитания?

Ведь существует огромное воспитательное пространство, где мало кто занимается организацией воспитания или вообще никто не занимается, но воспитание существует в своем неорганизованном виде и часто имеет отрицательную направленность. Его результаты — ранняя преступность и проституция, наркомания, низкая общая культура, воинствующее сектантство и национализм, агрессивность людей, утрата собственного достоинства, отсутствие патриотизма и т. д. Такое положение в любой стране угрожает ее национальной безопасности. У нас этому способствуют нарастающая безработица, низкий уровень жизни, разнообразные проделки некоторых чиновников, деятельность разносодержательных сект, пропаганда насилия, проституция и вседозволенность через телевидение и журналы, беспризорность, бесперспективность жизненного пути и т. д. К сожалению, такое огромное воспитательное пространство не стало предметом педагогической науки. Это обусловлено тем, что это пространство не считают воспитывающим. По результатам исследования Н. Л Селиванова, воспитательное пространство рассматривается только как педагогически организованная среда (Л. Н. Новиков), как часть среды, где господствует определенный педагогически сформированный образ жизни (Ю. C. Мануилов), как сеть педагогических событий (Д. Григорьев). Приводя эти представления о воспитательном пространстве, Н. Л. Селиванов полностью соглашается с их авторами (4). Но ведь воспитание человека осуществляется везде и всюду, в течение всей его жизни. Об этом четко и ясно написал А. C. Макаренко: «Нет ни одного акта, ни одного слова, ни одного факта в нашей истории, которые, кроме своего прямого хозяйственного или военного, или политического значения, не имели бы и значения воспитательного, которые не были бы вкладом в новую этику и не вызвали бы нарастания нового морального облика» (3, C. 48). Это значит, что существующее неорганизованное воспитание и достижение педагогической мысли о нем игнорируются нынешней официальной наукой. Если пишут о необходимости создания воспитательного пространства, то предполагается, что существует и невоспитательное пространство, что неверно, даже если исходить из понятия «воспитание в широком смысле». Просто необходимо употреблять понятие «положительно воспитывающее пространство», что уже предполагает и существование отрицательно воспитывающего пространства (казино, часть телепередач, лотерея, улица и т. д.). Если существует и такое пространство, то педагогическая наука и государство не имеют права терпеть произвол в нем, занимаясь всерьез вопросом его сужения до возможного предела. В данном случае педагогическая наука должна иметь отдельную отрасль знаний о неорганизованном воспитании для выявления его отрицательных результатов и механизмов, затем на основе полученных результатов разработать пути сокращения этого пространства за счет расширения пространства организованного. Например, сделать все телепередачи положительно воспитывающими.

Литература

1. Обшие основы педагогики / Под ред. Гмурмана В. Е. М., 1967.

2. Макаренко А. C. Соч. Т. 5. М.

3. Макаренко А. C. О Коммунистическом воспитании. М., 1956.

4. Теоретические исследования в 1999 г. М., 2000.