"ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА" - читать интересную книгу автора (Гендель Макс)

Глава I. ПОЛЯРНАЯ ЭПОХА

Исследуя происхождение человека и его доисторическое состояние, мы постоянно наталкиваемся на необъяснимые тайны, особенно когда мы с материалистической точки зрения читаем об этом периоде в Ветхом Завете, который является самой замечательной книгой по истории человека. Тогда мы рискуем просто утонуть в сомнениях. Однако если читать между строк и рассматривать прошлое с открытым умом, Книга Бытия становится подобной залежам драгоценных камней редчайшего вида.

В «Космоконцепции розенкрейцеров» мы узнаем, что разделен на семь различных состояний сознания. Начиная с самого плотного, имеем физическую материю, из которой состоит тело человека. Далее, мы знаем и имеем убедительные доказательства того, что внутри нас и вокруг нас есть нечто тонкое по своей природе, — более прекрасное, чем наша физическая природа, однако мы не можем воспринять это нечто физически, увидеть глазами, несмотря на всю глубину и проникновенность своих чувств. Электричество — это сила, которую человек может почувствовать, но не может увидеть. Он знает, что существует атмосфера из воздуха, но не может увидеть ее. Точно так же мы можем ощущать и знать, что существует эта тонкая разреженная жизнь. Мы смотрим на грозу и чувствуем ее силу. Мы можем видеть капли дождя, как они падают на Землю, и ученые говорят нам, что этот дождь состоит из испарений, порождающих влагу в облаках. Мы знаем, что ветер дует, и мы чувствуем его освежающее влияние. Наука имеет основание для всех этих изменений и объясняет атмосферные явления на основе материалистических исследований.

Эзотерик объясняет эти явления с высшей, или духовной, точки зрения, сообщая ученым, что огромные невидимые области, откуда приходят ветры, населены более высокими разумными существами, что стихиями управляют великие духи, что у них есть слуги — существа, которые исполняют их веления. Например, у духа воды есть свои слуги, русалки; дух, управляющий ветрами, действует через сильфов. Итак, есть природные стихии, существование которых человек должен признать, со всеми их невидимыми руководителями и их слугами, которые существуют в великой вселенной Бога, а также несчастные материалистически мыслящие люди, которые отрицают все, что они не могут видеть своим физическим зрением, и которые, когда их просят объяснить эти великие тайны, не могут сделать этого.

Теперь, как было сказано ранее, в «Космоконцепции розенкрейцеров» указывается на семь различных миров. Как мы их назовем? Не имеет значения, поскольку мы можем признавать как материю только то, что человек может увидеть своим физическим зрением. Но кроме этого очевидного мира есть шесть более высоких состояний сознания. Давайте перечислим названия этих семи миров, которые были даны Максу Генделю великими существами, посчитавшими его достойным, чтобы доверить ему это знание: Физический мир, мир Желаний, мир Мысли, мир Жизненного Духа, мир Божественного Духа, мир Чистых Духов и мир Бога. Пока это только названия, и они не объясняют эти различные состояния. Возьмем в качестве иллюстрации чайник, наполненный водой. Мы знаем, что воздух фильтруется сквозь эту воду. Если мы поместим этот чайник с водой на ледник, вода затвердеет и вскоре мы получим лед. Но если поместить этот же чайник со льдом на горячую печку, то за короткое время лед растает и мы получим пар, который растворится в воздухе и потеряется из виду. Куда он пропал? В какое-то место, куда не могут последовать недоверчивые глаза материалиста, но эзотерик может проследить это. Он знает, что во вселенной Бога ничто не исчезает.

Человек, который является самым совершенным творением Бога, состоит из всех элементов, обнаруживаемых в этих семи великих мирах. Человек, каким мы знаем его сегодня с его чудесно развитыми и сложными разумом и телом, не был создан, как многие неправильно истолковывают первую главу Книги Бытия, из глины в один день, нет, нынешняя стадия его развития является результатом многих эпох. Мы следуем за ним, когда он вступает на сцену жизни как Чистый Дух, мысль, искра Божественного Отца, брошенная в пространство такой силой, какую может послать один только Бог. Эта мыслеформа получает свое рождение в мире Чистых Духов, где Божественное пламя начинает свое длинное паломничество сквозь материю, собирая материал из всех миров, входя во все более плотные миры, проходя через минеральную, растительную, животную и затем человеческую стадии. В этой Божественной искре скрыты все потенциальные возможности Божественного Отца. Как мысль о строительстве, возникшая у человека, постепенно принимает форму в его сознании, после чего он излагает свои планы на бумаге и сразу же начинает доставать материалы, с помощью которых должно быть возведено здание, так и мысль Бога, искра, которая должна стать человеком, также стала проявленной, и мы обнаруживаем ее сегодня выраженной в теле, за которое Давид возблагодарил Бога в 138-м псалме (138:14), говоря: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен». Парацельс говорил: «Само физическое тело является величайшей из тайн, потому что в нем в сжатом, затвердевшем телесном состоянии содержатся те самые сущности, которые должны составлять субстанцию духовного человека, и это является тайной философского камня».

Существуют тайны внутри этого человеческого храма, которые человек не в силах разгадать (и которые ставят в тупик материалистическую науку), и для их разрешения было принесено в жертву множество жизней, как из человеческого, так и из животного мира. Вивисекторы подвергли опасности саму свою душу в своих усилиях разгадать эти тайны. Животные были подвергнуты самым мучительным страданиям; так наука пыталась вырвать эти тайны у Бога. Но материалистическая наука может идти вперед только до тех пор, пока она не упрется в стену, сквозь которую ее инструменты и научный разум не могут проникнуть, после чего она становится беспомощной. Существует всего лишь один инструмент, который она пока не может или не хочет признавать, но благодаря которому она проникнет или прорвется сквозь стену, и это — человеческий дух. Лишь опытный духовидец имеет доступ к более высоким областям, которые, к сожалению, не признает материалист, поскольку он не может получить материальные доказательства. Однако мы должны отдать материалистам должное за проявленные чудеса в борьбе за то, чтобы победить и понять человеческие болезни. Фармакология достигла замечательных результатов.

В природе есть две силы, которые человек признает как существующие в каждом атоме: положительная сила (мужская) и отрицательная сила (женская). Мы обнаруживаем их в металлах, которые человек использует, чтобы произвести электричество: медь, цинк и другие. В растении мы также обнаруживаем те же самые элементы. Даже самый крошечный атом в теле человека обладает этими двумя силами. Они действуют в теле человека, и без комбинации этих сил он не мог бы удерживать частицы тела вместе. Хотя человек с мужским телом может выражать положительную силу физически, тем не менее его отрицательное жизненное тело помогает удерживать вместе положительные физические частицы. Подобным образом женщина, проявляющаяся в отрицательном женском теле, уравновешена положительным жизненным телом.

Различные формы и уровни развития тела человека в период внутриутробной жизни являются повторением его развития в течение инволюции. В Полярную эпоху его тело было шаровидным, подобно яйцеклетке, и состояло из желатиновой субстанции. Вначале только один орган выступал из верхней части его мешкообразной формы. Этот орган был глазами и ушами человека, фактически благодаря этому ядру была построена остальная часть тела; он же служил проводником, через который человек получал свою жизнь от Отца. Этот орган сегодня называется шишковидной железой — эпифизом. Энергии человека в то время были, подобно энергиям зародыша, направлены внутрь на строительство будущих органов, и как пренатальная жизнь физического тела сегодня направляется матерью и получает помощь от нее, так и человеку помогали в течение его инволюционного периода божественные Иерархии. Он находился в прямом контакте с более высокими царствами и еще не ощущал свою физическую среду. Тем временем глаза, уши и другие органы обретали форму в этом яйцеобразном теле, в то время как шишковидная железа, которая в настоящее время столь таинственна для медицинской науки, была его единственным средством коммуникации с внешним миром. Этот орган был намного крупнее, чем сегодня, и из его конусообразной вершины выступало длинное, прозрачное, гибкое щупальце, которое помогало передвижению и восприятию; этот придаток все еще можно заметить на небольшом окончании шишковидной железы. Он кажется маленьким кусочком ткани, и его функция будет рассмотрена в следующей главе.