"ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА" - читать интересную книгу автора (Гендель Макс)

Глава III. ТЕЛО ЖЕЛАНИЙ И УМ

В течение третьего оборота периода Луны Владыки Индивидуальности излучали из самих себя субстанцию и помогали бессознательному, развивающемуся человеку воспринимать ее и встраивать в свое зародышевое тело желаний. Они также помогли ему внедрить это зародышевое тело желаний в структуру жизненного и плотного тел, которыми тот уже располагал. Эта работа заняла целиком третий и четвертый обороты периода Луны.

Противоборствующая Духу «низшая воля», или воля тела, является выражением высшей части тела желании. Когда Солнце, Луна и Земля разделились (что произошло в ранний период Лемурийской эпохи), у наиболее продвинутой части человечества-в-становлении произошло разделение тела желаний на высшую и низшую части. Для остального человечества это событие имело место в начале Атлантической эпохи.

Высшая часть тела желаний стала подобием животной души. Она выстроила спинномозговую нервную систему и произвольную мускулатуру, посредством которых управляла низшей частью тройственного тела, пока не было дано связующее звено ума. Затем ум «прилепился» к животной душе и стал ее соправителем.

В течение жизни человека его тело желаний не имеет формы, подобно его плотному и жизненному телам. Но после смерти оно принимает такую форму. На протяжении жизни оно имеет вид светящегося яйца, которое в часы бодрствования полностью окружает плотное тело, подобно тому, как белок окружает желток яйца. Оно выходит за пределы плотного тела на расстояние от двенадцати до шестнадцати дюймов у обычного индивида. Вещество человеческого тела желаний состоит из материала мира Желаний и находится в непрестанном, невообразимо быстром движении. Для его частиц не существует постоянного места, как в плотном теле. Вещество, которое находилось в голове, через мгновение может оказаться в одной ноге, затем в другой ноге и сразу вернуться обратно. В теле желаний нет органов, как они существуют в плотном и жизненном телах, но есть центры восприятия, которые, будучи активными, походят на водовороты, всегда оставаясь в том же самом положении относительно плотного тела. У большинства людей они представлены простыми воронками и бездействуют как центры восприятия. Тем не менее, они могут быть пробуждены у всех, однако различные методы дают различные результаты. Тело желаний укоренено в печени и рождается примерно на четырнадцатом году жизни.

У непроизвольного ясновидящего, развивавшегося в недолжном, негативном направлении, эти воронки вращаются справа налево, или против часовой стрелки.

В теле желаний правильно обученного произвольного ясновидящего они вращаются в том же самом направлении, что и стрелки часов — по часовой стрелке, пылая сильным блеском, далеко превосходящим яркое сияние обычного тела желаний. Эти центры обеспечивают его средствами восприятия того, что существует в мире Желаний; он видит, исследует и выражает волю, в то время как человек, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является подобием зеркала, отражающим то, что появляется перед ним.

В отдаленном будущем человеческое тело желаний станет столь же определенно организованным, как жизненное и плотное тела. Когда эта стадия будет достигнута, мы все будем обладать способностью функционировать в теле желаний, как сейчас функционируем в плотном теле.

Во время Атлантической эпохи периода Земли Владыки Ума излучали из себя и направляли в наши существа ядра материала, из которого мы сейчас стараемся выстроить организованный ум. Человеку было дано определять цель действия, но, поскольку Эго было чрезвычайно слабо, а природа желания сильна, зарождающийся ум слился с телом желаний; в результате появилась хитрость, которая стала причиной всех злоупотреблений на протяжении второй трети Атлантической эпохи.

Ум, будучи последним из построенных человеческих проводников, пока даже не является телом. Он только связующее звено, оболочка, используемая Эго в качестве фокусной точки. Тем не менее, это самое важное орудие Духа и его специальный инструмент в созидательной работе. Мы сами, в качестве Эго, функционируем непосредственно в тонкой субстанции слоя Абстрактной Мысли, которую мы пока встроили лишь на периферии нашей индивидуальной ауры. Отсюда мы рассматриваем впечатления, полученные жизненным телом, через ощущения от внешнего мира, чувства и эмоции, вызванные этими впечатлениями в теле желаний, и их отражение в уме.

Из этих ментальных образов мы формируем в субстанции слоя Абстрактной Мысли наши заключения относительно предметов, к которым они относятся. Эти заключения суть идеи. Посредством силы воли мы проецируем ту или иную идею через ум, в котором она обретает конкретные очертания в качестве мыслеформы; собирая вокруг себя умственное вещество из слоя Конкретной Мысли. Образ может проецироваться в трех направлениях:

1) Он может проецироваться на тело желаний в попытке пробудить чувство, которое приведет к немедленному действию.

2) Если ментальные образы внешних воздействий не требуют немедленного действия, они могут проецироваться прямо на отражающий эфир вместе с мыслями, обусловленными ими, чтобы использоваться в будущем.

3) Образ может проецироваться на другой ум в форме предложения, информации и так далее. Когда работа, запланированная в этой мыслеформе, исполнена или ее энергия потрачена в напрасных попытках достичь цели, она притягивается обратно к своему создателю, принося с собой нестираемую запись о своем странствии.

На нынешней стадии эволюции мы говорим, что ум рождается в возрасте двадцати одного года, однако пик ментальности достигается не ранее сорока девяти лет.

Ум является фокусирующим средством, благодаря которому идеи, рожденные воображением Духа, проецируются на материальный универсум. Сначала это лишь мыслеформы, но, когда желание осуществить предполагаемые возможности заставляет человека работать в Физическом мире, они становятся тем, что мы называем конкретными «реалиями».

Тем не менее, в настоящее время ум не идет в направлении, которое позволяет ему давать ясную и правдивую картину, рождаемую воображением Духа. Он не однонаправлен. Он дает туманные и смутные образы. Отсюда необходимость экспериментирования, чтобы выявлять неадекватности первоначального представления и формулировать новые образы и идеи до тех пор, пока образ, рожденный Духом в ментальной субстанции, не будет воспроизведен в субстанции физической.

В лучшем случае мы способны формировать посредством ума только такие образы, которые имеют отношение к Форме. Дело в том, что человеческий ум не существовал до периода Земли и потому сейчас находится в своей формальной, или «минеральной», стадии. Следовательно, в своих действиях мы привязаны к формам, минералам. Мы можем представлять в своем воображении пути и средства работы с минеральными формами трех более низких царств и лишь очень немногое можем делать в отношении живых тел. Мы действительно можем пересаживать ткани, прививать побег к живому дереву или живую часть животного либо человека к другой живой части, но мы работаем не с жизнью, а всего лишь с формой. Мы создаем различные условия, однако жизнь, которая уже населяет форму, продолжает оставаться неизменной. Работа с жизнью будет находиться за пределами способности человека, пока его ум не станет живым.

В период Юпитера ум будет до не которой степени оживлен, и человек может тогда строить в воображении формы, которые будут жить и расти подобно растениям.

В период Венеры, когда ум человека обретет чувство, он сможет создавать живые, растущие и чувствующие объекты.

Когда он достигнет совершенства, в конце периода Вулкана, он станет способным вызывать воображением существование созданий, которые будут жить, расти, чувствовать и думать.