"Детская йога" - читать интересную книгу автора (Бокатов Андрей Иванович, Сергеев Сергей...)

1.14. Воспитание и заполнение уровней отражения

То, о чем пойдет речь в этой главе, известно пока еще узкому кругу людей. Теория о подтверждении статуса человека через заполнение так называемых уровней отражения была разработана не так давно под руководством Гуру Ар Сантэма в Московской Академии Йоги. По этой теории гармонично развитым человеком можно считать того, у кого заполнены все шесть уровней отражения:

Уровнями отражения эти качества человека названы потому, что, когда они приобретаются на сознательному уровне, то на уровне бессознательного также происходят определенные изменения, следовательно, можно говорить об отражении этих качеств на подсознании и сверхсознании.

Считается, что от рождения у человека обязательно заполнен хотя бы один уровень отражения, иначе ему просто не выжить. Но может быть заполнено и два, три и больше уровней отражения. В зависимости от числа заполненных уровней отражения все люди подразделяются на следующие типы:

Конечно же, людей с заполненными шестью уровнями отражения немного. Одним из таких людей был Леонардо да Винчи. Существует одна интересная гипотеза, по которой великая притягивающая тайна Джоконды объясняется тем, что в ее лице Леонардо изобразил самого себя, и притягивает к себе этот портрет именно потому, что на нем изображен идеальный человек.

Откуда же берутся уровни отражения? Пока на этот счет можно делать только предположения. Но вот о том, что серьезно влияет на заполненность этих уровней, можно сказать более-менее определенно. Во-первых, это опыт прежних перерождений. Во-вторых, и это непосредственно касается темы нашей книги, — воспитание.

Но чтобы помочь ребенку заполнить тот или иной уровень отражения, необходимо самому его иметь хотя бы немного заполненным. Поэтому ниже будут даны рекомендации по заполнению уровней отражения вначале для родителей и только потом для детей.

Для человека, стремящегося к совершенствованию, важно чтобы заполненность уровней отражения была по возможности гармоничной. Когда наблюдается резко выраженное доминирование одного из уровней отражения, значит, какой-то другой уровень «угнетен», так как уровни отражения имеют одну любопытную особенность — они попарно противоположны: интуиция противоположна эстетизму-артистизму, абстрактное мышление — альтруизму, а аристократизм — социальной ориентации.

Поэтому мы и поведем дальше разговор о каждом из уровней отражения и о способах их заполнения. Перед тем как работать с каким-либо уровнем отражения конкретно, рекомендуется определить, какой из них у вас заполнен хотя бы процентов на тридцать-пятьдесят, после чего заполнять этот уровень дальше. Кроме того, необходимо понимать, что у каждого уровня отражения есть как свои достоинства, так и недостатки, и желательно в процессе работы над их заполнением брать лучшее, отказываясь от худшего.

Под социальной ориентацией понимается умение человека четко ориентироваться в социальной иерархии, подстраиваться под нее в зависимости от личной необходимости, а также способность видеть законы, определяющие жизнь той или иной социальной структуры, и жить по этим законам.

Проще говоря, человек с заполненным уровнем отражения социальной ориентации всегда найдет свое место в обществе, у него обычно нет проблем материального характера, он чувствует себя уверенно в любых социальных структурах. Обычно такие люди успешно делают карьеру (в том случае, если социальная ориентация — доминирующий уровень отражения, то для человека главным в жизни является карьера). Социально ориентированный человек чаще всего ярко выраженный конформист, меняющий свою «окраску» в зависимости от обстановки. Одно из основных его свойств — приспособляемость. Еще одно важное свойство такого человека — умение управлять людьми самыми разными средствами.

Людей с доминирующим уровнем социальной ориентации очень много в структурах управления, бизнесе, торговле. Очень важно для такого человека выглядеть солидно, быть уверенным в себе. Он стремится поддерживать свою престижность, а следовательно, обладать всеми атрибутами престижности, принятыми в обществе, будь то шестисотый «мерседес», вилла в Испании или щенок мастино-неаполитано. В последнее время мы имеем возможность наблюдать своеобразный феномен ярко выраженных представителей людей с резко доминирующим уровнем социальной ориентации — это так называемые новые русские.

Людям с заполненным уровнем социальной ориентации желательно помнить о том, что карьера в жизни далеко не самое главное, что есть еще много того, из-за чего стоит жить, но если всего себя отдавать только продвижению в социуме, то всего остального можно просто не успеть.

Способы заполнения уровня социальной ориентации (уяснив примерно, что же нужно нарабатывать, можно самим находить для себя способы заполнения того или иного уровня).

1. Наблюдение за людьми, у которых ярко выражен уровень социальной ориентации, изучение принципов, которыми руководствуются эти люди.

2. Если вы работаете в какой-либо социальной структуре, изучите ее как следует. Проследите всю систему взаимосвязей, все определяющие принципы работы данной структуры. Проанализируйте, чем объясняется быстрое продвижение по службе одних и медленное — других: профессиональными качествами, связями, умением угодить или чем-то еще. Постарайтесь определить и скрытые механизмы (которые существуют практически всегда) принятия тех или иных решений вашим начальством. В общем, изучите досконально то учреждение, организацию, фирму, в которой вы работаете. Пусть это и не пригодится вам в вашей карьере, но в плане наработки уровня социальной ориентации польза будет несомненной.

3. Один из самых жестких способов наработки социальной ориентации — организовать свое дело. Жестким этот способ является потому, что при тех условиях, которые существуют в нашем государстве, достаточно сложно сделать так, чтобы новое дело не развалилось на первых же порах. В любом случае это определенный опыт, пусть даже и негативный.

4 Для наработки социальной ориентации можно попробовать свои силы в торговле. Для этого совсем не обязательно работать в этой сфере. Можно договориться со знакомыми или родственниками, работающими в торговле, что вы будете подменять их на час, два, три или больше один или несколько раз в день. Когда вы будете торговать, заботьтесь не только о том, как бы больше заработать (что тоже важно для социально ориентированной личности), но и об изучении основных законов и принципов торговли. Присматривайтесь к более опытным товарищам, у них наверняка найдется, чему поучиться. Конфуций как-то сказал: «Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться».

5. По принципу влияния формы на содержание можно способствовать наработке социальной ориентации через внешнее: одежду, манеры, жесты, сленг.

6. В последнее время появилось довольно много книг, в которых авторы дают рекомендации по поводу того, как добиться успеха в социуме, в бизнесе и научиться общаться с другими людьми. Большинство этих книг переводные и рассчитаны в большей степени на западного читателя, но какие-то методики, описываемые в них, приемлемы и у нас.

Аристократизм — это способность к накоплению, сохранению и передаче культурных ценностей. Это слово греческого происхождения, буквально оно означает «правление лучших». Поэтому под аристократами поначалу понимался правящий класс. Ныне же у власти редко можно встретить истинных аристократов, но как некий элитарный круг они по-прежнему выделяются.

Человек с заполненным уровнем аристократизма прекрасно разбирается в произведениях искусства (причем это может выглядеть не обязательно в виде образованности, иногда бывает достаточно чувствования), умеет отобрать действительно лучшее, непреходящее среди всего разнообразия мира культуры. Аристократ не обязательно умеет сам создавать произведения искусства, но в том, что создают другие, он всегда сможет разобраться.

Одной из отличительных особенностей аристократа является то, что он везде и в любой ситуации ведет себя одинаково сдержанно, причем поведение его дома и вне его не отличается, и даже внешние обстоятельства (усталость, раздражение и т. п.) на нем не сказываются. Все свои проблемы аристократ обычно держит внутри себя, ему свойственно очень высокое чувство ответственности за все, что он делает. Слова «честь» и «благородство» для аристократов не являются пустыми звуками. Благородство и честь (иногда долг) — это внутреннее состояние аристократа.

Внешне аристократы обычно выглядят очень аккуратно, даже если они и ограничены в материальных средствах. С другими людьми, даже близкими, они держатся на некоторой дистанции. Аристократа отличает требовательность как по отношению к себе, так и к другим людям Что бы не случилось, аристократ не отходит от принятого в его кругу этикета. В этой связи вспоминается анекдот, хорошо иллюстрирующий эту черту аристократов:

Наверное, излишнюю подверженность установкам нельзя отнести к достоинствам этого уровня отражения, так же как и стремление к элитарности, которое в его крайних проявлениях переходит в гордыню и презрение к людям другого круга.

1. Найти среди своих знакомых людей с заполненным уровнем социальной ориентации, о чем мы говорили выше, гораздо легче, чем тех, у кого заполнен уровень аристократизма. Но если у вас такая возможность есть, то не упустите шанс ею воспользоваться: учитесь у этих людей. Кроме того, есть некоторые фильмы, книги, в которых также дана характеристика людей с заполненным уровнем аристократизма.

2. Можно работать над заполнением этого уровня и по принципу воздействия внешнего на внутреннее. Прежде всего следите за своей осанкой, позами, жестами, мимикой. Аристократам всегда присуща изящность (но не вычурность) и сдержанность. Критерий здесь следующий — на вас должно быть приятно смотреть со стороны.

3. Следите за своей речью. Она также должна быть красивой (но опять же не вычурной). Естественно, для этого необходим соответствующий словарный запас. При этом может очень помочь чтение классической литературы, где много образцов красивой речи. Естественно, в разговорной речи не должно быть жаргонных слов, ругательств и грубых выражений.

4. Особое внимание уделяется одежде. Как мы уже отмечали, очень важна аккуратность, строгость, отточенность. Аристократ вряд ли будет носить вызывающую супермодную одежду. Скорее всего это будет элегантная одежда, не слишком яркая, но в то же время и не слишком мрачная. Следует отметить, что и в домашней обстановке аристократ не позволяет себе небрежности в одежде, он вряд ли наденет старые тренировочные брюки или замусоленный халат.

5. При заполнении уровня аристократизма очень важна выработка чувства собственного достоинства (в том случае, если оно не развито или развито недостаточно). Иногда это чувство путают с чувством собственной важности, которое тоже бывает свойственно аристократам. Но в первом случае можно говорить об уважении к самому себе и другим людям, а во втором — о мифическом представлении себя как какой-то ценности в глазах окружающих, причем чаще всего необоснованном.

Если вам действительно необходимо развить у себя чувство собственного достоинства, то начинать необходимо с принятия себя таким, как есть. Именно принятие себя в дальнейшем может перерасти и в уважение к себе, к той частице Божественного, которая есть в каждом из нас, и к миру, который нас окружает, что и можно назвать чувством собственного достоинства.

6. Одним из способов заполнения уровня аристократизма является следование традициям и ритуалам. Создайте свои традиции, разработайте их мельчайшие детали, внесите в них праздничность и возвышенность. Важно, чтобы эти ваши маленькие праздники были регулярными. Вы увидите, как благотворно они влияют и не только на вас, но и на всю вашу семью.

7. Лучше всего заниматься заполнением уровня аристократизма не одному, а с друзьями. В этом случае можно регулярно устраивать аристократические салоны, заранее оговаривая детали (одежда, тема бесед, музыка, танцы и др.).

8. Прекрасное средство заполнения уровня аристократизма — обучение старинным танцам, однако следует отметить, что это палка о двух концах — с одной стороны, эти танцы способствуют наработке аристократизма, а с другой — гордыни. Но если об этом помнить и себя осознавать, то особых проблем быть не должно.

9. Следование этикету — одна из характерных особенностей аристократов, поэтому для наработки аристократизма можно в мельчайших деталях своего поведения, общения, отдыха и т. п. следовать правилам этикета. Это не так легко, как кажется, но в любом случае это будет полезно, хотя бы тем, что можно будет познакомиться с правилами этикета, которые у нас в стране известны далеко не всем.

Эстетизм-артистизм (далее эстетизм) определяют как способность создавать новые формы.

Человеку с заполненным уровнем эстетизма присущи:

1. Творческий подход ко всему, что его окружает, способность творить новое и переделывать старое.

2. Оригинальность мышления.

3. Свобода от стереотипов, штампов (в своих крайних выражениях переходящая в желание разрушить все традиционное).

4. Легкость в поведении, умение быстро переключаться, раскованность.

5. Резкие колебания настроения, импульсивность, неуравновешенность.

6. Зависимость от мнения окружающих, от их оценки (может выражаться и со знаком минус — вызывающее поведение, одежда и т. д.).

7. На людях эстет все время играет на свой образ, создаваемый им для показа другим (дома это может быть совсем другой человек). В зависимости от необходимости эстет может сыграть любую нужную роль (уверенного человека, «крутого», человека застенчивого или же, наоборот, развязного и т. п.).

Как видите, так же, как и у представителей других уровней отражения, у человека с доминирующим уровнем эстетизма есть не только достоинства, но и недостатки. Определяющим для него, конечно же, является игра во всех ее проявлениях. Это прекрасно, кроме тех случаев, когда эта игра идет в ущерб другим или же является просто игрой ради игры.

У эстетов хорошо развиты способности создавать и разрушать, а вот сохранять уже созданное им сложно. Причина проста — им скучно, им уже хочется чего-то нового, поэтому сохраняют то, что создано эстетами, аристократы, умеющие ценить красоту. Многие эстеты осознанно или нет руководствуются принципом, который когда-то выразил Сальвадор Дали: «Надо все время сеять путаницу — это возбуждает творческую энергию».

Эстетам важно научиться управлять той творческой энергией, которой у них в избытке. Обычно же она неуправляема, смешана с чувствами и эмоциями и подвержена взлетам и спадам. Жизнь эстету интересна как раз на взлетах, когда всплеск творческой энергии «расцвечивает» окружающий мир, когда же наступает спад жизнь, становится не мила.

1. Овладение любым видом, а еще лучше видами, искусства является одним из лучших способов заполнения этого уровня.

2. Заполнению уровня эстетизма-артистизма может способствовать практика упражнения «Ничего не делать дважды». Суть этого упражнения, которое используется для снятия множества психологических проблем, состоит в том, что необходимо какое-то время ничего не делать дважды. Не ложиться спать в одно и то же время, не просыпаться в одно и то же время, не ходить на работу по одному и тому же маршруту, не возвращаться с работы одной и той же дорогой, готовить все время разные блюда, есть все время в разное время, читать разные газеты, смотреть телевизор в разное время, а не как обычно и т. д. Цель всего этого — разрушение привычных стереотипов поведения. Можно практиковать это упражнение от двух-трех дней до недели. Оно позволяет по-новому взглянуть на свою обыденную жизнь.

3. Попробуйте играть разные роли. И не только жизненные, т. е. те, которые вам приходится играть на работе, среди друзей, дома. Создай те дома (или с друзьями) свой маленький театр, разучите какую-нибудь пьесу, устройте представление вместе со своими детьми (можно и без зрителей). Пусть это будет непрофессионально, дилетантски, ну и что?

Вам ведь это нужно не для участия в Чеховском фестивале, а для собственного развития.

4. Понаблюдайте за людьми, у которых этот уровень отражения хорошо заполнен. Посмотрите, чем живут эти люди, — что для них важно, а что нет, что является определяющим в их поведении. Найдите, чему у них можно научиться, а от чего лучше отказаться.

Читтапад в своей работе «Тайна Леонардо» дает следующее определение абстрактно-образному мышлению: «это умение переводить информацию о реальных объектах в символы, манипулировать с этими символами, находить какое-то решение и это решение опять применять на практике».

В современном мире этот уровень отражения заполнен у многих людей, так как именно на абстрактно-образном мышлении построена вся наука (впрочем, я надеюсь, что в будущем в науке будет гармонично сочетаться мышление абстрактно-образное и интуитивное, иначе выбраться из того тупика, в котором сегодня наука находится, будет сложно). Считается, что наиболее сильно этот уровень отражения развит у математиков и физиков. Любые уравнения с неизвестными решаются только при хотя бы некоторой заполненности абстрактно-образного мышления.

Люди с ярко выраженным абстрактно-образным мышлением любят разговаривать на языке символов, специальных терминов и сложных понятий. Очень много людей, у которых заполнен этот уровень отражения, среди программистов, которые живут в своем компьютерном мире, иногда даже забывая о мире настоящем.

К недостаткам людей с ярко выраженным доминированием абстрактно-образного мышления можно отнести то, что, живя в собственном мире, они мало обращают внимания на то, что рядом живут такие же люди. Кроме того, «абстрактники» слишком много доверяют логике и слишком мало — своему сердцу. Им было бы неплохо помнить высказывание Умберто Эко: «Логика может принести огромную пользу лишь при одном условии: вовремя прибегать к ней и вовремя из нее выбегать».

Есть прекрасный анекдот о человеке, у которого отсутствует абстрактно-образное мышление:

Молодая пара прогуливалась в парке. Был прекрасный день, идеальный для юности и романтики.

— Видишь, те порхающие птички машут крыльями, наверное, тысячу раз В минуту, — сказал она.

— Да, — ответил он, — и они соединили свои клювики. — Давай сделаем то же самое, — предложила она.

— Видишь ли, — сказал он, едва дыша, — я боюсь, что не смогу так быстро махать руками.

Чтобы не попасть в подобные неприятные ситуации людям, у которых уровень абстрактно-образного мышления заполнен слабо, желательно воспользоваться приведенными ниже методиками заполнения этого уровня отражения.

1 Занятие естественными науками.

2. Изучение иностранных языков.

3. Решение криптограмм, ребусов, разгадывание загадок.

4. Игры (в том числе и компьютерные) над которыми можно «поломать голову». Среди компьютерных игр — это стратегические, квесты и головоломки.

5. Чтение серьезной философской литературы, причем чтение медленное вдумчивое. Вначале можно читать тексты попроще, затем по мере тренировки все сложнее и сложнее.

Слово интуиция произошло от латинского intuitis — буквально означающего «созерцание, видение», т. е. получение результата с помощью зрения. Отсюда произошли выражения «озарение», «сверкнула идея», «прозрение истины», «блеснула мысль» и т. д.

Определений интуиции довольно много. Вот лишь некоторые из них:

По Декарту: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция».

Бергсон определял интуицию как инстинкт, возникающий непосредственно, без предварительного научения как определяющей формы поведения.

Гегель считал, что интуиция — это познание в виде чувственного созерцания. Она дает знание как «безоговорочно несомненное», «ясное, как солнце» и «сосредоточена в чувственности».

Словарь русского языка, изданный в 1982 г. определял интуицию следующим образом: интуиция — это чутье, проницательность, непосредственное постижение истины без логического обоснования, основанное на предшествующем опыте.

По Оксфордскому словарю современного английского языка, интуиция — внезапное понимание чего-то без сознательного рассуждения или изучения.

В Советском энциклопедическом словаре под интуицией понимается постижение истины путем непосредственного ее усмотрения без обоснования с помощью доказательств. Сформировавшаяся на основе процесса существующего опыта субъективная способность выходить за его пределы путем мыслительного схватывания (озарения) или обобщения в образной форме непознанных связей, закономерностей.

Еще одно определение дают ленинградские ученые Р. М. Грановская и И. Я. Березная, много лет занимавшиеся исследованиями механизмов и свойств интуиции: интуиция — это получение результата путем, промежуточные этапы которого не осознаются.

Все же наиболее приемлемым представляется следующее определение интуиции — это свойство души, основанное на ее предыдущем опыте, получать информацию непосредственно от более тонких энергетических структур.

Приведенные выше определения интуиции, несмотря на некоторые различия, имеют и общее — это непосредственность интуитивного переживания (отсутствие предшествующего рассуждения), уверенность в правильности результата и значимость предыдущего опыта (или накопленных знаний).

А теперь поговорим о том, как же развить интуицию.

Таких способов довольно много. Здесь предлагается лишь некоторые из них.

1. Когда вы собираетесь куда-то ехать, подходя к остановке, постарайтесь почувствовать, как долго вам придется ждать автобуса (троллейбуса, трамвая), какой номер автобуса подойдет первым, много ли в нем будет людей.

2. Когда вы возвращаетесь с работы (магазина, рынка, бассейна и т. д.), подходя к дому, попробуйте определить: кто сейчас дома находится, кто будет в какой комнате, когда вы войдете, кто чем занимается, работает ли телевизор, спит ли кошка, звонил ли вам кто-нибудь во время вашего отсутствия и т. п. Если вы, кроме чувствования, будете пробовать все это еще и как бы увидеть, то будет развиваться не только интуиция, но и видение.

3. Когда по телевизору идет репортаж с какого-либо спортивного состязания, попробуйте почувствовать, кто будет победителем, при этом старайтесь избегать личной заинтересованности в чьей-либо победе. Во время просмотра художественных фильмов постарайтесь почувствовать, чем закончится фильм (здесь, конечно, нужен соответствующий фильм, ибо в большинстве фильмов, особенно американских, с первых кадров понятно, чем они закончатся).

4. Идя на работу, прочувствуйте, кого из ваших сослуживцев сегодня не будет, зайдет ли в ваш отдел начальник, вызовут ли вас «на ковер», дадут зарплату или нет и др.

5. Возьмите колоду карт. Достаньте одну и, не глядя на нее, попробуйте почувствовать, какого цвета масть — красного или черного. Если у вас это будет получаться, можно усложнять задание: определять какой масти карта, а в дальнейшем и саму карту.

8. Когда раздается звонок в дверь попробуйте определить, кто пришел до того, как дверь откроется. Точно так же можно тренироваться и тогда, когда раздаются телефонные звонки.

7. Постарайтесь вечером прочувствовать, какой будет погода на следующий день, на следующую неделю, месяц. Запишите свои прогнозы и затем проверьте насколько они совпадут с действительностью.

В современном мире альтруизм, наиболее сложно нарабатываемый уровень отражения, не особенно популярен. Не слишком много найдется людей, у которых этот уровень заполнен хотя бы на половину. И очень редко можно встретить тех, у кого этот уровень заполнен полностью или почти полностью.

Многие люди думают, что альтруизма не существует, что его выдумали моралисты и философы для того, чтобы «запудрить мозги» простым людям. Но это не так. Можно уверенно сказать, что альтруизм как явление в природе существует, что подтверждается многими примерами.

Причем альтруистическое поведение наблюдается даже в животном мире, где, как известно, законы безжалостны. В. Песков, долгие годы ведущий на страницах «Комсомольской правды» рубрику «Окно в природу», пишет: «В животном мире мы видим бесчисленные примеры взаимной помощи, взаимной выручки, терпимости и изредка наблюдаем даже что-то удивительно похожее на альтруизм — принесение в пользу ближнего своих выгод и даже риск жизнью во имя ближнего».

Но если для животных проявления альтруизма крайне редки, то в истории человечества можно обнаружить много примеров самопожертвования, когда люди поступали в ущерб себе, для других людей.

Прослеживая этику с позиций эволюционной генетики человека, профессор В. Эфроимсон утверждает: имеются основания считать, что в наследственной природе человека заложено нечто, влекущее его к справедливости, самопожертвованию, подвигам во имя других.

Так что альтруизм — это не миф, а реально существующая, заложенная генетически и способствующая эволюции человека необходимость жертвовать своими интересами на благо других людей.

Конечно, найти среди знакомых людей человека с заполненным уровнем отражения гораздо сложнее, чем если бы мы искали «абстрактника» или «эстета», но попробуйте, может среди ваших друзей и есть альтруисты. Такие люди могут часто предлагать помощь и надолго увлекаться деланием чужих дел, забыв о своих. Для них лучшая награда — удовлетворение и радость от того, что удалось кому-то помочь, выполнить чью-то просьбу. Такие люди способны искренне радоваться за других, даже если эти другие, к примеру, обходят их по службе.

1. Регулярная практика медитации на Вселенскую Любовь:

Сесть удобней (можно выполнять и лежа на спине), руки положить на колени. Проговаривать про себя следующий текст (одновременно представляя то, о чем говорите):

После того как вы пробудете некоторое время в состоянии Божественной Любви, сделайте медленный вдох и с медленным полным выдохом представьте, что тело опадает. Потянитесь (если вы выполняли медитацию лежа), сделайте несколько разминочных движений.

2. Начните отработку альтруизма со своих детей (смотрите выше в главе 1.9. Качества характера родителей, которые необходимо иметь для успешного воспитания детей).

3. Попробуйте делать, что-то для людей, стараясь, чтобы об этом никто не знал. Так, например, поступают меценаты, которые, оставаясь в тени, поддерживают культуру и тех, кто ее создает. (Иногда причисляют себя к меценатам и те, кто помогают деньгами, например, детскому дому, и заявляют об этом везде и всюду. То, что они помогают детям, конечно, прекрасно, но меценатами таких людей назвать нельзя, ибо здесь присутствует либо самореклама, либо стремление к тому, чтобы выглядеть хорошо в глазах людей, что само по себе, наверное, тоже неплохо, но к меценатству отношения не имеет.) Найдите возможность помочь хоть кому-нибудь, хоть в какой-нибудь мелочи, оставаясь при этом в тени. А в дальнейшем таких мелочей, возможно, будет и больше, и может быть, они постепенно станут уже не мелочами, а более серьезной помощью кому-нибудь.

4. Георгий Гюрджиев говорил о том, что «эгоизм — это первый этап на пути к альтруизму». И действительно, не поняв, не осознав, что такое эгоизм, мы не сможем понять, что такое альтруизм. Поэтому я и предлагаю осознание своего эгоизма с последующим его принятием как один из методов наработки альтруизма. Необходимо понять, что же такое эгоизм. Что такое эго? Может это и есть истинное «я» человека, а может быть это его иллюзорное «я», а как выглядит настоящее, мы и не знаем?

Очень важно и принятие своего эгоизма. Без такого принятия заполнять уровень альтруизма будет гораздо сложнее. Желательно осознать, что в эгоизме нет ничего плохого, что это одно из качеств, способствующих выживанию человека. Обычно у человека наблюдается двойственность: практически у всех эгоизм проявляется в той или иной степени, но практически все считают, что это плохо, ибо с детства нас учили, что советский человек должен работать для своего народа, для партии, для светлого будущего, а потом уже для себя. На самом же деле ни советский человек, ни российский, ни украинский, ни какой-либо другой никому ничего не должен. У него есть права, есть и обязанности, но выполнять их или нет — это уже его дело. Если мы говорим о том, что у человека есть свобода выбора, то слово «должен» здесь неуместно. Чтобы не было этой двойственности между «должен» и реальным положением вещей, необходимо осознавать и различать: где проявляется ваш личный выбор, а где вы поступаете так, потому что в вас заложено, что надо так поступать.

Вернемся к разговору о принятии эгоизма. Если мы принимаем свой эгоизм, мы становимся свободны, так как в дальнейшем нам самим уже решать, что с ним делать дальше, то ли оставаться такими же, как и раньше, то ли привносить в свою жизнь крупицы (поначалу) альтруизма. Но к альтруизму необходимо прийти не потому, что кто-то сказал, что это хорошо и мы «должны» быть альтруистами, а потому, что сделан собственный осознанный выбор в пользу альтруизма. Как видите, здесь работы много и сказать, что это работа легкая, нельзя. Но тем, кто хочет духовно развиваться, без этого скорее всего не обойтись.

1. Не беритесь сразу за работу над заполнением нескольких или всех уровней отражения, так как это будет очень сложно и вряд ли успешно. Выберите один-два уровня отражения и работайте с ними.

2. Над заполнением уровней отражения легче и плодотворнее работать в компании: с друзьями, всей семьей.

3. Не спешите, здесь, как и везде, важен принцип постепенности.

4. Старайтесь, чтобы в вашей работе над собой не было насилия.

Если, к примеру, вы заставляете себя сделать «альтруистический» поступок, то является ли он таковым? Как мы уже говорили, уровни отражения названы так потому, что изменения, происходящие с человеком по мере их заполнения, отражаются на уровне бессознательного, если же эти изменения происходят за счет насилия над собой, представьте, что может отразиться в подсознании и сверхсознании. Нужны ли нам такие отражения? Вопрос, конечно же, риторический.

5. Старайтесь, чтобы заполненность одного уровня отражения не шла в ущерб другому. В идеале у гармоничного человека заполненность всех уровней отражения должна быть примерно одинакова.

6 Приведенные выше методики заполнения тех или иных уровней отражения в основном рассчитаны на тех людей, у которых этот уровень практически не заполнен. Эти методики (далеко не полные) дают только начальный толчок к работе над собой, дальнейшее же совершенствование зависит от самого человека. Поняв основной принцип того или иного уровня отражения, каждый может создавать сам методики, способствующие их заполнению.

7. Старайтесь, чтобы ваша работа над заполнением уровней отражения была не скучным трудом, выполняемым по необходимости, а веселой и радостной игрой В конце концов, «вся наша жизнь игра», почему бы не добавить в нее и свою собственную игру.

Для заполнения уровней отражения у детей можно использовать многие из тех методов, вторые были приведены выше.

1. Социальная ориентация.

А. Если родители хотят, чтобы у их ребенка был заполнен уровень социальной ориентации, то желательно помогать ему развивать следующие качества характера:

Б. В последнее время многие дети сами зарабатывают себе на карманные расходы. В этом нет ничего плохого, желательно только следить, чтобы это не занимало у ребенка все его свободное время и не было единственным увлечением.

B. Мы живем в такое время, когда социальная ориентация является чуть ли не самым главным (а для многих именно самым главным), по этому возможностей стать человеком с заполненным этим уровнем у ребенка много, даже если у родителей он не заполнен. Поэтому более важным представляется, чтобы заполнение этого уровня не стало для ребенка самым главным, чтобы были заполнены и другие уровни.

2. Аристократизм.

А. С самого раннего возраста берите ребенка с собой в музеи, на выставки, в театр, на концерты классической музыки, на просмотр красивых кинофильмов.

Б. Старайтесь, чтобы в вашем доме звучала красивая, хорошая музыка, читайте вслух красивые стихи, смотрите вместе с ним красивые фильмы.

B. Читайте с детьми книги, дающие представление об аристократах.

Г. Обучайте детей правилам этикета.

Д. Прекрасное средство заполнения уровня аристократизма — обучение старинным танцам.

Е. Старайтесь приучать ребенка к аккуратности, отсутствию небрежности во внешнем виде.

Ж. Семейные ритуалы и традиции — еще один способ заполнения у ребенка аристократизма.

3. Старайтесь разговаривать с детьми красиво, где-то даже величественно. Введите в обиход такие обращения, как «сударь», «сударыня», «барышня». Обучайте детей красивой речи.

3. Эстетизм-артистизм.

A. Чтобы у ваших детей этот уровень отражения был заполнен, желательно обучать их рисовать, петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах, сочинять стихи, лепить и т. п.

Б. Устраивайте дома свои маленькие театральные представления.

B. Маленьким детям можно читать сказки в ролях. Позднее их можно привлекать к разыгрыванию в ролях той или иной сказки.

4. Абстрактно-образное мышление.

Для развития абстрактно-образного мышления у детей можно порекомендовать те же способы, которые были перечислены выше, когда шла речь о заполнении уровней отражения родителями. Кроме того, можно использовать многие из развивающих игр.

5. Интуиция.

А. Игры типа «Угадай…» Например:

Б. Гармонизация работы полушарий мозга. За интуицию «отвечает» правое полушарие, которое, обычно у большинства людей задействовано в меньшей степени, чем левое. Помочь гармонизации полушарий мозга могут Асинхронная гимнастика и Гимнастика для гармонизации деятельности полушарий мозга.

6. Альтруизм.

А. Для заполнения этого уровня особенно важен личный пример родителей. Поскольку проявлений альтруизма в современной жизни не очень много, то и научиться этому у кого-то другого гораздо сложнее, чем, скажем, социальной ориентации или эстетизму-артистизму. Один из основных законов детской психологии, названный законом Жане, — в процессе развития ребенок начинает применять те же формы поведения, которые другие первоначально применяли по отношению к нему. Чтобы воспитать ребенка добрым и щедрым, взрослые должны быть добрыми и щедрыми по отношению к нему. Например, у австралийских аборигенов дети, редко получая отказ у взрослых, сами не привыкли отказывать окружающими в их просьбах.

Б. Поощряйте ребенка в тех случаях, когда он без всякой корысти помогает другим людям.

B. Старайтесь не критиковать ребенка, когда он делает что-либо для другого.

Г. Хорошо, если в доме есть какой-нибудь представитель животного мира, за которым ребенок ухаживает (естественно, по собственному желанию).