"Всё, что тебе нужно" - читать интересную книгу автора (Антонов Антон Станиславович)

36

Первое появление «ангелов любви» на улицах было приурочено к 8 марта. Поэтому вышли они не в орденской униформе, а в цивильной одежде — только с белыми орденскими повязками на головах.

Вообще-то для ордена уже придумали зимнюю одежду — белый шерстяной свитер, шерстяные носки или чулки, сандалии на ремешках, а поверх всего этого — орденский хитон и плащ. Но все это надо было шить, вязать и тачать, а Руслан и Галактион торопились начать проповедь и сбор пожертвований.

На утро 8 марта в каком-то третьеразрядном ДК сняли подешевке танцзал. Никто особенно не интересовался, что там будет происходить. Праздничная дискотека намечалась только на вечер, и дирекция клуба была счастлива, что кому-то зал понадобился с утра.

Прознав об этом от орденских девушек, к клубу сбежались фаны — и угодили на богослужение. Руслан и Галактион собирали «десятину» и «центурию». Первыми начали отдавать деньги монахини ордена. И те, кто действительно уверовал, и те, кто просто хотел переспать с Русланом, и те, кто надеялся подзаработать на сборе пожертвований, и те, кому просто охота было поразвлечься — все они не имели права жадничать. Все на виду, и у того, кто откажется жертвовать деньги церкви, могут возникнуть проблемы в ордене.

Был и еще один момент. Руслан, Галактион, часть музыкантов, младший менеджер «Звездной дороги» и один парень, нанятый по объявлению, благословляли монахинь поцелуем. Естественно, девушки в большинстве своем хотели поцеловаться с Русланом или — особенно глубоко уверовавшие — с Галактионом. Но на пути у них стояли хранители чаш, которые дробили поток в зависимости от пожертвованной суммы и прежнего поведения.

Другим девушкам было объявлено, что иерархи во главе с Русланом и Галактионом благословляют поцелуем только монахинь ордена, а чтобы удостоиться посвящения в монахини, надо постоянно помогать церкви словом, делом и деньгами. Пожертвования — самый простой вид помощи, но это даже не главное. Истинный счет пожертвований ведет не церковь, а Божественный Небесный Пантеон. Он не оставляет эти жертвы без внимания, когда люди обращаются к нему с прошением или молитвой.

— Бог перельет бумагу в золото, переплавит монеты в серебро и бросит их на чашу весов, когда настанет время решать, кто достойнее, — нараспев читал с листа кто-то из служителей, и деньги действительно сыпались в чаши, купленные в магазине «Ганг».

А вскоре и монахини начали свое служение. Руслан возвысил голос и объявил, что каждый мужчина, который сделает пожертвование монахине ордена, будет вознагражден поцелуем. Девушки-жертвовательницы тоже могут целоваться как с монахинями, так и с хранителями чаш, если захотят — так что дискриминации нет никакой.

Шествие медленно и чинно направилось к выходу. Впереди шли телохранители Руслана и ученики Галактиона — они расчищали проход. Дальше под позванивание колокольчиков и «музыки ветра» со свечами и ароматическими палочками двигалась свита.

А за свитой следовал орден. Несколько десятков человек с белыми лентами на головах вторили пению иерархов:

Многие «ангелы любви» смущались, будучи выставлены на всеобщее обозрение. Они краснели и смеялись сами над собой, но никто не сорвал церемонию, и уже скоро на улице у клуба можно было видеть целующиеся пары. Один юноша с серьезным видом спрашивал у группы монахинь:

— А от размера пожертвований что-нибудь зависит?

— А как же! — ответила за всех бойкая рыжеволосая девушка. — За хорошие деньги я тебя так поцелую, что ты до смерти не забудешь. А за плохие — сам понимаешь…

— А за рубль? — поинтересовался юноша, решив не вдаваться в подробности насчет того, что считать хорошими деньгами, а что — плохими.

Рубль в этот день стоил по официальному курсу ровно 1 рубль.

Рыжая взяла рублевую бумажку, повертела ее в руках, потом сунула в карман куртки и, обвив шею юноши руками, подарила ему поцелуй — не такой, чтобы помнить его всю жизнь, но все же интимный, глубокий и горячий.

Юноше это так понравилось, что он сразу же обратился к другой монахине со словами:

— Рубли кончились, но деньги у меня еще есть, — и протянул ей полтинник.

— Каждый грош зачтется тебе на небесах, — сказала эта девушка, более продвинутая в вопросах веры, и юноша получил второй поцелуй.

А рыжая в это время ходила от одного парня к другому, задавая один и тот же вопрос:

— Ну что, будем жертвовать?

Девушка выглядела аппетитно, и жертвовали почти все.

— Тебе — хоть миллион, — сказал один из молодых людей, высыпая ей в карман горсть мелочи. Миллиона, даже очень старыми деньгами (теми, что имели место весной 99-го года, когда курс дошел до 66000 рублей за доллар) там не набиралось, но рыжей явно нравилось целоваться.

Толпа, между тем, собирала любопытных со всей округи. Началось это еще во время богослужения — ведь в клуб втиснулись не все желающие, и вид окруживших здание тусовщиков привлекал внимание прохожих. По ходу дела кто-то из жителей окрестных домов вызвал милицию — якобы хулиганы оскорбляли стариков. Возможно, какой-нибудь старый склочник, проходя мимо, действительно завел разговор на тему: «Какая нынче пошла молодежь» — и молодежь ответила в стиле: «А пошел ты сам!»

Так или иначе, милиция приехала — но, получив сравнительно небольшую мзду деньгами и поцелуями, пришла к выводу, что все происходящее общественной опасности не представляет.

Обычные прохожие подходили с вопросом: «Что тут случилось?» — и получали объяснение: орден Ангелов Любви проводит массовую раздачу поцелуев, которые есть не что иное, как слияние душ для общения с небесами.

Толпа постепенно расползалась, разбиваясь на большие и малые группы, распространяясь на соседние улицы и кварталы. Возле клуба еще больше часа бурлила жизнь, но в конце концов скопление людей рассосалось.

Теперь монахини ордена небольшими группами шли по разным улицам вперед, заводя разговоры со встречными, и первым делом упоминали про поцелуй.

— Добрый человек! Хочешь поцелуй на удачу? Ангелы любви приносят счастье.

Часто вокруг девушек собирались группы людей и разворачивалась беседа на религиозные темы. Девушки в большинстве своем были не очень подкованы в этом вопросе, однако все они читали краткое изложение основ веры, слушали чтение «Пантеоса» в храме и сегодняшнюю проповедь Руслана и Галактиона, а также имели при себе памятку на случай, если станет совсем трудно поддерживать разговор.

Одна группа случайно нарвалась на православного священника в штатском, и в теологическом споре он бы их побил — все-таки в семинариях и духовных академиях учат неплохо, — но он с самого начала допустил ошибку: повел себя слишком агрессивно. И тем самым настроил девушек против себя.

В это время мимо проходил юноша студенческого вида в очках Он немного послушал перепалку, а потом отозвал одну из монахинь в сторону и тихо сказал:

— Быстро объясняй мне, в чем заключается ваше «заумь бесиё».

Тут уместно вспомнить об этом самом «заумь бесиё».

В период, когда судили террористическую секту «Аум сенрикё», двое журналистов решили проверить, насколько легко вовлечь русских людей в секту. Они сочинили некий псевдорелигиозный бред, обозвали его «заумь бесиё» и отправились проповедовать к ближайшей станции метро. За день они легко завербовали несколько десятков последова те лей и долго потом не могли отделаться от телефонных звонков потенциальных адептов.

Из этого был сделан вывод, что православная церковь не удовлетворяет духовные потребности россиян, и многие готовы слушать и верить во что угодно, если это «что угодно» достаточно сильно отличается от православной и атеистической идеологии одновременно.

Очкарик рассказывать про все это не стал и на вопрос: «Какое „заумь бесиё“?» — ответил просто:

— Ну, во что вы там верите? Рассказывай, и я этого попа сделаю.

Девушка кое-как объяснила, и очкарик наехал на священника по полной программе. Для начала он доказал полную несостоятельность православия, поскольку оно противоречит проповеди Христа. Затем он доказал, что проповедь Христа — это лишь часть Божественной Истины, предназначенная для людей, живших в определенное время в определенном месте, а именно — в Иудее эпохи кесаря Тиберия. Для России 2000 года эта проповедь не годится, и имеющие уши должны услышать другую часть Истины.

Далее он уже без всякого труда доказал, что Зевс и Перун существовали на самом деле и ныне находятся среди прочих небожителей на вершине Пантеона. И затем объяснил, что смертным не дано знать, как в действительности устроен Пантеон. «Ангелы Любви» описывают Пантеон, как ступенчатую пирамиду, и чем выше достойные теоны находятся в этой пирамиде, тем больше влияния они оказывают на жизнь мироздания.

Однако все это — лишь аллегория, доступная пониманию смертных. На самом деле строение Божественного Пантеона такого, что объяснить его можно великим множеством различных аллегорий — и все они будут верны, но ни одна из них не будет точной и полной.

Очкарик парил вдохновенно, и даже не верилось, что он впервые услышал о Пантеоне несколько минут назад и даже не читал «Пантеос» — только выслушал сбивчивые пояснения монахини ордена и пробежал глазами памятку — компьютерную распечатку на одном листе формата А4 с текстом на двух сторонах.

Кончилось тем, что священник плюнул и ушел, и девушки с криками: «Ура! Мы его сделали! Yes! Yes! Yes!» бросились целовать очкарика и уговаривать его прогуляться с ними.

— А что мне за это будет? — спросил он и получил ответы шепотом сразу в оба уха, после чего, пробормотав: — Ну, если так… — пошел за ними и всю дорогу добросовестно и вдохновенно сеял веру, о которой еще утром не имел ни малейшего понятия.